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众所周知，2017年秋天投入使用的统编本初中历史教科书七年级上册，与2015年的人教版七年级上册（2006年研发），有许多的不同。其中一项最主要的不同，是部分历史人物从新教材中消失了。其中包括冒顿、卫青、霍去病和王昭君。旧人教版教材第14课《匈奴的兴起及与汉朝的和战》，专门介绍汉、匈战争。课文介绍了冒顿单于统一蒙古草原、卫青霍去病击破匈奴、昭君出塞者三段历史，主要篇幅集中于卫青霍去病击破匈奴。2016年的部编本教材、2017年的统编本教材，均不再介绍汉匈战争，与之相关的历史人物，冒顿、卫青、霍去病、王昭君，课文也不再提及。对此，网友的呼声很高，尤其认为卫青、霍去病的“消失”，会使我们这个民族缺少英雄，而忘记英雄的民族就等于没有魂魄。但笔者认为，这样做至少有三点好处。
首先是让卫青、霍去病等人从教材消失，有助于人们对我们这个民族与国家的认识。司马迁在《史记》里明确地说，匈奴人是夏的后裔，这就是说作为华夏民族的我们与匈奴人是同根同源的，进而汉匈奴战争属于民族内部矛盾，不存在谁侵略谁的问题。汉武帝击溃匈奴，卫青、霍去病功不可没，但是在国家统一战争的面前，没有所谓“民族英雄”的，我们的词典给民族英雄的定义是：民族英雄是指维护国家领土、领海、领空主权完整，保障国家安全，维护人民利益及民族尊严，在历次反侵略战争中，献出宝贵生命和作出杰出贡献的仁人志士。所以，卫青、霍去病的正确定义应该是统一国家的英雄、功臣，而不是民族英雄。
人人都知道，从古至今，我们这个国家与民族从来都是一个多民族共生共融的利益共同体，我们的民族不是某一个民族的民族，也不是某一个民族的国家。秦始皇统一中国，汉武帝奠定中国版图基础，唐太宗作为各民族的天可汗，在其统治时期形成了中华民族的雏形与格局，经过后来的宋、元、明、清中国的各民族都在不断融合，在血缘、文化、经济、政治等诸多方面都是一脉相承的，这才有了后来民国的五族共和，与现代意义上的真正的中国民族与中国国家，一切都显得那么自然而然和理所当然，是不容置疑的，也是合理合法的。如果我们能从国家与民族形成的概念出发，理性与科学地看待卫青、霍去病等人从教材消失，这无疑是一种进步，也是对历史客观事实的尊重。
基于以上让卫青、霍去病等人从教材消失，无疑会淡化某些人大汉族主义思想。前面说过，中华民族不是某一个民族的民族，中国也不是某一个民族的国家。众所周知，我们的民族是以汉族为主体的，我们国家的人口汉族也占了绝大多数，但这并不代表中国就是汉族的、也不代表中华民族就是汉族的，大多数可以称为主流，但不是绝对与完全。由于历史的原因，在中国早期的封建朝均称边疆地区的少数民族称为“蛮夷”，用所谓的“蛮夷戎狄”统称和简述是古代四方少数民族，东方曰夷，南方曰蛮，西方曰戎，北方曰狄。这无疑纵容了某些人大汉族主义的思想，事实和史实是，早在春秋时居民中虽有华夏和戎、狄、蛮、夷的区分，各诸侯国经济文化上较先进而自称华夏，他们把较为落后的小国或部称之为戎、狄、蛮、夷，但随着历史的演变，不少戎、狄、蛮、夷和华夏错杂混居，不断融合，共同组成了自秦一统六合后的中华民族。
时至今日，我们应该看到在中国与中华民族的大家庭里，各民族和平共处，相互取长补短，形成了真正和现代意义上的民族与国家利益共同体，根本不存在谁贵谁贱的问题，从政府层面上来说，也根本不存在厚此薄彼的问题，相反还给了少数民族更多的尊重与优待。我们应该明白这种局面的来之不易，所以，让卫青、霍去病等人从教材消失应该是对某些人大汉族主义思想有意淡化甚至扫除与清理，是对历史的负责，也是对现实的认可与完善，是现代社会与当今中国文明在民族问题上文明进步的具体体现。
第三，让卫青、霍去病等人从教材消失可以消除一些不必要也不和谐的声音，甚至可以粉碎一些别有用心的阴险图谋。我们都承认、全世界也都承认，在世界的四大文明中，唯有中国文明从未中断，这是为什么呢？这就是说，我们这个民族、这个国家从来也都没有被真正占领和奴役过、改造过，我们就是我们，我们的我们的民族与国家的传承，因此，我们的文明被完整地发展和保留了下来，当然也被一代代的中国人民发扬光大了，在形成自我特色的同时融入并且深远地影响到了世界文明。但是，在这个过程中，我们总能听到一些不和谐的声音，比方说元是蒙古人对中国的入侵，甚至有人还说成吉思汗不是中国人、崖山之后无中国等等协调的声音，有意挑拨离间，违背史实，刻意制造一些不必要的麻烦，这是每一个中国人不能容忍的，也是每一个中国的绝对不允许的。
淡化让卫青、霍去病等人所谓民族英雄的历史地位，更加有利于我们各民族的团结和睦，从另一个角度消除这些不必要也不和谐的声音，让它们没有用武之地，这既是我们对历史的更进一步的成熟认识，也是作为现代中国应有的气度与胸怀，是客观的、公正的，也是透明的、伟大的，更是值得我们骄傲与自豪的。至于淡化匈奴首领冒顿，在这种大背景下，是再也正常不过的事情。至于王昭君，我们不能说没有这样一个人，但她所谓的和平功绩不过是后世的再塑造，人中国的历史上，各民族之间和矛盾，从来都没有被和亲真正解决过。所谓王昭君带来的汉匈之间的和平，不过是匈奴当时衰落，已经向中原王朝称臣投降，没有了再制造民族内部矛盾的能力与气力而已，与王昭君本人实在是没有多少关系。
行文至此，笔者突然想到这样一个小故事：有个老人生了好几个儿子，儿子们长大后，开始为家里的地里种什么争吵不休，甚至打了起来。老人一见管不了了，就对儿子们说：“你们争、吵、打我都不管，地里种什么我也都不管，但我要管你们的是，在你们争、吵、打之后，不管地里种什么，你们都得把地给我守着、留着，一分也不能少、一分也不能丢。”在这个故事里，我们应该承认，在历史上，中国各民族曾经发生的矛盾就是兄弟阋墙，是兄弟兄弟之间的纠纷、内部的争斗，而历史就是故事里的那个老人。（文/路生）
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