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14世纪初意大利北部一些城市首先出现文艺复兴运动曙光。文艺复兴是资产阶级新文化运动，它以人文主义为指导，反对中世纪神学垄断和教会专制主义的社会意识形态的革命。但最初却借助恢复古典文学艺术，多采用圣经故事为题材与表现形式进行创作。文艺复兴时代教皇多受过高等教育，他们不但喜爱文学艺术，更由于受到世俗化的强烈影响，教廷中崇尚古风，追求物质和精神享受。
尤金四世、尼古拉五世、庇护二世、西克斯图斯四世、尤里乌斯二世、利奥十世、乌尔班八世等都是些人文主义学者型的教皇。他们利用欧洲政治形势，恢复教廷权力与威望，并使罗马继佛罗伦萨之后成为文艺复兴中心地之一，形成了在本质上相对抗的罗马教皇与文艺复兴运动巧妙合作的有趣景象。
尼古拉五世(1447- 1455在位)，有人称他为“文艺复兴教皇”。尼古拉俗名托马索·巴伦图切利，出生于意大利塞雷拉纳的一个平民人家，从孩提时代起便酷爱读书，在波伦亚学习获硕士学位，因贫困未能继续深造，前往文艺复兴中心地佛罗伦萨，在一富有人家担任家庭教师，结识了一批人文主义学者。巴伦图切利十分赏识新文化思想，希望“把高深的圣经学识和极端的宗教虔诚与多才多艺的人文主义结合在一起”。
1419年，22岁的巴伦图切利获得博士学位，此后供职于波伦亚枢机主教阿尔伯加蒂家，前后达20多年。期间多次出使欧洲各国，思想比较开明。1447年3月，当选为教皇，使他早年愿望有了实践机会。尼古拉广泛招揽和热情接待人文主义学者，雇佣氏拉、波吉奥、菲勒弗等到教廷工作。花费大量钱财重新修葺教廷许多重要建筑。尼古拉创办名闻世界的梵蒂冈图书馆，雇佣一批优秀抄写员，从事手稿整理与抄写工作。尼古拉自己也经常参加抄写，他那出色的书写技巧，认真不苟的工作态度，都表明他本人就是优秀的抄写能手。
其实教皇与人文主义者结交远在14世纪就已开始，意大利文艺复兴早期代表人文主义者弗朗西斯科·佩脱拉克曾长期在亚维农居住，与英诺森六世(1352- 1362 在位)有深厚私人交谊，受到英诺森的宠信。庇护二世(1458- 1464在位)不但好古成癖，热衷对罗马古迹的研究，晚年健康不佳，仍坐轿翻山越岭去访古。他放手启用人文主义学者。庇护二世有出众辩才和魅力。一生喜爱著述，他写的《回忆录》是教皇中唯一的自传作品。
尤里乌斯二世(1503 -1513在位)与拉斐尔、米开朗琪罗等杰出艺术家都有密切交往。米开朗琪罗应邀为西斯廷教皇小礼拜堂绘制天顶画创世纪，还以教皇本人为模特雕刻不朽塑象摩西。利奥十世(1513- 1521在位)更重视俗世生活的欢乐，据说他任教皇时，梵蒂冈歌声乐声响彻罗马上空。
利奥喜欢打猎看戏，把各国艺术家如米开朗琪罗、拉斐尔等邀至宫中，优渥备至。使这些天才的艺术家得到充分施展才能的机会，为人类留下不朽瑰宝。教皇们扶持文学艺术家常常出于爱好和享受的目的，但扶持人文主义者，客观上却助长了文艺复兴。说他们为文艺复兴作出了重大贡献并不为过！
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