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纳兰容若的情爱诗词，总让人感觉缠绵悱恻，深情款款。
即使情到深处，纳兰一般也压抑着自己，表现出来的仅仅是是一种顾影自怜，一种呢喃自语。
是因为他在爱情路上，心里有太多的委屈、遗憾和感伤啊！
但在一首词里，他仿佛变了另外一个人。
他变得大胆、直白。
他是希望勇敢一点，紧紧把握住眼前的爱情吗？
《画堂春·一生一代一双人》一生一代一双人，争教两处销魂。相思相望不相亲，天为谁春？浆向蓝桥易乞，药成碧海难奔。若容相访饮牛津，相对忘贫。
“一生一代一双人，争教两处销魂”——
开首两句，不假思索，不经修饰，不经推敲，脱口而出。
我们明明是可以一生一世在一起，明明是天作之合、天生佳偶。
可是偏偏又不能相守在一起，两地分隔，两处悲伤！
老天啊，你为什么这样捉弄人啊——
我们仿佛听到纳兰，发自心底撕心裂肺的呐喊！
“相思相望不相亲，天为谁春？”——
我们苦苦相思，殷殷相望，但却不能亲密厮守。
请问老天爷，你年年的春色为谁而来？
姹紫嫣红，山河锦绣，这些都是身外景，他人事，与我们有什么关系？
若心上人不在身边，即使繁花似锦，对于我又有何意义
“浆向蓝桥易乞，药成碧海难奔”——
“浆向蓝桥易乞”，句为倒装，实为“向蓝桥乞浆易”。
讲的是一段典故。
这是唐代裴铏所作小说《传奇·裴航》的故事。
传说裴航为唐长庆间（821-824年）秀才，一次路过蓝桥驿，遇见一织麻老妪，航渴甚求饮。
妪呼女子云英捧一瓯水浆饮之，甘如玉液。
航见云英姿容绝世，十分喜欢，很想娶她为妻。
妪告："昨有神仙与药一刀圭，须玉杵臼捣之。欲娶云英，须以玉杵臼为聘，为捣药百日乃可。"
后裴航终于找到月宫中玉兔用的玉杵臼，娶了云英。
婚后夫妻双双入玉峰，成仙而去。
纳兰这句词分明是说：
如裴航那样的际遇，于我而言并非什么难事。
这对于词人而言，应是一场美丽的邂逅，还有两情亲密的相悦吧！
但接下来的一句，却有一种悲剧意味。
“药成碧海难奔”——
这是嫦娥奔月的典故。
嫦娥药成，“碧海青天夜夜心”。
而容若为为什么说，纵有不死之灵药，也难上青天呢？
他是在暗喻纵有海枯石烂之深情，也难与情人相见啊！
是什么原因，让一对有情人，难成眷属呢？
这一声叹息，只有纳兰自己的心里清楚。
“若容相访饮牛津，相对忘贫”——
“饮牛津”，是一个典故，有关七夕的典故。
传说大海的尽头就是天河，那里曾有人每年八月乘槎往返于天河与人间，从不失期。
传说那里就是牛郎织女七夕相会的地方。
牛郎织女相爱，惹怒了天帝，把织女捉回天宫，责令他们分离，只允许他们每年的七月七日在鹊桥上相会一次。
他们坚贞的爱情感动了喜鹊，无数喜鹊飞来，用身体搭成一道跨越天河的彩桥，让牛郎织女在天河上相会。
纳兰用这个典故，是在表达明知无缘，但渴望有朝一日，能如牛郎织女般，与心上人在天河那里相逢、相亲、相爱。
“相对忘贫”，又是一个典故。即“牛衣对泣”，典出《汉书·王章传》。
汉代王章为诸生学于长安，生病无被，躺在牛衣中，向妻涕泣、诀别。
这句词的意思是，如果我能与心上人结合，便是做睡在牛皮中的贫贱夫妇，我也满足啊！
纳兰容若是什么人？他是权相明珠之子，他是贵族公子啊！
他现在却说，如果能跟心上人在一起，即使抛弃一切荣华富贵，做对贫贱夫妇也甘愿！
这是一段有多么让他无怨无悔投入的爱情啊！
这是一段有多么让他愿意放弃一切的爱情啊！
遗憾的是，这段爱情，结局却早已注定了——
“一生一代一双人，争教两处销魂”！
七夕快到了，如果你心中有爱，就大胆地说出来吧！
不要留下纳兰容若的这百年的遗憾！
再美的诗词，怎如两个相爱的人，能够相守的生活更美？
爱他（她），就大胆对他（她）说：
愿我们，做“一生一代一双人”，永不分离，白头到老！
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