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唐代有一位名叫元稹的大诗人，就是写下了“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”的那位。他和白居易是好友，并称为“元白”。这位元稹，虽然曾经写下过最深情的诗句，但在现实生活中，却并非一个专情之人。他不仅擅长写诗，还曾经写过一篇传奇小说《莺莺传》，因为传中有赋《会真记》，因此《莺莺传》也被称为《会真记》。
在《会真记》中，元稹描写了一位名叫张生的书生，对没落贵子女子崔莺莺始乱终弃的悲剧故事。起初，旅居蒲州的张生，寄居普救寺，救了同住在寺中的远方姨妈郑氏一家，在郑氏的答谢宴中，张生对表妹崔莺莺一见钟情，后来托婢女红娘传书，两人花好月圆。后来张生赴京应试，和莺莺分手。这篇名叫《会真记》的传奇小说，也就成了后来著名的《西厢记》的故事。只不过元代的王实甫，不忍心让莺莺被抛弃，将《西厢记》改成了喜剧的结尾。
其实，改编《会真记》的，并非只有一个王实甫，宋代的大文学家苏轼，也曾经将《会真记》的故事，写成了一首词，用简简单单的五十二个字，将《会真记》的风和月，浓缩于一首词中。
南歌子·有感
笑怕蔷薇罥，行忧宝瑟僵。美人依约在西厢，只恐暗中迷路，认余香。
午夜风翻幔，三更月到床。簟纹如水玉肌凉，何物与侬归去，有残妆。
“笑怕蔷薇罥”，用的是颜师古的《隋遗录》中的典故，据颜师古记载，有一天晚上，隋炀帝看到月色如水，烟景清朗，便和萧妃起来站在轩前，看月色。隋炀帝和萧妃正在叙说东宫旧事的时候，刚巧有一个小太监映着蔷薇花和宫婢调笑，宫婢的衣带被蔷薇挂住了，两个人悄声笑个不停。隋炀帝隐约看到那个宫婢身材纤细柔弱，以为是自己宠爱的袁宝儿，便穿上衣服去捉拿，到了跟前一看，原来不是袁宝儿，而是雅娘。
“行忧宝瑟僵”，用的是《金日磾传》中的典故，金日磾看出来莽何罗有异心，生恐他对汉武帝不利，就常常暗中留意，总是紧紧跟在他后面。莽何罗也知道金日磾猜中了自己的心思，也没有办法做出什么事来。有一天汉武帝去林光宫，金日磾刚巧生了小病，莽何罗便和他弟弟杀了使者，发兵要去杀了汉武帝。第二天，汉武帝还没有起来，莽何罗便走外面走了出来。谁知道金日磾也早有准备，莽何罗看到金日磾在，吓了一跳，赶忙往室内躲，忽然碰到了宝瑟，顿时吓得昏死了过去。
这两个典故，都是意在说明，张生和崔莺莺幽会的时候，小心谨慎，生恐惊动了旁人的心态。
“美人依约在西厢，只恐暗中迷路，认余香”，在元稹的《会真记》中，崔莺莺写了这样一首诗，“待月西厢下，迎风户半开。拂墙花影动，疑是玉人来”。这一句词，就是对这首诗的总结和改写。写出了两人相会的环境。
“午夜风翻幔，三更月到床”，这是对张生和崔莺莺的幽会，最直接的描写。《会真记》中描写张生和崔莺莺相会的时候，用了“是夕，旬有八日也。斜月晶莹，幽辉半床。”
“何物与侬归去，有残妆”。这是崔莺莺离开张生的书房后，张生的心有所感。在《会真记》中是这样描写的，“张生飘飘然，且疑神仙之徒，不谓从人间至矣，有顷，寺钟鸣，天将晓。红娘促去。崔氏娇啼婉转，红娘又捧之而去。终夕无一言。张生辨色儿兴，自疑曰：‘岂其梦耶？’及明，睹妆在臂，香在衣，泪光盈盈然，犹莹于茵席而已。”
一部《会真记》，被苏轼浓缩于自己的一首词中。这首词的上阕，写了张生与莺莺幽会是，唯恐被人撞破，以及在暗中紧张的心态；下阕写的是崔莺莺归去后，张生的失落，如同在梦中一样。
据说，苏轼之所以写下这首词，是因为他在元丰元年的正月，收到了朋友寄过来的崔徽的画像。崔徽，是唐代的歌妓，曾经与裴敬中相恋。分别的时候，托画家画了自己的肖像给裴敬中，说“崔徽一旦不及画中人，且为郎死。”后来，崔徽果然抱恨而卒。
正是这幅画像，让苏轼心有所感，故而写下了这首《南歌子·有感》来描述崔莺莺和张生的故事，也隐隐透露出，他对崔莺莺的怜惜。
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