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2018-02-24 07:07 | 中国教育报 | 中国教育报
这几天，相信不少人的朋友圈被《苔》这首小诗这首歌刷屏。这首孤独了300年的小诗，是由清代袁枚所作的咏物诗，在灿如星海的诗词中或许并不惹眼，更不为人所熟知。
然而，在《经典咏流传》的舞台上，当乡村老师梁俊和大山里的孩子把它唱出来时，却猝不及防走进亿万中国人的心里。
说是乡村教师梁俊选择了《苔》，不如说是袁枚的《苔》选择了梁俊。今天，我们一起来听听《苔》背后的故事。
1
“我们即使拥有的不是最多，但依然可以像牡丹花一样绽放”
《苔》
清·袁枚
白日不到处，青春恰自来。
苔花如米小，也学牡丹开。
这首20字小诗《苔》，被乡村老师梁俊和山里孩子小梁在舞台重新唤醒。孩子们最朴质无华的天籁之声唱哭了评委，也让亿万中国人都在这一刻被感动。梁俊老师就是想通过这首诗告诉这群山里的孩子们：“我们即使拥有的不是最多，但依然可以像牡丹花一样绽放，我们不要小看了自己。”
梁俊老师给了孩子们希望的种子，于是，种子种在每一个孩子心里，在他们的生命中开了花。
“在我心中，大山的孩子们也一样，找到生命的价值，等待绽放出来的时刻，我觉得这个比我们的外表重要。”
2
“我可以教给这里的孩子什么，才能让他们与贫穷对抗”
你听说过乌蒙山吗？
没有的话，我们换个方式提问：还记得毛主席《长征》里的这句诗吗？五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。
80年前，贺龙带领一支红军，在这里打了一场艰苦卓绝的回旋战。而除了这些，此前和此后，少有人关注这片僻静苦寒的深山。
一直到前年，一群十来岁孩童的歌声从深山苗寨里传出，一个明媚如桃花源的故事就此展开。
梁俊和周晓丹是一对因为做儿童公益结识的恋人，2013年，新婚一周后，他们决定来一场特别的蜜月之旅，到贵州乌蒙山区支教。
梁俊（后排中间）
同时来这里支教的，还有一位刚毕业的华东政法大学学生22岁的上海小伙子岑桢。他们支教的地方在石门坎新中小学，贵州接近川滇最边缘的西北角。百度百科对这里的解释有一句话——中国最穷的地方之一。
穷到什么地步？讲一件小事。这里天气冷，卫生条件差、天冷可以烧柴烤火，但是跳蚤就受不了了，这东西药不死，一年起码4个月必须忍受跳蚤的叮咬，一挠破就满身的包。
有一个学生叫朱银泽，鼻子总是吊着两串长长的鼻涕，即使北风刮得最厉害的时候也只穿一件单衣，衣袖总是鼻涕和泥土混在一起黑黢黢的。
有一次，梁俊老师忍不住问他：“朱银泽，你上一次洗澡是什么时候？”朱银泽想了想，答道“小的时候。”简直让梁俊哭笑不得。
类似的一件件小事都在撞击着梁俊的心，他思索着，我可以教给这里的孩子什么，才能让他们与贫穷对抗。
3
“无论现在身在何地，将来身在何处，每个生命都有自己的价值”
他想到了诗歌，中国从古至今都有“诗教”的传统，石门坎的孩子80%以上都是苗族，他们有自己的民族语言，不怎么会说汉语，但这个生活在大山的民族天生都热爱唱歌。梁俊本就是一枚超级厉害的吉他老师，自然走到哪里都吉他不离身，何不把诗歌唱出来？
梁俊先上网搜索古诗谱曲的作品，却没能找到那种旋律琅琅上口的曲谱，他干脆自己谱曲。
他还写下一段话：
上课时唱，下课时也唱
清晨唱，日落唱
悲伤时唱，欢乐时也唱
一群人唱，一个人也唱
……
唱到孩子们长大，唱到他们被爱着。唱歌，是梁俊和孩子们亲近的方法。因为孩子们也爱唱，他们在歌唱中可以放下紧张的情绪。有时候唱得高兴，忘乎了所以，彼此也就能相视一笑了。梁俊背着他的小吉他，和孩子们一起在操场上唱，课堂上唱，厨房门口唱……
一个学期以后，孩子们的唱诗声响彻了整个山谷，在教室，在操场，在后山……这些歌声，让乌蒙蒙的乌蒙山也明亮了起来。大山里的孩子和城市里的孩子相比，对古诗有更天然的亲近感。
春天山野绿了的时候， 大家一起歌颂——
绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。
乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。
布谷声响彻山谷的时候，教孩子们唱——
布谷飞飞劝早耕，舂锄扑扑趁春晴。
千层石树通行路，一带山田放水声。
夏日闷热难当，就吟唱清凉的诗——
懒摇白羽扇，裸袒青林中。
脱巾挂石壁，露顶洒松风。
冬天雪花大如席，就一起高歌——
日暮苍山远，天寒白屋贫。
柴门闻犬吠，风雪夜归人。
每周一诗都是老师们精挑细选的，诗歌的类别也有讲究。比如以品格诗育人，学校每天早晨的必读诗歌一是《晨诗》二是以色列国王教导儿子的箴言《懒惰人啊》。这类诗歌在明显影响着孩子们，有一个孩子叫张礼国，比较懒惰，从前考试分数总是个位数，后来有一次考了60分，喜滋滋写了一篇作文——“有一次英语考试，试卷发来，我看到了一个6，后面还有一个0，我高兴坏了！可惜当时爸爸妈妈不在家，不能马上告诉他们。现在我是一个努力的孩子，有一种药可以救我了，就是不要做懒惰人！”
梁俊教孩子们吟唱袁枚的《苔》，他想用这首诗勉励孩子们：无论现在身在何地，将来身在何处，每个生命都有自己的价值。
还有一类诗没有很功利的目的，只是单纯体会古诗的趣味、意境。苗寨里家家户户养鸡，梁俊就教了学前班的孩子袁枚的《鸡》
养鸡纵鸡食，鸡肥乃烹之。
主人计固佳，不可与鸡知。
孩子们乐呵呵地彼此调侃，和鸡相处要小心哦，千万别让它看到你流着口水吃鸡的样子。
岑桢老师和孩子们在山上烤东西吃
三四年级的孩子就带他们感受边塞诗的凄凉悲壮，到了五六年级情窦初开，就教他们唱宋词。孩子们最喜爱的是辛弃疾的《青玉案》和苏轼的《江城子》，梁俊老师带着苗族孩子们，弹唱《江城子》的小视频曾在诗歌圈引起不小的轰动。“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”山里孩子的声音，宛如天籁。
一个学期下来，孩子们几乎个个能“出口成诗”了。放学后值日的孩子会一边扫地一边高唱：醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？中午排队打饭的时候孩子也会突然高歌：一帆一桨一渔舟，一个渔翁一钓钩。一俯一仰一扬笑，一江明月一江秋。一年下来，梁俊用民谣音乐的方式为五六十首诗歌谱了曲，从前不会弹吉他的岑桢老师也特地学习了小吉他“尤克里里”。一年下来，每个孩子都有了100多首诗的储备量。
这就是一个老师能够给孩子最美好的礼物。让他们敢于爱，不惮于表达自己真实的一面，哪怕会受到伤害，可是仍然对于生活，满怀深情。
4
童年时代的记忆和知识 会深深烙刻在每个人的生命中
所谓“读书破万卷，下笔如有神”，老师们要求孩子们坚持写日记，
他们对日记的要求只有一个：真实。
于是，许多令人啼笑皆非的作文诞生了。有一个叫吴荣平的男孩因为妈妈识字，是当地少有的家教很严的家庭。小小年纪的吴荣平还无法理解“自由”的真正涵义却写了一篇作文《我的理想是当一个孤儿》。
《我的理想是当一个孤儿》
吴荣平
我的理想是当一个孤儿。
如果我是一个孤儿的话，我就可以跑到山上，找一找有没有山洞。如果找到了，我就可以住在山洞里了。我跑去我的好朋友家，借一把锄头来，把洞周围的野草挖掉，再种上土豆和苞谷就完成了。接着我要去山上挖一种草药，因为听说一斤能卖三四百元，我就可以拿这些钱去买很多好吃的了。
……
有时间我还要去找朱银春他们玩儿，我还可以跟他们一起去绿荫塘钓鱼和游泳。我真想过这种自由自在、没有大人管的生活，多美好啊！
大多数小孩的梦想都是科学家、宇航员、建筑师……山里的孩子想法有的很怪异。除了当“孤儿”，还有人会说出放牛娃、乞丐这样的理想。有一个小女孩说她的梦想是做男人，还有当兵，还有一个孩子想做司机，因为村子里没有卖东西的小商店
有一次考试，梁老师出作文题“什么东西是看不见却存在着的？”一个叫朱思语的小不点5分钟交上来一首诗
《爱和风》
朱思语
爱，当爱之锁开了
就很难关住
那爱就像魔鬼
深深地抓住你的心
让你爱吧，爱吧
风，就像梦一样
你想把她抱住
可她还是去了
你看不见她
她却可以穿过你
朱思语后来告诉梁老师，“有一天我和朱思英、朱银春去赶场，在石门那里看到一个女孩，我就爱上她了。”
这首小诗，写的就是他当时的体会。孩子们爱写，梁俊就在考试里加了一个项目诗歌写作。于是，一大波小诗人在这片土地上诞生了。
《蒲公英的精灵》
梁越梅
飘落的蒲公英种子
每一颗都会生长
风儿呼唤它的时候
它就随风而去
种子飞散在天空
飞到每一个角落
让孤独的角落长出蒲公英
角落就不孤独了
那金闪闪的蒲公英花
在那角落里
得到了尊严
他们鼓励孩子们写诗，并在班上和大家朗读分享，他们也鼓励孩子们多说苗语，穿民族服装，把自己的民族文化传承下去。
两年的支教生涯结束后，梁俊老师将石门坎孩子们的作品整理出版，书名就叫《乌蒙山里的桃花源》。后来，他发起众筹，筹得了15万元，用于支付出版成本，还要给石门坎的孩子们建一个小小的图书室。
这些孩子还没有长大，我们也无从得知这些诗歌，这一段童年经历会对他们未来的命运产生什么颠覆性的改变。
但是我们深信，童年时代的记忆和知识会深深烙刻在每个人的生命中。美好，温暖，感动都将化作前行的力量。
5
他把“青春恰自来”的坚守带给了孩子们
“风一来，花自然会盛开”梁老师这股春风吹来，孩子们便富有光彩地绽放在天地间。当时不会写汉字的孩子如今能给老师写信，字迹工整；当初不敢当着众人唱歌的小女孩儿梁越群，如今在全国观众面前，放声出无与伦比的美丽。
如果说，梁老师把自己当成了角落里的青苔，那么，毫无音乐基础的他为孩子们创作的歌，便是他生命中盛开的苔花。他把“青春恰自来”的坚守，带给了孩子们，告诉他们：“苔花如米小，也学牡丹开”。
有人问：两年的时间可以干什么？
有人答：两年的时间可以结婚生子
可以跳槽到更好的职位
可以攒钱买房
可以环游世界
......
可也有人答：
两年的时间
可能将一群孩子的命运拉向光明
可以做一件影响自己一生的事情
它能让我们80岁想起来的时候
都会微笑
（原标题《春节刷屏的歌曲《苔》竟是个教育故事，背后的这些你知道吗？ 》，作者 贾文艺，编辑 马悦）
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