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我们中华民族在与自然的斗争中从来具有坚韧不拔、奋斗不息的精神。继稣治水失败之后，又有禹治洪水的历史传说。关于这次征服洪水的斗争，古籍记载甚多，事迹十分动人。《尚书·益视》载:禹取涂山氏女为妻，生子启，“启呱呱而泣”，禹不去照料他，却专心致志地去治水。《孟子，滕文公》称:“禹八年于外，三过其门而不入。”《韩非子·五蠢》说:“禹·一身执来雷，以为民先，股无服，胫不生毛。”这些记载，反映了禹治洪水的艰苦斗争的情景。千百年来，大禹作为一位杰出的治水英雄，世世代代受到中国人民的崇敬，并鼓舞着中华民族坚韧不拔地向大自然作斗争。
大禹治水的活动区域，主要在黄河中下游一带。在治水措施上，吸取了先辈的经验，并有所创新。《尚书·益翟》载:禹“决九川，距四海，浚吠侩，距川”，《孟子。滕文公》称:“禹疏九河，渝济课，而东注东海。”从这些记载来看，禹采用的是疏导法，即按照水性向下的自然趋势，“因水之性”，“疏川导滞”(《国语·周语下》)，将弥漫泛滋于茫茫平野的洪水，因势利导，琉排出海。疏导是禹治水的主要方法，但并非单纯的“疏川导滞”，在实际运用中，禹也吸收了先辈“理水”的经验，结合了“塞防”的措施。《礼记·祭法》说“禹能修稣之功”，《国语·鲁语上》也有同样的记载。何谓“修鲸之功”?三国时人韦昭解释说:“稣功虽不成，禹亦有所因，故日修之功。”这就是说，禹在疏导的同时，也吸收乃父的经验，以睡障作为辅助的手段。史载禹“湮洪水”、‘破障九泽”，就是将一部分洪水引入湖沼洼地，蓄水滞洪，以减轻其危害。这就是大禹“修妹之功”的具体反映。
大禹治水前后花了10多年的功夫，经过坚持不懈的艰苦奋斗，终于平治了水患，于是“水由地中行，然后人得平土而居之”。由于“禹平水土”，开创了中华民族与水害斗争的胜利历程，因而受到后世人们的热情称诵。春秋时人刘夏称:“美哉禹功，明德远矣。微禹，吾其鱼矣!”《苟子》称项说:“禹有功，抑下鸿，辟除民害。”世界上许多古老民族都有远古时代洪水为害的传说，惟独在我国，传说洪水被大禹治得“地乎天成”了。这说明，我们中华民族自古以来就有战胜灾害，改造自然的伟大气魄。大禹治水，早在殷商时代已有传说，铜器铭文里也说禹是平水土定九州的人。足见禹治洪水是一个很悠久、很普遍的传说。历史传说是以历史的真实为基础的，绝不同于子虚乌有的神话。由于大禹治水是先民同大自然斗争的大规模集体活动，影响深远，名播四海，因此，在流传过程中，人们将自然力造成的某些现象，如‘凿龙门，辟伊阅”等，以及不同时期各个地区的治水活动，也都归之于大禹的“神功”。这种历史的附会是不足为怪的，我们不能因此就全部否定禹治洪水的历史真实性。
大禹治水发生在我国原始公社的末期，它对原始公社制向奴隶制社会的过渡，起了一定的促进作用。由于水土平治，“百川顺流，各归其所，然后人民得去高险，处平土”，扩展农耕地盘，发展农亚生产。《史记·夏本纪》说禹平治水土后，“令益予众庶稻，可种卑湿”，反映治水促进了稻作种植范围的扩大。随着谷类作物生产的增加，以谷物酿成的酒开始出现。《战国策·魏策》载:“昔者帝女令仪狄作酒而美，进之禹，禹饮而甘之。”造酒始于禹时绝非偶然;它说明水患平息后，农业生产有了很大的发展。与禹同时的伯益，《世本》说他是凿井的发明者。有了井，人们可以离开河川两旁，到远处从事生产活动。根据这些传说，想见大禹时代随着滔渭洪水的平治，社会生产力有了长足发展。生产力的提高，生产关系也受到影响而发生变化。禹领导治水成功，得到人们的信任，被推举为部落联盟的首领。随着社会生产的发展，氏族、部落首领利用职权，占有剩余的产品作为他们的私产。传说禹的家庭很富有，并构筑城廓保护自己的财产。孔子也说禹讲究礼服礼冠。如果这些传说多少有些真实性的话，则可以想见禹时已经出现了阶级分化，原始公社正趋于解体之中。
治理洪水是一次规模较大，时期较长的征服自然的斗争，涉及的地区范围相当广大，这不仅需要各个氏族、部落联合行动，通力合作，而且更需要强有力的集中领导，统一部署。因此，在治水过程中，各氏族、部落推举出来领导治水的人物获得了前所未有的权力和权威。传说“禹朝诸侯之君会稽之上，防风之君后至，而禹斩之”。大禹可以专断地处决一个氏族的首领，说明他通过长期的治水过程，已拥有至高无上的权威，其他氏族、部落的首领同大禹已由平等关系降为隶属关系了。适应平治水土的儒要，传说禹还按地域划分了管理区。《山海经。海内经》称:“禹卒布土，以定九州”，《淮南子.修务训》也说禹“平治水土，定千八百国”。这种按地域划分的“州”、“国”，显然不同于原始公社的由血缘关系组成的氏族、部落，在一定意义上已具有诸侯国的性质，成为一种行政区域了。恩格斯指出:“国家的基层单位已经不是血族团体，而是地区团体了。可见，大禹治水过程中州、国的划分，实质上乃是国家基本形成的一种标志。正由于强有力的国家机构的建立，才能实行集中统一的领导，有可能比过去较大规模组织人力，在较大范围内进行治水斗争。
综上所述，传说中的禹平水士，谱写了我国治水历史的第一页，产生了划时代的影响。滔天水患的平息，为原始农业的发展奠定了基础，促进了氏族公社的解体，催化了奴隶制国家的形成。随着奴隶社会代替原始社会，农业生产在社会经济生活中逐渐成为主导的部门，与此相联系，农田水利进入一个新的发展时期。
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