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黄五娘备酒，接着往下看
古往今来，许多爱情故事为人们称颂，成为人们心中的爱情典范，现代影视剧的取材宝库，不断丰富人民的精神世界，推动社会发展。除了中国古代民间四大爱情故事：牛郎织女、白蛇传、孟姜女哭长城、梁山伯与祝英台，你还知道哪些爱情故事呢？
“陈三五娘传说”，非遗中的爱情传说
陈三五娘传说
“陈三五娘传说”不仅被奉为人们心中的爱情经典，而且还被评选为非物质文化遗产。2014年，泉州“陈三五娘传说”成功入选第四批国家级非物质文化遗产，受到国家的科学保护。
陈三五娘传说
“陈三五娘传说”在泉州流传久远，不仅具有较高的文学价值和积极向上的精神内涵，还成为传播于海内外同胞间的一段佳话。宋代以来，我国闽粤沿海地区一直流传着“陈三五娘”的爱情故事，南宋诗人刘克庄曾在他的诗中提到“相君未识陈三面”，可见他是对这故事有所闻而作的。近代从日本、英国、德国图书馆中发现的《明刊三种》，和以荔镜为缘的《荔镜记》《荔枝记》等五种戏曲孤本，都演绎了“陈三五娘”的故事。新中国成立以来，泉州在华东荣获一等奖的第一台戏是《陈三五娘》，第一部彩色电影也是《陈三五娘》。可见“陈三五娘传说”的历史之悠久，传播之广泛，影响力之深远。
“陈三五娘传说”故事内容
陈三五娘传说
元宵之夜，潮州城灯火辉煌，笙歌沸腾，大家闺秀黄五娘携婢女益春外出观灯，巧遇邻妇李姐相随做伴。泉州才子陈三途经潮州前来观灯与五娘邂逅，两人一见倾心。
李姐请五娘讲灯屏故事，五娘熟读诗书，谈吐雅俊，陈三大为钦佩。陈三遗扇在地，李姐拾扇给五娘。五娘读了陈三扇上题诗，见其诗情奔放，才思横溢，顿生爱慕之情。五娘与陈三四目相接，含情脉脉，但因彼此以礼自待，各奔东西。
陈三五娘传说
宦官之子林大，灯下观五娘美貌，拦住去路，幸李姐解围，五娘和益春才仓皇离去。帘外桃花满树，五娘挥毫和陈三诗一首。聪明的益春道破五娘心事，五娘斥之。五娘之父贪财附势，将五娘许婚林大。五娘哀求父母缓提亲，而老父顽固不允，反斥女儿不孝。五娘见林大为人粗鄙，痛断肝肠，愈加思念陈三。陈三护送哥嫂到广南任所后，专程重来潮州，但寻遍全城，未见五娘。
陈三五娘传说
一天，陈三自楼下经过，与五娘意外重逢。五娘情不自禁，以绣帕裹荔枝投掷。陈三大喜，装成磨镜少年，人府与五娘相会，但因失手镜碎，惊动了黄父，两人未能交谈。陈三卖身进入黄府，欲向五娘倾吐衷肠。不料黄府家规很严，内外隔绝，反增二人相思之苦。
陈三五娘传说
来年春天，五娘考虑再三，命益春唤陈三花园相会，岂知又节外生枝，见面难说真话。陈三一怒之下，决定离开，幸被益春苦劝留下，并为其安排见面机会。一日，黄父外出，益春帮助陈三上楼与五娘相会，两人互吐衷肠。黄父突然返回，与黄母同上绣楼。陈三躲在帷中，目睹黄父迫女成婚，五娘抗拒，甚至将以身殉情，深为感动。五娘父母离去，陈三与五娘誓共生死。随后在林大一再催嫁、黄父逼女成婚的情况下，陈三与五娘不再顾忌，相约出走。是晚三更，陈三、五娘和益春三人一起逃离黄府，奔向光明。
“陈三五娘传说”历史古迹
陈三故里
“陈三五娘传说”在潮州地区也留下了一些与五娘相关的历史古迹，如黄五娘曾经要自尽的古井，人们叫做五娘井；黄五娘跳出粉墙逃走的地点，人们叫做五娘堆等。 这些都说明了陈三五娘的民间故事、传说在潮泉民间的影响是如此广泛和深远，从而为《陈三五娘》戏文的创作提供了良好的题材，其故事情节就是以其中陈三五娘的爱情故事改编而成的。其次，是剧目音乐取材与潮泉民间音乐关系。
“陈三五娘传说”传播形式
非遗，陈三五娘传说
潮剧《陈三五娘》于明代中叶基本定型，是南戏精神和本土情怀的反映。它在潮汕族群社会广泛传播，影响至深，亦被官府士绅视为“淫戏”而屡遭戏禁。20 世纪 50 年代初的戏曲改革和抢救潮剧传统遗产运动促进了潮剧《陈三五娘》、《续荔镜记》的整理，成为传统剧目传承、创新和发展的典范，舞台演出繁盛。经历“文革”后重生的《陈三五娘》走出国门，以新的面貌投入潮剧创新和发展，产生了《益春》等获奖佳作，广受群众欢迎。20 世纪 90 年代后，潮剧《陈三五娘》的文献、理论和实践研究不断深入发展，明确了它在潮剧发展中的里程碑意义，进一步推进了它的传播和影响。
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