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张艺谋的《影》，用中国元素讲好了一个中国故事，值得他人借鉴张艺谋的《影》，用中国元素讲好了一个中国故事，值得他人借鉴
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百家号01 1412:03张艺谋的《影》，用中国元素讲好了一个中国故事，值得他人借鉴
张艺谋在《影》这部电影作品中运用统一的水墨风格和一系列中国元素构建出一个具有鲜明中国艺术特色的影像世界，尤其是中国太极哲学观念的加入赋予了整个故事生动的灵魂。张艺谋的《影》借助电影媒介和现代技术，用中国元素讲好了一个中国故事。邓超、孙俪、郑恺等主演的电影《影》在2018国庆档热映。这部影片的灵感源自于朱苏进的《三国·荆州》，讲述了一个英雄替身的故事。影片运用统一的水墨风格和一系列中国元素构建出一个具有鲜明中国艺术特色的影像世界，尤其是中国太极哲学观念的加入赋予了整个故事生动的灵魂。
一、水墨艺术世界的构建张艺谋的电影《影》采用了水墨风格，其灵感来自中国的水墨画。水墨画是中国画的代表，尤以水墨山水为著名。水墨山水画形成于唐代，以黑白二色，笔丰墨健为主要特点。相对于西方画派的五彩斑斓，中国水墨山水画可谓化繁为简，黑白之间蕴含了中国阴阳两极的智慧。张艺谋在《影》作品中大胆摒弃了张氏之前的“浓墨重彩”，选择了水墨风格的黑白灰色调。张艺谋经过岁月的淬炼，洗净铅华，借水墨二色表达出了道法自然，从心所欲而不逾矩的人生哲学。影片中大殿外景借阴雨绵绵将山、水、人、舟完美融合在一起，呈现出中国传统水墨山水画的视觉效果。大殿外景给整个电影叙事奠定了一个最基本也是最重要的叙述空间。剧中众人的喜怒哀乐、爱恨情仇都在水墨世界里展开。观众观影正如同观看一幅山峦起伏的中国水墨长卷。水墨世界成为《影》最鲜明也是观众感受最强烈的中国元素符号。
水墨空间之外，张艺谋还在影片中运用了一系列的中国元素来强化作品的主题和中国风的艺术效果。影片中令人印象深刻的中国元素当数“琴瑟”。琴和瑟是中国两种传统乐器，传说它们的发明人是伏羲，琴与瑟一般由梧桐木制成，有空腔，采用丝绳为弦。琴最初为五根弦，后来改为七根弦。瑟有二十五根弦，体积比琴要大。“琴瑟”作为中国传统文化符号富有多重文化内涵，在中国文化中象征夫妻恩爱。张艺谋的《影》借“琴瑟”这一内涵丰富的中国文化符号，传递出子虞与小艾的夫妇之情，子虞和沛良的兄弟之义，更借助这一民族乐器为小艾人物形象的塑造增添了古典美的神韵。
琴瑟之外，电影中还出现了一种乐器“箫”，箫音量较小，音色柔和，幽雅绵长，适宜独奏。箫和琴瑟同为中国传统乐器，但作为文化符号代表的文化内涵却大不相同。琴瑟的哲学意蕴为“合”，而箫的哲学意蕴则为“独”。影片中都督子虞和小艾的夫妻琴瑟和鸣最终被境州打破，子虞和沛良的兄弟之义最终为权力所左右。“合”为虚，而“独”为实，不得不感叹影片哲学构思的精妙。
影片中在室内使用了大量的条屏和屏风。条屏是一种装裱中国书法或绘画作品的形式，影片朝堂大量使用了条屏。草书装裱在大堂之上，高悬而下，肃穆庄严却又不失灵动，给观众一种强烈的视觉冲击。公主青萍上朝时总是藏在屏风之后，屏风，屏其风也，是一种中国古典家具。在张艺谋的电影《影》中，条屏和屏风都用特殊的纱定制而成。导演借助屏风和条屏营造出一个多层次的空间关系。从哲学角度来看，这些半透的条屏和屏风，正是内与外的一个临界点。条屏和屏风作为一种中国文化元素，对于构建影片的水墨叙述空间，形成整体的中式文化氛围起到渲染和强化作用。
二、太极哲学观下的人物关系。如果说水墨世界是张艺谋《影》作品中的“形”，那么太极则是这部影片的“魂”。大都督子虞受伤藏于山洞，跟影子境州还有妻子小艾一同苦参破解杨家刀法的真谛。漫天飞雨中引人入画的是一幅太极图。都督和影子分别站在太极图的两极之上。太极图由一个独立的圆形平面构成，圆内有一黑一白两鱼首尾相接，其中黑色鱼形代表阴，白色鱼形代表阳。白鱼黑眼，黑鱼白眼，俗称阴阳鱼。太极图整体图形由圆弧构成，线条流畅饱满，阴阳鱼首尾相接，寓意阳中有阴，阴中有阳，相互对立，相互渗透，相互转化，蕴含着中国哲学相克相生、生生不息的智慧。
影片中的人物关系也无不映射着创作者的太极智慧，在真与假、虚与实之间形成一种张力吸引着观众。都督子虞和影子境州的关系是真与假，明与暗的关系。子虞为真，却因刀伤藏于暗室。境州为假，却代替都督出现在明堂之上。剧末子虞言:“没有真身哪来影子。”境州杀子虞言:“没有真身一样可以有影子。”此时，真假关系已经发生了转换。假作真时真亦假。影子给都督戴上面具那一刻，都督由真变为假，彻底沉沦至黑暗深处。影子杀都督和主公，推门见群臣，假戏真做，从暗处真正走向光明，走向权力的中心。沛国主公沛良和大都督子虞的关系是君与臣的关系。权力争夺成为这对关系的张力。沛良登基靠都督辅佐，都督权势过大成为王权潜在的威胁。都督虽位居人臣，却是实际的当权者。
名与实，成为君臣关系的哲学内涵。有权无名如都督子虞，有名无实如主公沛良。在权力的追逐之中，君臣关系在转换，沛良和子虞也献上了彼此的生命。而新的都督与将军即将成为新的君臣关系，命运轮回如太极，不变的是权力，变的是追逐权力的人。另外作为影片中一条重要的感情线索，都督的夫妻关系中也蕴含了真假虚实的哲学内涵。子虞和小艾是真夫妻，也是沛国的模范夫妻。他俩男才女貌、举案齐眉，可谓琴瑟和鸣。都督受伤后，藏于密室。小艾和境州在外人面前扮演夫妻。他俩日夜相处，心生恻隐，发展为情人，最终“假夫妻”变为“真夫妻”。万事万物都在两极变化之中，没有永恒不变的关系，君臣、夫妻亦如是。
电影作为一种新兴的文化载体，它对中华优秀传统文化的传播和国家软实力的提升具有重要影响。如何利用中国元素，借助电影的视听语言讲好中国故事，张艺谋的电影《影》为我们提供了一个范例。做好中国电影的跨文化传播，仅仅依靠一个导演、一部影片是不够的。张艺谋借助影片《影》讲述了一个中国故事，它不仅具备中国传统水墨风格的“形”，更拥有中国太极哲学的“魂”。影片中大量中国传统文化符号的使用，为探索新媒体环境下中华优秀传统文化的创新，加速中国电影跨文化传播提供了有益的借鉴。
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