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同为仙果 却因镇元子的抠门 导致人参果名气大不如蟠桃

时间:2014-02-02

一种是天宫里的蟠桃,孙悟空在天庭做齐天大圣时被分管蟠桃园,以在园中休息为由,把园中大蟠桃偷吃了个遍;还有一种是五庄观里的人参果,孙悟空在经过五

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【崆峒书生读西游|第036回】

《西游记》中有两种神奇的果子,人吃之后不仅能长生不老,还能得道成仙。

一种是天宫里的蟠桃,孙悟空在天庭做齐天大圣时被分管蟠桃园,以在园中休息为由,把园中大蟠桃偷吃了个遍;

还有一种是五庄观里的人参果,孙悟空在经过五庄观时,与猪八戒、沙和尚每人偷吃了一颗,为此还惹了祸。

既然人参果与蟠桃都有这么神奇的功效,为什么古往今来人们对蟠桃的咏颂诗歌比比皆是:

一夜蟠桃吹坼。刚道有人偷折。——宋·朱敦儒《如梦令·一夜蟠桃吹坼》碧落蟠桃,春风种在琼瑶苑。几回花绽。——宋·陈亮《点绛唇·碧落蟠桃》海上蟠桃易熟,人间好月长圆。——宋·晏殊《破阵子·海上蟠桃易熟》

而人参果的知名度就要低很多,甚至很少有人用人参果吟诗作词。为什么?

究其原因,还得从人参果与蟠桃的生长环境说起。

导致人参果名气不如蟠桃的第一大愿意,就是生长环境。

蟠桃生长在天宫,是天庭里公认的宝贝,而且种植极其专业,在专业的蟠桃园里种植,同时,又有“锄树力士、运水力士、修桃力士、打扫力士”和土地老看护,按照天庭的人力物力,这些蟠桃是在非常精细化的种植和管理中成长的。

蟠桃剧照

《西游记》第五回:(蟠桃园)中有个土地,拦住问道:“大圣何往?”大圣道:“吾奉玉帝点差,代管蟠桃园,今来查勘也。”那土地连忙施礼,即呼那一班锄树力士、运水力士、修桃力士、打扫力士都来见大圣磕头,引他进去。

相比之下,五庄观里的人参果就差了很多,虽然镇元子道号地仙之祖,园中的人参果号称“草还丹”,但种植环境与天庭相比,就差太多了,因为他家的人参果,种在菜园子里。

人参果树

《西游记》第二十四回:那行者观看不尽,又见一层门,推开看处,却是一座菜园,走过菜园,又见一层门。推开看处,呀!只见那正中间有根大树......

由此可见,人参果虽然适应能力强,但长在菜园子里和天庭之比,生长环境自然要逊色了很多,这也是造成人参果名气不如蟠桃的一大原因。

第二个原因,就要说说天庭蟠桃大会的推广作用了。

蟠桃作为天庭的一大特色水果,王母娘娘会按期举行瑶池蟠桃盛会,对于这样的盛会,玉帝不会自私的和王母娘娘二人享用,而是请来了天庭所有的领导干部一起分享。

《西游记》第五回:请的是西天佛老、菩萨、圣僧、罗汉,南方南极观音,东方崇恩圣帝、十洲三岛仙翁,北方北极玄灵,中央黄极黄角大仙,这个是五方五老。还有五斗星君,上八洞三清、四帝,太乙天仙等众,中八洞玉皇、九垒,海岳神仙;下八洞幽冥教主、注世地仙。各宫各殿大小尊神,俱一齐赴蟠桃嘉会。

按照原著中的这份邀请名单,蟠桃盛会的邀请范围涉及儒家道家几乎有名望的所有神仙菩萨,通过这样的天庭盛会,一方面拉近了各位领导干部之间的关系,让玉帝这样一位天庭的尊者以后更有名望;另一方面,极大程度的推广了蟠桃的名气,从道到佛,无人不知天庭有个宝贝唤名蟠桃。

蟠桃盛会

再看人参果。

镇元子道观里的人参果,原本数量就不多,按照土地老的介绍,将近万年才成熟三十颗果子,也许是因为数量少,镇元子更是将他视作宝贝,甚至爱曦如命,就连手下的弟子们,也只能是“分吃”。

《西游记》第二十四回:明月道:“开园时,大众共吃了两个,还有二十八个在树,不敢多费。”

对于人参果,镇元子很保密,似乎害怕别人知道,更别说什么开大会宣传。

然而,从书中来看,镇元子对于自己的宝贝人参果并没有良好的规划进行使用,道观里珍贵的几十个果子,他既没有大方的给徒弟吃,也没有馈赠好友。

镇元子的抠门,是人参果名气不如蟠桃的主要原因。

说镇元子抠,不仅仅是因为这人参果结的少,毕竟人参果树只有一棵,而天庭的蟠桃果树却有三千六百棵,而是镇元子对蟠桃的使用方式很抠。

第一,镇元子对弟子们抠。

作为自己门下的弟子,镇元子极其不大方,门下原本弟子众多,但一万年一成熟的果子,却是“大众共吃两个”,镇元子门下有多少弟子?

大仙门下出的散仙,也不计其数,还有四十八个徒弟。

也就是四十八个人分吃两个人参果,众所周知,人参果是没有蟠桃大的,二十四人一棵,分到每个人头上,也就差不多一个樱桃那么大。

第二,镇元子对朋友抠。

在《西游记》第二十四回,孙悟空一行到达五庄观前,镇元子早就得知唐僧一行要来,但他自己要出差,于是做了这样的吩咐:

第一,给唐僧两颗人参果。(极其大方了,这是他们下四十八人的分量。)

第二,提防唐僧手底下的土地。“唐三藏虽是故人,须要防备他手下人罗唣,不可惊动他知。”

如果这样的话说镇元子对朋友抠,不足以说明,毕竟,人家大方的给了唐僧两颗。可书中还写了,镇元子出差的原因是:“当日镇元大仙得元始天尊的简帖,邀他到上清天上弥罗宫中听讲混元道果。”

要去元始天尊的弥罗宫中听课,居然连一颗果子都舍不得赠送。

按照这个思路,镇元子的果子使用,应该是效率非常高的。

可真的是这样吗?不见得。

当孙悟空请了福禄寿星与观音救活了人参果树以后,镇元子的人参果被拿出来开了一个人参果大会,具体使用方式是:

菩萨与三老各吃了一个,唐僧始知是仙家宝贝,也吃了一个,悟空三人亦各吃一个,镇元子陪了一个,本观仙众分吃了一个。——《西游记》第二十六回

我们做个统计:一万年结30个果子,开园时大众吃了2个(镇元子自己都没舍得吃1个),给唐僧的2个让清风明月吃了,人参果树救活以后,菩萨三老各一个共计4个,唐僧1个,孙悟空、猪八戒、沙和尚各一个共计3个,镇元子陪吃1个,众徒弟分吃1个。

结果:30-2-2-4-1-3-1-1=16(颗)

如果镇元子当初大方一点,给唐僧两颗,孙悟空师兄弟三个,则只需5颗果子就能搞定,何须后来花费这么大力气在耗费十余个?

定海神针在老龙王手里只能做个定海神针,而在孙悟空手里就能变成降妖除魔的如意金箍棒。那五庄观里的人参果“乃是混沌初分,鸿蒙始判,天地未开之际,产成这颗灵根”,效果并不比蟠桃差多少。

可结果却是蟠桃的盛名世人皆知,而人参果却被镇元子雪藏。

其实,并非果子名气不大,而是拥有果子的人不具备让其闻名天下的能力而已。

注:《西游记》原著中,镇元子上天的时候,没有带两枚人参果上天。

镇元子剧照

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