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这个故事的主人翁是一德高望重、玉树临风的心理师。为尊者讳，写这个故事时，我需要给他另取一个名字。可我想啊想啊，想破头也想不出比「吴益军子」更为尊贵的名字了。怎么办？那就借他用用呗。
好了，既然他跟我同名，那我就用第一人称来叙述他的故事吧。
（第二卷·第二十九篇·完结篇）
1.
其实，「叙事」不过就是个比喻，如同「机器」是个比喻一样。
几百年前，法国人谁谁谁写就了一本叫《人是机器》的书，他说人是一架极其精细、极其巧妙的钟表。一开始，很多人都觉得这种世界观还挺新奇的，可后来，不少人就发现这当中还差了那么一点意思……
怎么办呢？为更好地理解这个世界，先后冒出许多新的比喻来。在心理治疗领域，就有大家所熟悉的「系统」之类的比喻，但学术界最终选择了「叙事」这样的比喻。
那么，「叙事」究竟是个什么鬼？说它是一种世界观是不是比较好呢？也许吧，可是即便如此，还是不够。也许该说「它是一种认识论，一种哲学，一种个人的承诺，一种策略，一种伦理，一种生活……」
在我看来，之前的各种说法的确给人的自主性留出了越来越大的空间，但终究没有充分承认人对自己生活的意向性，也没有充分肯定人可以为自己做主的能力。
相比之下，只有「叙事」这个比喻旗帜鲜明地表态，人是可以做自己生活的主人——或者说作者——的。
这样，对我来说，余生做一个「叙事」的人就是最好的选择了！
做一个爱护环境的人好办，比如说不使用一次性餐具、不乱丢果皮纸屑、不随地大小便、不胡乱吐痰……
做一个道德高尚的人好办，无非是讲究对人、对己心怀善意……
问题是，做一个「叙事」的人就没那么容易了，要讲究的太多！
2.
要知道，在一个「叙事」的人看来，自我认同是社会的产物，是经由历史和文化塑造的；没什么特别的。
至于人的本质（假如人有本质的话），正如后现代某个代表人物谁谁谁所认为的：并不是一种与生俱来的、固定的、普遍的东西，而是由许多带有历史偶然性的条文、规范、准则塑造而成的，而那些条文、规范、准则又是由每个人都必须在其中成长的习惯、风俗、制度所规定着……
这就意味着，人的自我不是被发现出来的，而是被发明出来的。
作为一个「叙事」的人，要做的是什么呢？那就是发明他自己！
要说发明自己呢，那就少不得借助点什么，比如有意思的故事。
3.
「叙事」的人认为，每个人都是用故事来为生活体验赋予意义。也就是说，发明自己，是离不开故事的。
故事是多种多样的；对每个人来说，总有一个主流的支配性的故事，那是他解释现实世界的主要途径，另外一些则是处于边缘的故事，其中却常常蕴含着改变的可能。
做一个「叙事」的人，最紧要的就是找到那些处于边缘的故事。
同时，一个「叙事」的人相信，在一个人的故事中，没有描述出来的故事永远比描述出来的更丰富；哪怕是再详细的叙说，也包含许多「此时此地」没说出来的细节。
因此，一个「叙事」的人更加珍惜生命中的「替代故事」，而不愿意在令人烦闷的「主线故事」上打转。
比如说，对于一个离家出走四处流浪的孩子，大家会怎么看呢？
一般人会认为这是个有问题的孩子；但是，一个「叙事」的人所关心的是：这个孩子在离家的过程中是如何照顾自己的？独自在外的时候有遇到什么困难、又是如何克服的？在四处流浪的过程中什么时候会想到家人、那时家人对他来说意味着什么？……
接着呢，还关心：这个孩子透过照顾自己、克服困难、牵挂家人这一类特质，觉得自己是个什么样的人？
一个「叙事」的人要做的就是，将类似的闪光特质串成一条线（即「替代故事」，或「支线故事」）。
4.
同样，对于「叙事」的人来说，大龄、单身也没什么难理解的。
作为一个「叙事」的人，多半关注的是：在一个大龄、单身者过往的生命中，那得放弃掉多少婚恋机会呀？那又得拒绝多少情感诱惑呢？那还得去对抗多少来自生理、家庭、社会等方方面面的压力？……
那么，又有多少人知道，按照自己的心意这样一路走过来，是多么不容易、多么值得骄傲的一件事情呢？
显然，旁人是不知道的；一个「叙事」的人通常不是「旁人」。
5.
自杀问题还不是一样么？在一个「叙事」的人看来，任何人的自杀都是在思考后做出的艰难决定，自杀并不是一件什么让人感到羞耻甚至会觉得「抬不起头」的事情。
一个「叙事」的人会设身处地真正尊重自杀行为所代表的意义。
当然了，尊重自杀所代表的意义，不表示在庆祝谁谁谁的自杀，不表示不会去哀悼猝然失去的一切，不表示会认为谁谁谁的自杀是应该或必要的，不表示不再努力改善生活好让每个人都能有更多的选择……
要知道，尊重自杀所代表的意义，表示在进行「尊重」的仪式。有了这些仪式，一方面可以表达心里的失落，另一方面也是在小心地还原自杀、探索自杀的内在意义。
为什么要这么费劲呢？为的是让自杀者的人生故事再度被读到！
6.
看到了没？一个「叙事」的人往往能通过语言来组织起散布于意识空间里的事件碎片，重新建构出一个有关事件、生活、命运的故事，多多少少改善了一点心理感受！
也就是说，在一个「叙事」的人眼里头，人是人，问题是问题；人从来都不是什么问题，问题才是问题。
此外，人一旦和问题分离了，任何问题也都不再是什么问题了！
7.
好了，既然已经打定主意也准备好了要去做一个「叙事」的人，那么，作为一个「叙事」的人我该如何、在哪度过我的余生呢？这是个要好好思考的「问题」。
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