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法眼是南唐后主的国师,他作小沙弥时,曾跟一些同学去参禅,路上遇到大雪,他们住在一个罗汉庵里。晚上他们讨论时,法眼说:“天地与我同根,万物与我一体。”罗汉庵的老和尚听了也没答话,第二天天晴了,他们要上路了,老和尚问法眼:“小和尚,你昨天晚上谈论的很妙呀。我问你,这块石头是在你心里面,还是心外面。
法眼不假思索地说:“当然在心里面了,一切唯心造嘛!”老和尚说:“小和尚,你把一块石头放在心里去修行,累不累呀?”法眼一惊,心想:“有道理,有道理。不走了,我跟他学!”学了半年,法眼与老和尚辩论佛是什么,法是什么,禅是什么。老和尚说：“都不是。”法眼说:“那我就不懂了。你说都不是,那什么是呢?”老和尚讲道:“若论佛法,一切现成。”法眼一下悟道了
唐代一尼僧的一首幡道诗写道:“尽日寻春不见春,芒鞋踏破岭头云;归来手把梅花嗅,春在枝头已十分。”佛法的重要理念之一就是:一切现成,不兴外求。佛法既然是现成的,为什么多人都觉潯佛法好深奥,在外面的人难进去,在里面的人钻不出来呢?本来是无外无内的,也无所谓在里边的人或在外边的问题在于迷和幡的差别。我们的内心有无穷的智慧,等待我们去发现,去引导,去利用。
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