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《傲慢与偏见》这部电影看过两遍，
最喜欢的场景之一
伊丽莎白边走边看书的样子，好美
看完《我们终将改变潮水的方向》，
有些话与感动不知该如何组织，脑门一热，就把里面自认为觉得好的段落、话语打在电脑上，分享给你，若你能从中获得零星的一点儿感触，豪就很开心了：）
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关于大城市有这样一段话：
谁曾在年轻时到过一座大城，奋身跃入万千生命热望汇成的热气蒸腾，与生活短兵相接，切肤体验它能给予的所有，仿佛做梦，却格外用力、投入。摸过火，浸过烈酒，孤独里泡过，热闹中滚过。拆毁更庞大的幻觉之中：建造有时，你从幻觉中寻回自己，犹如岩石上开凿羊道，一刀一刀塑出自己最初轮廓；烈火烹油汇总来，冰雪浇头里去。在现实的尘土飞杨与喧嚣之中，你迟早会有一瞬，感到自己心中的音乐，与这座城市轻轻共振，如此悠扬，如此明亮。谁的生命曾被如此擦拭，必将终身怀念这段旋律。
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将目光集中于每一个人，不难发现他们过着和我们相差不多的生活。
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在我们惯常的现实生活里可能藏着了不起的事情。
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我不绑架别人一起喜欢
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不让它们被一起彻底地杀死。
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我们不需要共享某一件事物，我们要共享的是对这种“复杂的个人生活渗入”的尊重。
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到现在为止，我也不能欣赏二人转，答我绝对不会在一些听二人转长大的人津津乐道时轻视她们。我甚至不会因此而怀疑他们的审美。
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无论你经历什么，都不要放弃自己的分别之心，要保护自己的不同；但最终，你应该带着这种不同于世界更好地相处。
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判断一段生活是否成立并美好，需要抽去物质基础之后审视它的精神气氛，是去掉好房子、好鞋子之后，是否仍留下值得希冀和怀念的事物。
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这也如同煮面高手既需要劲道实诚的面条，也需要一锅好汤，通常而言，面本身的品质决定着面是否成功，但如果有一锅无与伦比的好汤，这碗面怎么都不会难以忍受。
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如果你面对生活有困惑，可以想一想，你是选择了现在的生活，还是被迫过着现在的生活？我提醒你无论如何要努力保护自己选择的权利，这是一个很大的世界留给我们的最珍贵的机会。
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我们喜欢一个人，总是暗含着许多条件，并且想买菜一样计算着这些条件。我们把给出喜欢当称一种了不起的恩惠，而且很容易因为这种付出没有得到应有的回报而恼火。
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在你成长的过程中，有很多你曾经喜欢、崇拜，给你带来过很大冲击和启发的人和事，或者曾经在一段时间安慰过你的东西。随着你的成长你会超越他们。
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你呢？在走过很多地方之后，你真的已经羞于面对自己小时候住过的破旧窄小的房子了吗？
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我做过很多蠢事，喜欢过很多不好的人。但我从来没有羞于承认过。因为我已经意识到，很多时候，你的成长不是通过学习一些东西实现的，而是通过克服一些东西实现的。
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来自《新华字典》1998修订版本的673页
不放弃对更好生活的追求，又不备梦想把自己吞噬
别为还没有实现的事情而否定自己已经拥有的东西。最后奉上我最喜欢的一段话，它乍看之下有些好笑，来自《新华字典》1998修订本的673页
“张华考上了北京大学；李萍进了中等技术学校；我在百货公司当售货员：我们都有光明的前途”
我一次又一次地被这段话打。现在看这段话，会发现它带着朴素的镇静的光芒，是对各种人生可能性的欣喜和接受。归根结底，这毕竟是一个主要有平凡的人构成的平凡的世界。
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每个人的生活都应该如一篇合格的文章那样有一个传奇，有一个飘渺难以捉摸的故事，一个总在耳边提醒自己的声音，一个如楚门那样想踏足的海岛。
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而那些莫名袭来的心神摇动，忽然涌起并且笼罩全身的紧张感，我们说不出的超越具体事物的经验，才是生活的不宣之秘。
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每个人也都是一条河，水流大体上相似，只不过急缓不同，流向不同。
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每个人就像一只风筝被线拴着，无论怎么飞，地上都有一个原点可以回去。这根线当然不一定只有一根，也不一定是某个人，它可以是一个故事，一本书一首歌或者一件旧衣服。有时候没一种渴望，或者一种恐惧，都是一根拴住你的线。你不断回去，意识到自己的人生的一些基本问题。
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很多小小的无关紧要的细节。
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我们只记得开头与结尾靠的太近，中间仿佛是被压缩的饼干，一眨眼就已经结束了。
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人究竟是该躲在往日的怀抱里哭哭涕涕还是勇敢地向未知发起冲锋？
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每个人都是一条河，水流大体上相似，只不过急缓不同，流向也不同。
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我们努力的方向是认清这一事实并淡然面对，我们鼓励自己容貌平平也可以活得漂亮。
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满堂饮酒只我一人索然，情歌动人是为离别而唱。
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反差带来的错愕感往往是魅力的来源。矛盾感是美的源头，当一个人的身上存在着突如其来的转折，就会让人充满未知的期待。
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不要让自己变成一个一览无余的人。为保持某种被称赞的特质而抛弃其他个人魅力是不划算的。
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前几天我看了一张卓别林悲伤的照片，那一刻我忽然觉得他格外迷人——这是一个复杂的人才能带来的魅力。
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为什么美好的灵魂也需要一个相称的外表？因为灵魂往往无法直接了解。现实是，精神上的共鸣极难获得，一个拥有美好的内在的人不该消极地抱怨无人理解，而应主动为他人提供进入自己的通道。
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让人认可的气质永远是自己遵从内心喜欢并长期坚持的结果。
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外在美并不特指先天容貌，也是指人们在经过后天的努力在自己容貌的基础上构建的外表。
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我们都该意识到只有心灵美的局限性。
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善意总是在我们身边的，但我们只有在自己需要时才格外强烈的感受到它。
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在我们必须独自面对一个又一个艰难关口的生活里，许多陌生人的善意能拯救我们，或起码让我们拥有鼓起气往前走的力量。
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人还在成长的证据，是每次过很短的时间回头看自己，会发现方式的自己幼稚、含混，充斥着误判，甚至为当时的举动觉得尴尬。
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成长是改变自我而不是进一步确认自我。
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释放和放纵之间是有区别的。只有当放纵是一种释放的手段而不是目的的时候，放纵才应当被偶尔提倡。
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人心是不待风吹而自落的花，再温柔也都徒劳。
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我理解的美好关系有两种：一种是陪伴，一种是呼应。陪伴需要完全的无碍、亲密和贴合，呼应则是在恰当的距离下的关照，是不因太近造成威胁和负担，也不因太远而淡漠疏远，恰好成为一种远处的关照，一种可以眺望的稳妥承诺，一种不用碰触的交谈。
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对农村生活的诗意歌颂就带着确定的危险，即在这种歌颂简历在忽略部分事实或致进行“体验式生活”的基础上。
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因为知晓它的真相还在热爱它，才算罗曼罗兰所说的英雄主义的生活。
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或许真正的壮美并不存在于外部世界，而是在认识自己的勇气中。我们站在原地，就可以有更深刻的生活。
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然而他们又并不清晰地知道这希望中的自由究竟是什么。这样的“自由”没有概念，没有界定，感性而不是理智地运转，结果渴望自由的人也不知道它到底在哪里。对自由的无望的渴求令人沮丧绝望，他们却不知道这绝望是因为他们渴求着一种无法实现的东西。
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我们对事物理解的偏差往往带来一种事后会感到庆幸的美，对于一个听来的地名、一处风景甚至某一个字词的某种完全错位的认知会留下长久的美丽幻想，这种经验每个人都有过。
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它发生于生命中那段宝贵而短暂的瞬间。
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一座海边的图书馆，并非不可想象的，就好像那座著名的建在沙漠里的镂空教堂一样。商业也并不能贬损它的魅力，因为商业曾经成就过无数美妙的东西。
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对于在艰难中寻求进步和改变的人来说，这句话通常是对的：前方不是高墙，而是一扇门。
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当酷、有趣、新奇、有用开始流行，还有人关心善意吗？
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人生一场虚空大梦，韶华白首，不过转瞬，只有天道恒在循环往复，不曾更改。
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一代过去，一代又来，却永远长存。日头出来，日头落下。急归所出之地。风往南刮，又向北转，不住地旋转，而且返回转行原道。江河都往海里流，海却不满。江河从何处流，仍归还何处。
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