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西游记虽说是一本不合格的献书 却是天才的小说

时间:2013-10-20

说到西游记,首先要谈论的是作者

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文学中的浪漫主义,到了明朝,集中体现在一部神魔小说《西游记》里面。说到《西游记》,首先要谈论的是作者。《西游记》的作者是不是吴承恩,在当前西游研究中这是一个争论日趋激烈的问题。百回本《西游记》的作者是谁,问世时即为悬案,清代研究者曾托名给丘处机,也已被证明为伪说。直到小说作者研究成为正式学术课题,胡适、鲁迅两位拓荒者,依据前人思路与吴承恩生平资料,始推定吴承恩为《西游记》作者。在他们看来,首先,可以证明百回本西游产生在嘉靖至万历初年——作者时间条件;其次,西游小说含有大量淮安方言及一些淮土民间传说——作者语言条件;再次,淮安文献中仅有吴承恩写过性质不明的《西游记》——记载条件。加上吴承恩本人“性敏多慧,复善谐谑”,与西游诙谐幽默的风格正合拍;最后,吴承恩的某些生活经验与小说情节细节有一致性。正是依据这些,胡鲁二人断了一桩三百年悬案,后来文学史及出版物均接受二人的论断。一般来说,比较流行的《西游记》都是百回本,这种版本可以追溯到金陵世德堂本,这是今见百回本《西游记》最早的刻本。

《西游记》书本

然而今存者已非全璧,其中第七十六至八十回,九十一至一百回共残缺十五回,另外,第十四回、第四十三回、第四十四回、第六十五回、第八十七回亦有残缺处。今所见者,缺处皆用别本补入。第七十六至八十回系用“书林熊云滨重锲”本补,第九十一至一百回则用“金陵荣寿堂梓行”本补。《西游记》以小说的笔法描写了明代一些社会现状。比如为什么妖魔都想吃唐僧肉而神仙却不想吃?这反映了当时中国社会的分配制度;为什么二郎神神通广大却不让他驻守在天宫?因为他是外戚,尤在防范之首;为什么孙悟空逃出八卦炉再次闹天宫时,玉帝宁可自低身份去请西天佛祖,而不再去找二郎神?乃防其功高盖主;为什么孙悟空有紧箍咒约束,而唐僧使用紧箍咒却没有任何约束,用错了也不用承担任何责任?说明中国封建制度的不民主。唐僧师徒一路艰难到达西天,如来褒奖一番,让去阿难、伽叶处取经卷,谁知二人竟伸手向唐僧索要“人事”,唐僧说“来路迢遥,不曾备得”,二人阴笑一阵,便以无字经冒充。唐僧师徒全然不知,捆起一堆白纸便放马还家,如果不是有位燃灯古佛热心,唐僧师徒这趟取经兴许就白跑了一趟。

唐僧师徒影视剧照

悟空脾气暴躁,在如来面前告发,如来笑道:“他两个问你要‘人事’之情,我已知矣。但只是经不可轻传,亦不可空取。”一脸的纵容。唐僧无可奈何,只得将化斋的紫金盂——唯一珍贵的东西,也就是他老人家的饭碗拿出送上。西天灵山,佛祖眼皮底下,居然有这等大胆贪墨;万里取经,何等庄重,竟容如此亵渎,真是不可思议。但如果看看明代官场制度,也就不奇怪了。根据现有的资料可以断定,吴承恩是在朱鼎臣《释厄传》的基础上改写西游成为百回本的,前者不仅已有十几万字,而且有了包括唐僧传在内的西游整体框架。但吴承恩的创作可以说是海纳百川,除朱鼎臣的版本外,其他小说如《封神演义》中的赞词、《西洋记》中一些与西游源同而形异的故事说法等均汇入百回本,这也说明了吴是在写小说。

《封神演义》书本图

百回本中确实存在朱本没有的浓厚的五行学说及金丹修炼等思想,有时甚至变相渗入到故事结构中去,比如降伏兕魔王,在朱本中不足三百字,仅悟空偷听魔王自语“不怕天兵只怕老君”,然后请到老君就完结了。百回本田出了哪吒(木)、火神、水泊、罗汉(金丹砂为土)加悟空(金)先后向魔王开战,形成五行轮转炼魔的情节“结构”,此中很难说作者没有想法寓意,但是事实是他一动起笔来,悟空的惯偷、哪吒众神们的各动心机保存实力、如来佛的留一手不惹强敌等等世俗的“谐谑”就充满了篇幅,也吸引住读者。没有这些,小说也就失去了活力。为了增加故事的宗教功法气氛,作者还特意在本故事前抄来了一首全真大师马钰的《南柯子》词:“性烛须挑剔,曹溪任吸呼,勿令猿马气声粗”,作为先声夺人的说明。但是在写作中写出“猿马”孙悟空凭着“气声粗”呵斥罗汉、斥责如来,方才找到主人公收牛精。“结构”在情节人物中淡化,诗词与故事发生冲突,充分说明吴承恩写作时虽有想法,却是按照文学的创作规律进行写作的,而不是按照这些诗词韵文的统领展开的。

吴承恩雕像

《西游记》是小说,而不是有些文学评论家认为的道书。之所以有人认为是道书,从某种意义上说是因为吴承恩从民间宗教故事中吸收发展的结果。吴承恩是一位从小就对神话小说感兴趣的人物,但他晚年步入仕途前一直只做收集材料的工作,没有着手创作白话小说的准备。晚年做了一任县丞结果受到诬陷,造成心中郁闷,有很多感触想要抒发出来,此时又恰好见到《封神演义》这一写作样板,于是他就在朱本《释厄传》的基础上创作完成了百回本。当他写作时,目的之一是写一本表明拔贡身份才华的“献书”,但是他的才华又只能在白话小说、在“谐谑”上施展,吸收民间宗教传说而来的五行思想等既未能形成真正的理论体系,更不可能掩盖住小说本身的光辉。写完了得意的作品,只能向远人比如乡亲等炫耀,却不能告诉官场上的朋友,因为他们对此不屑一顾……矛盾充斥着吴承恩的晚年生活,淹没了一代文豪的声名。一本不合格的“献书”却是天才的小说,走献书的门路来到世上,却没有受到座主王爷的激赏,辗转流传,却在后世千百万读者的心目中找到了地位.

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