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在南方生活的朋友，留心观察生活的话，很容易就会发现一个奇特的现象，那就是街边很多的小吃都与乾隆有关，基本上都是乾隆当年亲口品尝过，并且盛赞味道极好的特色小吃。
具体来说，就是乾隆当年六下江南的时候，路过这个地方，吃了当地的包子或者猪脚之类，从此留下了乾隆美食的传说。
这主要是因为乾隆喜欢旅游，于是很多地方就将各种故事生搬硬凑到乾隆身上，从而打响自己地方的知名度，但倘若当地没有皇帝旅游过怎么办呢？
没有皇帝不要紧，有个喜欢旅游的诗人也是可以的，诗仙李白是出了名地爱旅游，在他的一生中，大半辈子都是在各地旅游，因此也衍生出了很多有关李白的传说，比如说他在四川的青林口镇曾经留下过一副对联。
一 蜀道难，难不住诗仙的步伐
“蜀道难，难于上青天”，这首大家从小就耳熟能详的名篇，正是李白当年进出过四川以后有感而发。
进入蜀地的道路那么艰险，简直就比登天还难，但是那并无法难住诗仙的步伐，毕竟李白可是一个极度的旅游发烧友。
这天，李白旅游到了青林口镇，这里地处蜀道剑门关的南端，这个地方是个交通要道，往上走是广元，往下走则是绵阳、成都，因此也发展得很是繁华，尤其有着各种特色的美酒，令李白很是嘴馋，因此在青林口待了好长一段时间。
李白的诗名早已传遍天下，在那个极其追捧诗人的大唐，几乎所有人都是李白的小迷弟，他就是大唐当之无愧的头号网红，到哪里都有人请他喝酒吃饭，最典型的就是汪伦，“桃花潭水深千尺，不及汪伦赠我情”的那个汪伦。
青林口的人们听说李白来了，一个个的奔走相告，纷纷请他去喝酒，李白眼看自己有这么多粉丝，也是非常高兴，只要是有人请自己喝酒的，那是来者不拒，边走边喝。
等他走到一个铁匠铺前时，里面的铁匠忽然快速跑了出来，拿着李白的诗就请他签名，并且说了一些自己喜欢了您很多年之类的话，希望您能够去自己铁匠铺里坐坐。
李白架不住那个铁匠的盛情相邀，便走进铁匠铺里与他喝了一顿酒，这个时候铁匠很腼腆，又有些不好意思地表示，希望李白能够为自己的打铁铺写一副对联，好挂在外面让大家都知道，大名鼎鼎的李白曾经来过这里，以满足一个粉丝小小的虚荣心。
李白立马拿出了“斗酒诗百篇”的架势，一边饮酒一边招呼笔墨伺候，等喝到醉意微醺的时候，便笔走龙蛇，写下了上联：“青林口，白铁匠，生红炉，烧黑炭，坐南朝北打东西”，这让铁匠看得很是有些得意，这么好的水平，不愧是自己的偶像啊！
铁匠还在旁边小心翼翼地等着李白的下联呢，忽然就发现啥动静斗没有了，再仔细抬头一看，李白已经靠在椅子上睡着了，这个时候他也不敢去惊醒偶像，便扶着李白睡下了，想等到李白醒来以后再对出下联，结果让他没有想到的是，李白酒醒后却怎么也对不出下联。
二 这个上联为何让李白本人都无法对出，有何神奇之处？
“青林口，白铁匠，生红炉，烧黑炭，坐南朝北打东西”，首先说地名，其次讲述职业，再通过形象的工具与动作描写，将铁匠这一职业的日常，完完全全地展现在了人们的眼前。
不只是完美地展现了铁匠生活的日常，同时它还包含了青、白、红、黑四种颜色，以及东、南、西、北四个方位，另外还有四行中的木（林）、金（铁）、火（炉）、水（炭），更厉害的是这三者之间还形成了完整的对应关系。
在古代的阴阳五行学说里，五行、五色以及方位都是相互对应的，木为青色，对应东方；火为红色，对应南方；土为黄色，对应中央；金为白色，对应西方；水为黑色，对应北方。仔细看“青林口，白铁匠，生红炉，烧黑炭，坐南朝北打东西”的时候，就能够发现它与这个对应关系是完全吻合的。
想要对出一个这样的下联，不仅可以介绍职业，同时还要五行、五色、方位都完全吻合，那难度可以说不是一般的大，也就难怪李白自己都对不出来了，事实上后来一直有人尝试对出下联，但一直都没有对出来，这个上联也就成为了千古绝对。
三 这个故事的真实性
当然，就像是现在很多托名于乾隆的小吃，事实上乾隆当年并没有尝过一样，“青林口，白铁匠，生红炉，烧黑炭，坐南朝北打东西”这个对联，尽管因为李白而广为流传，但事实上它的真实性不会太高，因为对联这种形式的文学艺术，是从唐朝以后的五代后蜀主孟昶才广为流传开来。
在此之前，人们对对联的比较少，但这也并不意味着这个故事完全不具备真实性，毕竟根据谭蝉雪先生在《文史知识》上的考究，中国现存最早的楹联出现在唐朝，敦煌莫高窟中就有很多唐朝的经卷中，写有“三阳始布，四序初开；宝鸡能僻恶，瑞燕解呈祥”等体裁的句子。
总的来说，“青林口，白铁匠，生红炉，烧黑炭，坐南朝北打东西”是否确定为李白所作，学术界目前尚且存疑，但是没有什么人能够对出下联，那却是一个公认的事实。对此，你怎么看呢？欢迎在评论区留言交流。
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