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引言
“网红校长”郑强，“学术超男”易中天，“哲学王子”王德峰，这哥仨都深得网友的喜爱。我把他们放在一起讨论，并非要给他们分高低，排座号，而是他们的讲座有共性（人文讲座)，对听者而言，在知识结构上又有互补性。
他们所讲的内容，分属不同领域，若是能把他们演讲的精华汲取为我们所用，那就再好不过了。
以下是个人浅见，权当抛砖引玉，欢迎大家一起交流。
“网红校长”郑强
郑强教授的求学经历，学术背景及其科研水平，我已另文做过专门介绍，在这里恕不再赘述。
据浙江大学官网统计显示，近十年来郑教授已应邀为党政机关干部、企业员工、学校师生做过100多场人文讲座。此举赢得广泛赞许，但也惹来不少争议，有些人认为，郑强教授本是化学家，应当待在实验室里搞科研，如今到处抛头露面做演讲，哗众取宠，有悖学者初心，遂唾其脸面。
我个人觉得这种评价有失偏颇。其一，没有任何法律条文规定科研工作者不能做人文演讲；其二，郑强广受邀请，恰恰说明他讲得好，所以才有那么多单位邀请他，要是讲得不好，你想去人家还不乐意让你来。其三，搞科研是做贡献，可是做演讲也是为我国教育事业做贡献啊!所以，郑强教授凭借自己的能力和努力获得畅所欲言的平台，这无可厚非。
另外，郑教授的演讲，大多是剖析我国当前的教育现状，他呼吁国人，尤其是大学生，要爱国，对中华民族复兴带有很高的使命感，这些都是很正面的引导，这样的演讲难道不好吗？借用网友的评论:
“郑强常常语出惊人，观点犀利，但在犀利话语的背后，却是为西部教育振兴呐喊的一腔热情。郑强之所以红，正是因为他看出当下教育的痛点、困惑，他鞭辟入里，切中要害，让人听了觉得痛，但是爽。正所谓金刚怒目也是慈善，网红校长的犀利之语，背后是他对教育事业的款款深情，郑强为教育而红，绝对是网红界的清流，网红天空颜色不一样的烟火。”
当然，他讲得多，有时也难免出错，比如他的“空姐言论”，曾引来极大争议，但是他的正面言论更多。比如他对同行说:“我们必须搞明白了，大学是什么？你为什么称为大学教授，是因为我们的人民把孩子送到这儿来，办了学校，才有你的饭吃!”
也有网友质疑郑强教授只会说漂亮话，背地里还指不定是咋样!关于这点，不妨看看郑教授在生活中的两件小事。笔者曾在知乎上看到一个提问:如何评价浙大教授郑强?
在这个问题下面的回答里，有浙大校友答主，现身说了他本人亲身经历过跟郑强教授有交集的一件事情。
那位答主说:“（郑强)人在学校时事情是很能做的，之前有一个醉汉自称保安队长骚扰我们社团的女生。我知道后给郑教授打了个电话，他当时已经是副校长了，知道后马上让保卫部过来与我解决这个问题，解决得也很不错。这是本人亲身经历，至少做到高位后，郑教授对于学生的事情依然是很上心的。”
在同一问题下面，还有另一浙大校友答主提到郑强坦荡正直的一面:
“07年杨卫治校，取消了一个照顾，即浙大子女高考，可降20分左右进浙大（但专业不好)。正好，其子当年高考正好差这个数，于是一班人串联他带头联名签字静坐，抵制杨卫的这个政策。结果郑非但没签字，反而到静坐现场规劝大家。其子后来去了川大。”
在这两条回答的评论区，还有不少浙大校友留言佐证确有其事。
见微知著，郑强教授先后在浙江大学和贵州大学被学生评为“最受欢迎的教授”、“最受学生欢迎校长”，并非偶然！
近来看到美国举一国之力打压华为的行为，我不禁又想起了多年前郑强教授在演讲中说过的那段话，他说:“说什么科学无国界，想想就觉得搞笑，如果说真的科学无国界，美国人会把钱学森关了三年才放回来吗？”
现在我们国家面临的情况，恰恰证明了郑强教授的话是对的，他在演讲中教育大学生要爱国显然是非常有必要的。
大中学生，正处于三观形成的重要阶段，听郑教授的演讲，可以起到正本塑根的作用，这就是郑强教授演讲的价值所在。
“学术超男”易中天
被誉为“学术超男”的易中天教授，也许现在的00后对他不太熟悉，但是80后和90后对他印象非常深刻。2006年易中天老师在《百家讲坛)上讲《易中天品三国》当时的收视率不亚于现在任何综艺节目，易老师当年的火爆人气，不输任何大牌明星。
他现在没那么火，是因为从2013年5月开始，他就远离喧嚣，隐居江南某小镇，潜心写作《易中天中华史》了。
当年的易中天有多火?当年易老师有多火?看他的新书签售就知道了。2006年7月22日易中天携新书《品三国》在北京西单图书大厦举行首发暨签售活动。签售开始前，西单图书大厦在报备活动时，曾提醒当地公安分局要注意这场签售活动，因为届时可能会有较多读者前来现场。可是对方不以为然，因为大学教授在西图签售已经司空见惯了，通常来不了多少人。
可是，出乎意料的是，从7月22日凌晨四点起，就有人开始在西图大厦外面排队等候了。天亮以后，大厦外面的队伍越排越长，西图大厦的保安力量渐渐跟不上了。在排队人数逼近4000人时，当地公安分局赶紧调动了50名警察以及15辆警车前来维持秩序。
即便这样，后来还是因为人数太多，警方顾及西图附近的交通状况等问题，不得不要求西图提前终止签售活动，最后还有将近1000人没有等到易中天的签名。
易中天签售现场
另外，因为当天人数太多，出版社还临时采取限购措施，限每人只能购买一本新书。在这种情况下，原本25块元一本的《品三国》被黄牛党炒到50元甚至100元。
当时易中天签字，签到手都抬不起来，旁边还有五位工作人员专门帮他打开书页，钤上印章。后来易老师到成都，上海等地签售，场面也是非常火爆。
易老师被时人视为文化偶像，粉丝来自全国各行各业，所受的教育程度高低不一，年龄跨度也很大。
易中天以高中学历直接考研究生的始末
易中天1947年出生于湖南长沙，1978年以高中毕业学历，直接考取了武汉大学中文系中国古代文学专业研究生。
以高中学历直接考研，在今天看来感觉有点不可思议，但那是特殊年代的产物，无可厚非!
易老师在考研的过程中，还有一段鲜为人知的故事。1965年高中毕业的易中天自愿报名参加支援祖国边疆建设，这一去就在新疆生产建设兵团生活了整整十年。
1975年，他被调到新疆乌鲁木齐钢铁公司子弟中学任教，教高中毕业班的语文。
1977年全国恢复高考，当时有人鼓励易老师参加高考，但是他考虑到当年有他的学生也参加高考只好作罢。
在一次访谈中，鲁豫问他为何没有参加高考，易中天坦然回答说:
“考试这个事，一是命，二是运，三是风水，平时学习成绩好的可能考砸了，平时成绩不好的反而发挥得不错。尤其是语文考试我最没底，因为阅卷老师有不同的口味，撞上喜欢的他给你高分，不喜欢的可能给低分，甚至不及格，万一跟我的学生一起去参加高考，他考上了我没考上，这话怎么讲?后来到了1978年恢复研究生考试，我就直接参加研究生考试。反正我一高中生参加研究生考试，考不上也不算丢人，考上了算我赚了。”
结果易中天从报考该专业的140多人当中脱颖而出，成为被录取的七名考生之一。由此可见，易老师的中国古代文学功底非常扎实。
易中天从武汉大学转投厦门大学的前因后果据武汉大学前校长刘道玉的说法，易中天1981年从武大毕业时，本来按相关规定他要回原籍工作。但是，易中天的导师找到时任校长刘道玉，请求让易中天留下，那位导师说易中天是他一生培养的唯一研究生，他已是古稀之年，后继乏人。
刘校长也非常欣赏易中天的才华，所以采纳了那位导师的意见，但是这时候新疆方面不同意放人。后来武汉大学跟对方反复交涉，最终答应用五名本科生交换易中天，对方才同意放人。
1992年易中天离开武汉大学，转投厦门大学，个中原因耐人寻味。在2006年8月央视的一次访谈中，主持人追问易中天为何离开武大，他回答说是武汉的天气不好，不愿做过多解释，似乎不想让母校难堪。其实，他给的这个答案网友不大相信，反而是原武大校长刘道玉的说法更令人信服。
刘校长在一次采访中谈到易中天离开武大时，讲过这样一段话:
“武汉大学评职称比较看重第一学历学（即全日制本科)，他没有。到1991年，易中天已经为武汉大学服务了十年，但只是讲师。他以讲师身份任中文系副主任，这样他觉得不公。另外，他的学术在武大被抑制，所以他吵吵要走，后来虽然武汉大学给他提了副教授，可是到了1992年，他还是决定转投厦门大学，厦大直接破格聘他为教授。”
所以，易中天离开武大转投厦大，真实原因应该是:第一，觉得待遇不公，心中不快；第二，学术思想被抑制。
如何看待易中天被捧为文化偶像？易老师从2005年4月开始，在央视《百家讲坛》讲解历史文化知识。2005～2008年期间，他先后在《百家讲堂》上讲解《汉代风云人物》《品三国》《先秦诸子.百家争鸣》，正是这段经历让易老师爆得大名，一跃成为全民文化偶像。
平实地讲，易老师爆红，甚至被捧为全民文化偶像，并不足以说明易老师的学术水平是顶级水准。单就他的史学成果而论，易老师迄今尚未出版过一部严谨的史学作品。哪怕是他现在正在撰写的《易中天中华史》，也不乏批评者指出该书:“生动有余，严谨不足，其中充斥着太多作者个人的人生经验，更像一部文学作品，而非纯粹史学书籍，不可当信史视之。”
确实，易老师这部皇皇巨著，面世后在史实、义理、考据等方面有不少地方被学界指摘。我个人的看法是，如果拿易老师的《易中天中华史》与《二十四史》作比较，它们的关系类似《三国演义》和《三国志》的关系。
但是，从历史文化知识推广普及的角度上看，《三国演义》比《三国志》更受普通大众的欢迎，所以易老师的《易中天中华史》价值还是不容忽视的!
上过《百家讲坛》学富五车的学者并不少，为何只有易中天等少数几个人能火呢?并不是其他人学术水平比易老师差，关键是他们在叙事技巧和讲座内容设计上比易老师差太远了。
易老师的讲坛风格跟旧时说书人相近，言语生动风趣，不经意间抖包袱，留悬念，语调抑扬顿挫，非常有吸引力。从他嘴里讲出来的那些历史人事，普通老百姓也能听得懂，而且还听得津津有味，甚至激起了不少人学习中国历史文化知识的兴趣，所以易老师能爆红。
我对易老师的总体观感是，他不是顶级历史学者，但很可能是我们当代最优秀的历史文化传播者。他被许多年轻人引为史学入门启蒙老师并不为过，视为文化偶像则有拔高之嫌。
“哲学王子”王德峰
王德锋是复旦大学哲学学院教授，他的全校公开课《哲学导论》在复旦大学场场爆满。复旦学子认为来到复旦上学，若没听过王德峰教授的课，算是白上了。
当王老师走进课堂，面对几百号第一次慕名前来听他公开课的学生，他通常会先来一句这样的开场白:“你们是在等待哲学，不是等我。”
当然，王老师被复旦学生冠以“哲学王子”雅号，并非指王老师在哲学领域的学术水平如何高绝，更多是因为王老师讲学论道时体现出来的那股“王子”般的气质和非凡魅力。
王老师在课堂上，善于把常人眼中高冷、晦涩、枯燥的哲学理论与当下生活中的人事结合起来，再运用对比修辞，案例分析等教学方法，将那些哲学理论化繁为简，深入浅出地传授给学生，这份功力可不是一般哲学学者具备的!
譬如，有网友评论说，有一天晚上他偶然刷到王老师的视频，本想睡前听听这些枯燥的哲学讲座，借此催己入眠，可是事与愿违越听越睡不着，精神更加亢奋。第二天晚上不信邪，又听王老师的讲座，结果夜半时分还是听得津津有味，后来赶紧上某乎搜索王老师的信息，看看王老师是何方高人。
王老师的讲座，见解独到，深入浅出，听之令人印象深刻。比如，主题为:《王德峰:在这个时代，我们如何安身立命?》的讲座。王老师在那堂讲座中把中国人的思想变迁、中国思想史的来龙去脉，用七段历史概括得令人一目了然。尔后，又在这个基础上，对我们生活在当下，如何安身立命展开论述，使听者深受启发！
我斗胆把王老师对中国人思想变迁的七段历史总结一下，供大家参考！王老师对每段历史都分别用了四个字提纲擎领。
1.法开天下
先秦诸子论道，中国知识分子最先选择法家学说，为中央集权的秦王朝治理天下服务。
2.两汉经学
汉武帝联手思想家董仲舒罢黜百家，独尊儒术，建立起以儒家为根本的文化精神道统。
3.魏晋玄学
魏晋时期，中国知识分子拣起道家学说，讨论有和无，如“有而不有皆无，无而不无皆有”，这话很绕，总结起来就是一个字“玄”。魏晋玄学之后，中国思想形成儒道互补局面。
4.佛定禅冥
西汉末年，东汉初年佛经传入中国，经几代中国知识分子的努力，佛学中国化（禅宗在隋唐开始盛行)。至此，儒、释、道三脉归一，汇成中国思想主流。
5.宋明新儒
宋明时期中国人思想发展到树立道德自觉阶段，也就是树立“独立的人格”探索阶段。
这时因探索路径不同，形成“程朱理学”（程朱熹)和“陆王心学”（陆王阳明)之争，后来程朱理学大行天下，陆王心学衰落。
6.满清凄梦
满清入主中原后，以军事统治代替文人政治，取消宰相制度，以军机衙门代之，从而截断了知识分子关怀天下的实践路径。这导致清代知识分子大多只干两件事，或做经学的研究、考证，或陪王公大臣玩文化。
7.中西终唏
满清灭亡后，中国又进入战乱中，群雄逐鹿中原，中国知识分子把眼光转向西方，学习西方的科学技术、文化思想、社会制度，中国从此走向西化之路。但是，哪怕当下我国近乎全盘西化，知识分子们仍然无法从西方找到解决我们民族安身立命问题的方法。
王德峰教授从这里切入，接着对“在这个时代，我们如何安心立命”的话题展开讨论，真是越看越有意思，越看越发人深省。
总之，这堂讲座在思想上深入，在语言上又能做到浅出，即便是我这样的哲学门外汉也能听懂一二，这就是“哲学王子”的魅力!
当然，王老师倍受网友追捧的讲座还有很多，比如《中西文化差异的渊源》《禅宗的智慧》《六祖坛经》《学术与人生》《哲学导论》《中国哲学之精选五伦》等等。
王老师在学术上主攻马哲的当代意义以及当代艺术哲学，但他立足于中国传统文化，涉猎甚广，对儒学（王阳明心学)、佛学（禅宗)和中国古代命理学及中医也颇有研究。
统而论之，王老师的哲学讲座，对普通大众而言，具有哲学启蒙意义，有不少网友表示，因听了王老师的讲座才喜欢上哲学。
也许有人说哲学这玩意儿务虚，解决不了现实问题，没啥用!
不，错了!比如，我们心灵上的困惑，唯有通过哲学途径才有可能找到根本性的解决方法。我们生活在物欲横流的当下，从小为生存而竞争，为满足物欲而劳碌，时有不顺，心生烦恼，苦闷不堪。
即便是腰缠万贯的大款，也不乏感叹幸福感低，精神空虚，心无所安者。
我们或许可以找伴侣、亲朋好友倾诉一二，也可以找心理医生诊疗，但是到头来终会发现，他们的开解只是暂时性舒缓我们心中的痛苦而已。兜兜转转，我们最终会发现心灵上的问题，只有在哲学的范畴内才可能得到根本性的解决。
举个有趣的例子，我们在生活中看到有很多人，特别是人过中年后，无论贫富他们开始热衷于学佛论道、笃信风水、测字算命、修心养性等等，这些举动表明他们不知不觉开始走进哲学范畴，主动拥抱哲学。
为何会这样呢？因为在红尘中摸爬滚打多年后，随着阅历的丰富，他们对人生的理解提升了，这与平时蕴藏在身边的某些哲理开始“印心”，所以他们渴望从中找到让那颗多年漂泊的心，能够锚定的精神之家。
结语
综上所述，郑强，易中天，王德峰这三位学者所讲所论，对我们深有裨益。
“网红校长”郑强教人爱国爱家，爱校爱专业，告诫年青人要身怀家国，为创建美好的家园努力奋斗，这是一种正本塑根，催人奋进的精神力量传递。他的讲座对社会风气有正面积极的引导作用，对个体树立正直的三观意识也有重要参考价值。
“学术超男”易中天教授对我国传统历史文化知识的讲解，能激发人们学习历史文化知识的兴趣，甚至起到领引史学爱好者走进史学之门的作用。常言道，“读史能使人明智”，又有“腹有诗书气自华”之说，所以听易中天老师的讲解，对于我们提高人文素养也是益处多多。
“哲学王子”王德峰教授讲学术、讲精神、讲人，论哲艺、论三教、论命理，为我们打开哲学之门。王老师所讲所论，对我们思考人生的意义，寻找心灵的归宿有指引意义。借用王老师的话总结就是:“在艺术当中，在哲学当中，我们得到的是心灵的愉悦，这种愉悦是无可名状的，它给我们以心灵的充溢和伟大。真正的伟大属于心灵。”
故而，倘若我们能从郑强，易中天，王德峰这三位学者的身上汲取知识的养料，则“善莫大焉”！
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