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尽管孙尚香和刘备属于政治联姻，但两人好歹也是夫妻，总不可能一直没有同过床，那么孙尚香和刘备结婚三年，为什么一直没有后代呢？
刘备忌惮孙尚香根据《三国志》记载，孙尚香这个人颇有巾帼英雄的风采，性格刚强，身边的婢女都随身带着刀具。史书上说她有自己的哥哥孙权的风范，凡此种种都是为了说明孙尚香这个女人的“男性化”。
初，孙权以妹妻先主，妹才捷刚猛，有诸兄之风——《三国志·吴主传》
赤壁之战以后，孙权为了减轻北方的军事压力，不仅将南郡借给刘备，还把自己的妹妹嫁给孙尚香，刘备当然也知道这是孙权再讨好自己。为什么说孙权再讨好刘备呢？因为当时刘琦死后，刘备被荆州士绅推选为“荆州牧”，而且他还占据荆州南部四郡。
声势在荆州达到了巅峰，这不得不让孙权感到忌惮，“琦病死，群下推先主为荆州牧，治公安。权稍畏之，进妹固好”，不管孙权对于刘备是什么态度，总之一桩政治联姻就这么达成了。刘备摇身一变就成为了抒孙权的妹夫。
不过当时的孙尚香恐怕是带着某种使命前去，那就是监视或者出于政治利益拉拢刘备，这一点想必孙权、刘备和孙尚香三个人都心知肚明，所以谁都没有点穿。从后面孙权在偷袭荆州之前将孙尚香从荆州接回去，孙尚香毫不留恋的态度恐怕也说明自己完成了“使命”。
据《三国志·庞统法正传》记载，刘备每次到孙尚香那里都感到提心吊胆，就是因为孙尚香带来的那些婢女，这些婢女确实是非常另类的存在。按理来说，即便孙尚香平时喜欢舞刀弄枪，但她毕竟已经嫁给刘备成为妻子，大可不必再让这些婢女手执武器保护她。
难道堂堂一个刘备还不能保护她吗？
这些婢女的存在恐怕也多少说明孙尚香带着某种使命而来，同时这些婢女肩负着保护孙尚香的责任，毕竟孙权不信任刘备，所以这些婢女就成为在关键时刻用来保护孙尚香的重要私人武装部队。因此每次刘备去见孙尚香，这些婢女的存在都让他感到十分不舒服。
生怕这些人哪根筋不对就把自己给砍了，所以当时作为刘备身边很重要的谋士法正就劝说刘备要堤防和小心这些人。
侍婢百馀人，皆亲执刀侍立，先主每入，衷心常凛凛；亮又知先主雅爱信正，故言如此——《三国志·庞统法正传》；孙夫人才捷刚猛，有诸兄风，侍婢百人，皆仗剑侍立。先主每下车，心常凛凛。正劝先主还之——《华阳国志》；亮答曰：“主公之在公安也，北畏曹公之强，东惮孙权之逼，近则惧孙夫人生变于肘腋之下——《三国志·法正传》
这些资料都证明刘备和孙尚香虽然名为夫妻，但实际上相互提防，貌合神离，有名无实。据说，当时孙尚香嫁到荆州来以后，刘备还专门在公安附近给她修了一座“孱陵城（孙夫人城）”，让她自行居住在那里。
孱陵故城，又名孙夫人城，在县，相传此乃刘备妻孙夫人所筑。夫人权之妹，疑备，故别作此城 不与备同住——《舆地纪胜》
这些事例恐怕都说明刘备还真的没有和孙尚香同过房，毕竟为了性命，恐怕刘备也不敢“欲令智昏”，所以这才成为刘备和孙尚香虽然结婚三年，但是却没有后代。
时间上不吻合而且从刘备的活动轨迹来看，孙尚香和刘备待在一起的时间也没有三年，大概连一年的时间都没有。刘备是在赤壁之战以后才迎娶孙尚香的，也就是建安十五年，这一年刘备占领了荆州南部四郡，成为荆州牧，并和孙权达成联姻。
但是在建安十六年的时候，刘备就入蜀帮助刘璋对抗张鲁去了。而刘备一离开荆州没有多久，孙权就把自己的妹妹给接了回去，走的时候还顺便想把刘备的儿子刘禅一起带走，估计是想把刘禅当成人质，幸亏被赵云和张飞救了回来。
从此以后刘备和孙尚香再也没有见过面。
先主入益州，云领留营司马。此时先主孙夫人以权妹骄豪，多将吴吏兵，纵横不法。先主以云严重，必能整齐，特任掌内事。权闻备西征，大遣舟船迎妹，而夫人内欲将后主还吴，云与张飞勒兵截江，乃得后主还——《三国志·赵云传》
三年以后，刘备在益州迎娶了吴懿的妹妹为正室夫人，算是断绝了和孙尚香的婚姻关系。
先主既定益州，而孙夫人还吴，群下劝先主聘后，先主疑与瑁同族，法正进曰：“论其亲疏，何与晋文之於子圉乎？”於是纳后为夫人——《三国志·二主妃子传》
所以，就时间上来说，恐怕刘备和孙尚香待在一起的时间只有半年多，这从时间推算上就可以得知，刘琦是在建安十四年（209年）病逝的，随即刘备才得以结果刘琦的位置，而这一年已经是建安十五年，建安十六年刘备就离开荆州去了成都。
所以他们相处的时间是非常短的，加上又分开居住，恐怕还真的没有同过房，即使同过房，估计次数也不多，因此才导致两人没有后代。
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