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撰文：提捨
皈依三宝后，自会亲近善知识，发心，修 行。本应珍惜，精进，假以时日，定能有所得 着。无奈我们总有人性的弱点，无法精进，向 于佛道，尤有甚者，沉沦堕落，吃苦不尽。
首先，我们有贪新忘旧的弱点，本来已有 目标，有计划去修行，但一些新鲜事物，总会 吸引我们转軚，对旧有多年建树，一朝抛弃。 其次，不肯奋发— 修行路上，犹疑不定，左 摇右摆，拿不出决心来多发奋，不是俗务烦 身，就是自找借口。
厌倦—对经常的修行， 重复的事项很快产生厌倦感，提不起劲来。
倚赖—倚赖师父来指点，倚赖护法来帮忙，不 肯主动去寻求、解决。纵使因缘具足，如见佛 闻法，亦不会珍惜努力，只会倚赖待援。
怕寂寞— 修行路上，往往孤独难耐，且疑神疑 鬼，疑路通行否，如有恶知识引诱，更易入歧 途。
相处矛盾— 渴望过群体生活，却对人排 斥，争斗说是非。
法华经中说三界犹如火宅，危险迫切不 堪，但我们仍在内嬉戏，不肯出离。而寿量品 里说如来入灭只是示现，用以激励众生修行。 原来如来若久在此世，凡夫反习以为常，不植 善根，躭着五欲，起憍恣心，难生佛难遇之念 及恭敬心，因此假示灭度。再以“良医治子”的譬喻劝发慕佛爱法之念，这些譬喻都在暗示 人性的弱点，而佛有方便大智慧去克服这些人 性弱点。但认识及面对我们的弱点，始终是我 们的责任。
如何能够自我克服这些人性弱点呢?
我们 要认识苦，体会苦的真谛，自会努力精进去对 治它。了悟法界的平等性，自会作适度的精 进，不缓不急的行持。修持定境去看清事物的 真象，世间法的颠倒性及出世间法的清净性。 碪破人生，体会最高真实。那么人性的弱点就 如冰遇热般，自动融化。
然而，人性可有优点吗?
经上说，人的优胜处有3点：
1.梵行胜— 人有惭愧心，羞耻 心，因而有道德伦理的发展，各得其宜的轨 律秩序，使世间能和谐共处。梵行，即德行， 这善的力量，高尚的表现，进而达至清净的境 地，净化世间。
2.勇猛胜— 精进，堪忍，耐 苦，自发性，这特胜使人产生很大的成果。为 善或为恶，同样作出惊人的力量。
3.忆念胜— 人的思想特别发达，记忆力特强，且懂得 运用文化，将智慧累积。
人有不同的优点，不同的缺点，多点认 识，多点暸解，自能避重就轻，改善自己，在 修行的路上稳步迈进。
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