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我国的古典音乐，虽然没有准确的时间可以判断它的起源时间，但是还是有很多的历史和古籍有着记载的。
根据古籍所载，伏羲女娲时，已有琴、瑟和箫的发明。这时的琴就是现在所讲的古琴。我国围绕古琴所作的诗所发生的故事不计其数，诗经上就有，“窈窕淑女，琴瑟友之”。还有“伯牙善鼓琴，钟子期善听，子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴”的故事，可见琴声乃心声。古琴在国乐中占有极高的地位。“筝”之渊源于“瑟”，与“琴”有着异曲同工之妙。因其在春秋战国之际流行于秦，故史称“秦筝”。“筝”之音色华丽优美，明亮抒情，善于表现行云流水的意境。
虽然有人说在近来的两三百年的时间里，我国的音乐，特别是古典音乐已经在走向一种没落，不仅是各种乐器没有发展，就连作曲家也是在近代才出现，更没有各种乐谱。但是古代的记谱方法是用宫商角子羽这些文字来记谱的，包括诗经楚辞乐府唐诗宋词元曲都是有谱的，只不过，在儒教统治的古代，艺人一直处在三教九流的最底层，和妓女一般，只是比花子高一些，所以那些中国古典的个种艺术形式都只是以一种文学的形式流传下来的，所以不是没有谱，而是很多人不知道它的谱。
我国的传统古典音乐不仅仅是音乐，更加是有着我国的传统思想在里面。虽然我国古代对于艺人是一种歧视态度，但是传统的思想里是力求简约无为清净闲适的不像西方的力求严谨细致，关于我国的乐谱如广陵散乐府诗经宋词元曲比比结实，只不过关于曲调的部分已经失传，而只留下了文学部分。
我国古典音乐文化是一种综合的包罗万象的文化艺术，它经历了我国唐宋元明清的不断发展和融合，不仅仅是有着我国古典文化的元素，更是在历史不断发展中不断融合少数民族的的特色曲调，让我国古典音乐不断的发展和完善。
我国音乐不仅穿梭于我国历史之中，而且在古代也有些数不清的历史名人不断吟诵和感叹出的诗词歌赋都是需要有曲调来抒发的。而且虽然古代艺人身份都是特别低微，但是古代文人都讲究修身养性，诗书礼乐都是不可或缺的。所以许许多多的有身份的文人，都是懂得音律，造诣高超的。
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