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《八佰》在空间上还原了历史真实地理位置，苏州河的景象隔开了租界的安全区和被抛弃的四行仓库战士，一个天堂一个地域就这样隔河相望，这本身就暗喻了战争的荒诞性；对于涉及复杂历史背景的八百壮士的故事，管虎导演通过片名简单直接的传递了他的核心视角是对于“人”的关切，不是八百，而是八佰。
“人”的因素，是四行仓库保卫战之所以名震中外激起全人类情感共鸣的核心，人物群像的描写是《八佰》最成功的地方之一，导演通过几组人物关系的设置和人物塑造，把苏州河两岸人物命运的交织、联系与对比淋漓尽致的展现出来：
端午
端午是一个平凡的农村青年，参军只是为了来上海看一看繁华的都市，涨涨见识。不愿意被人看作逃兵的他进入四行仓库后认知到必死的命运后还是选择了逃跑，但在逃跑过程中意外发现了日军突袭，便大声呼喊弟弟小湖北从而提醒国军进行防守。当他意识到河对岸的民众把四行仓库的士兵都当作英雄时，从而唤起了内心的英雄主义，主动选择回归四行仓库。他本来是一个对着敌人也不愿开枪的人道主义者，当看着一个个战士为了坚守阵地义无反顾的牺牲生命，亲眼目睹了战争的残酷后的他一步步的成长成熟，最终成为一个真正的战士贡献出自己的一份力量。
历史上的524团超过半数都是不满半年的新兵，端午的故事代表着普遍青年士兵内心的真实成长历程，而战争导致了这么多年轻的生命在来不及体会和思考人生的时候，就丢失了自己宝贵的生命。
小七月和小湖北
电影第一个触动我内心的场景是小湖北和小七月在窗边看白马时，猝不及防的子弹从窗外射中了小七月。前一秒还是温情和充满希望的画面，死亡突然从天而降。一开始小湖北就是作为小七月的岗位替补而存在的，小七月天真烂漫的说道：你好好学，等我死了，好替补我的位置。
白马作为象征和平的意象多此以小湖北的视线和幻想反复出现，这两位少年人物的设置，代表着希望和传承。而希望和传承之所以得以保留，是无数的牺牲为前提的。
羊拐和记者
羊拐是一位枪法神准的农民兵，一直跟随国军打仗从来没有机会体验人生的七情六欲，看似冷漠的他却一直坚强的坚守在自己的岗位上。记者精明世故，通过倒卖信息赚取金钱利益，游走在日军国军外国人群体之间，仿佛这场战争和他没有关系。
当记者来到四行仓库为士兵拍摄照片的时候，两人产生了正面交集，也形成了鲜明的对比。记者为羊拐拍摄了照片后，羊拐本想托记者把照片寄回老家，但随后作罢，说记者这样隔岸观火的人靠不住。简单的场景和对话，鲜明的点出两人身份上的对立和矛盾。当记者和战士们在一起共同经历了护旗的战斗，直面了战争的残酷，战士们的英勇和牺牲精神深深地触动了记者，刺痛了他那作为同一民族的脊骨。
羊拐在濒临死亡之即也选择相信记者，告知了自己老家的地址，把自己的照片和已经牺牲了的战士的遗物托付给他。最后，记者在撤退时好不容易躲过了子弹到达租界安全区，却在慌乱中丢失了相机和战士的遗物，他一声怒吼仍然选择冒死回去找到托付给他的东西。在此时刻，记者终于觉醒了自己的民族意识也找到了作为一个国人应该有的身份和位置。
通过这一组人物关系的组织，近距离的体现了苏州河两岸人物的对比，也是租界一方人物群像的心理转变的典型性表现。
影片还塑造了众多深刻的人物形象：贪生怕死的神算子，坚守最后岗位的“怂瓜”，身先士卒的谢晋元，勇敢的女童子军，作为将军遗孀的赌场老板娘蓉姐，心系战士而无能为力的大学教授，舍生取义的人肉炸弹陈树生……
导演没有单独着墨于某一个英雄人物，而把140分钟的时间分配给了每一个人，每一个在战争中挣扎的平民，每一个在战争中或觉醒或愚昧的个体，每一个为中华民族而牺牲的战士......看着影片中一个个面对战争的时候所选择的命运和不可选择的命运，在深刻反思历史和战争同时，也永远尊重和缅怀为人民牺牲的前人们。
《八佰》讲的不是一个英雄的故事，而是一个英雄故事。
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