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无论你是佛菩萨还是世间凡夫，因果报应不爽。业报来时，纵使你有通天本事也躲不掉！连佛的修行之路都是如此。我们知道，佛是生生世世修来的。成佛之前，他也不过凡夫。自然也有恶业果报。
《佛说未曾有因缘经》中记载了佛的一则本生故事：佛的前某世为修行人，因缘际会他成了一个国王。可为女色所迷，开始奢淫荒暴，最后身死国灭，堕入地狱。受种种苦，最后投生畜生道，成为一只野干（似狐的小野兽）。野干因被狮子所逐，堕于枯井。将死之际，生清净真实之心，并向十方诸佛皈依忏悔。
恰彼时帝释天（舍利弗的前世）正十分迷惘，喜闻佛法，欢喜不已，并将野干从枯井中救了出来。野干为之演说修行菩萨道之法，乃六波罗蜜，四无量心。帝释天欢喜不已，愿发菩提心，修行菩萨道，打算供养野干（佛）。
准备什么呢？按说天上美味珍馐无数，随便拿一点都是人间最胜味。不过你是为供养佛菩萨，你得问人家喜欢什么。于是帝释天（舍利弗）问：“和尚饮食，发用云何？唯愿教示，当设供养。”您平时喜欢吃什么呢，我好派人为你准备。
野干（佛）苦叹：“其所食法，不中人闻。何以故？罪业因缘所食之物，极是不净。形似畜生，不异饿鬼，幸可不须问其所食物！”佛说，我吃的东西说出来不堪入耳。因为前世罪业，此时所食，极不干净。我这一生，外形似畜生，其实与饿鬼无异。还请不要再问我吃什么了。
帝释天（舍利弗）皱皱眉头，说：“既然是恶业果报，还请告之我们。好亦当示，恶亦当语。让我们更好的领会缘业果报，同时宜设供养，以报答您的说法之恩。”
既然如此，野干（佛）也不再搪塞，便对诸天众说：“常食师子虎狼屎尿，及食冢间死人骸骨。弊衣皮革脱不能得，如斯之食。饥穷所逼，亦食泥土。罪苦果报，从生至死。虽食不净，未曾充饱。”佛说，前世有罪，今成畜生。靠吃虎狼屎尿，死尸遗骸。甚至这样的不净之食都得不到。饥饿的时候只能吃土。一切都是罪业的苦果，而且我这一生都吃这样不净之食，却从未饱食过一顿！
呃……这种食物帝释天（舍利弗）即便能找到，而且能让野干（佛）吃饱，他也不可能去准备，当下尴尬无比。时，帝释天（舍利弗）悲伤涕泪，语佛道：“如师所言，弟子供养您的愿望恐怕是不能实现了。我们将返回天宫，弟子该如何报答您的说法恩情呢？”
佛说：“展转教化，开悟诸天，令信受行。非但报我，亦报一切诸佛之恩。”供食是报我一人之恩，弘法则是报一切佛菩萨的恩德，而且自己也功德无量。
帝释天谨记佛的教诲，并发愿：“福尽命终。皆应生彼兜率陀天。与师相见。奉侍教授。誓如今也。”尔时，野干弘法毕，便不离本坐，一心专念，十善行法，不行求食。七日命终，往生兜率天宫，成为天王子。
佛说：“彼时野干，就是佛自己；彼时帝释天，便是舍利弗。”尊者舍利弗从兜率天始，便追随佛陀。故千万弟子众，舍利弗智慧最胜，为上首大弟子……
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