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说起凌濛初，或许很少有人听过他的名字。
但如果提起中国古典短篇小说的代表“三言二拍”，恐怕很多人都会点头称赞：嗯，这个我听过，很有名！
是的，凌濛初就是“二拍”的作者，一个颇具文学才华的古典小说家。
所谓“二拍”就是《初刻拍案惊奇》和《二刻拍案惊奇》的简称，两本小说集在体例上相互延续，内容上风格相承。区别只在于，《初刻》写的很大胆，而《二刻》则更大胆。
所谓“大胆”，说白了，就是故事想象的丰富性，再加上言情描写的露骨性，最终形成了思想批判的深刻性。随便来一段让诸君感受下：
狄氏见他模样标致，言词可怜，千夫人万夫人的哀求，真个又惊又爱。欲要叫喊，料是无益。欲要推托，怎当他两手紧紧抱住。就跪的势里，一直抱将起来，走到床前，放倒在床里，便去乱扯小衣。狄氏也一时动情，淫兴难遏，没主意了。虽也左遮右掩，终久不大阻拒，任他舞弄起来。那滕生是少年在行，手段高强，弄得狄氏遍体酥麻，阴精早泄。原来狄氏虽然有夫，并不曾经着这般境界，欢喜不尽。——《酒下酒赵尼媪迷花 机中机贾秀才抱怨》
但是，这篇文章其实是批判当下尼姑各种丑陋恶行的。他要告诉世人，凡是宣淫作恶的僧尼，都将遭到恶报。
《拍案惊奇》中有很多描写青年男女恋爱婚姻的作品，如《通闺闼坚心灯火 闹囹圄捷报旗铃》和《大姊魂游完宿愿 小姨病起续前缘》，其中的女主人公罗惜惜和兴娘，都大胆追求幸福爱情，主动享受男欢女爱。凌濛初对她们并未以“荡妇”视之，而是倾注了同情和赞赏。《姚滴珠避羞惹羞郑月娥将错就错》等则表现了封建贞节观念已经逐步在市民阶层中失去主宰地位。
但是，凌濛初对明后期颓败的世风颇多不满，尤其对僧侣等淫乱贪念深恶痛绝。这一点，他与冯梦龙可以说是不谋而合。他的这些笔触，既是“借男女之真情，发名教之伪药”，表现冲破礼教束缚、追求个性解放的时代特质，又强调了道德教化的合理性与必然性，让“怯者勇、淫者贞、薄者敦、顽钝者汗下”。
凌濛初《圣门传诗嫡冢》书影
为了创作《拍案惊奇》，凌濛初不仅很多内容都取材于《太平广记》及《夷坚志》等旧籍，通过改编、精心创造，赋予旧材料全新的生命；而且更重要的是，他把更核心的观点都建立在对当时社会生活风貌的全面调查了解与深刻反思中，反映了中国历史上正在崛起的市民阶层的普通要求和思想情感。这是其现实主义精神的最可贵之处，也是凌濛初的价值所在。
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