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华亭古来地广人稀，故无论官宦商贾，还是牧民耕夫，皆喜养犬，一为做伴，二可壮胆，三可护卫。虽说自古到今，犬多无数，然有狗娃告状之故事，流传千载，令人感叹。
在华亭县城东南，故老相传有一座狗娃庙，1952年“破四旧”已被拆除，现唯余荒草林莽。说起此庙由来，颇为曲折动人。华亭古称仪州，有一本地人姓华。其人年少时家境贫寒，其母寡居，艰难度日将其养育成人，又节衣缩食、多方借贷，供子入学堂、求功名。
后，华姓人果科举高中，朝廷恩赏，任之为仪州知州，自此人以华仪州称呼此人。皇榜高中，白身成官，乃是先人福泽，人生大幸，本该一谢皇天后土之佑，二报老母养育之恩，三行勤政爱民之举。然此人极重虚荣，嫌弃老母相貌丑陋、言语粗鄙，深恐为社会名流嘲笑，先是弃之不养，任由老母与一黄犬流落街头，乞讨为生。一妪一犬，徘徊市井，饱经风霜之苦，备受流乞之耻。然老妪为爱惜华仪州之清誉，于其事守口如瓶，不漏半点口风。
如此数月，华仪州为除后患，绝人口舌，竟心生恶念，将老母诱骗至华亭县城东南一隐秘山林之中，将之绑缚于一大树之上，欲令其冻饿而死。谁料老妪所养之黄犬不离不弃，奔波照料，老妪饥则外出索求食物，衔至老妪口边喂食，渴则以尾沾水，为老妪解渴；遇雨或寒，则以己身团围，为老妪遮雨取暖。
忽一日，仪州街头锣鼓喧天、旗牌林立、人马如潮，原是巡抚御史代天巡狩，来到了仪州府。仪仗行进之间，忽见一黄犬，从人群中奔突而出，直扑官轿。众侍卫棒打鞭挞，黄犬皆不畏不逃，只是眼望钦差，双目流泪，摇尾叩首，哀嚎不已。那钦差本是清明之人，见此犬情状若此，便知必有隐情，遂制止侍卫，下轿亲至犬旁。那犬遂口咬钦差袍角，起身牵拉。钦差即命人马随犬而行。
前行数里，至树林，见一老妪绑缚大树之上，蓬头垢面、形容枯槁、遍身污秽、气若游丝。随行乡民偶有识得者，言是州官之母。钦差大怒，责人救老妪回城医养，并将那华仪州下狱问罪。回视黄犬，已因棒伤过重而气绝身亡。
经查明真相，上报朝廷，圣上以其人违人伦、背纲常，不堪儒生之称，有辱斯文之名，无垂范天下、教化百姓之德行，更兼禽兽不如，缚杀亲母，天人共弃，人神共愤，罪大恶极，遂判以死刑，责令钦差在华亭县皇甫山顶，用当地安口窑所产之大水缸两个，将华仪州装入缸中，对扣活埋而死。
处置华仪州事毕，经当地乡民士绅提议，钦差恩准，在黄犬毙命之处建一庙堂，名曰“狗娃庙”，依黄犬模样塑一雕像，受人香火祭拜，以彰显黄犬之忠义。
点评：或有人言，若为禽兽立庙祭拜，又将致人于何地？作者言，人虽号为万物之灵长，然德行不及禽兽者，比比皆是。鸦有反哺之义，羊有跪乳之恩，那华仪州饱读诗书，高中皇榜，为一地之官宰、百姓之父母，本当忠孝廉洁，以循伦常、彰圣学、报深恩，然其弃母、杀母之恶行，与禽兽之类，相差何至千万里？况观人群之中，或利字当头，欲壑难填，为所欲为，或忘恩负义，或背信弃义，或有恩不报，乃至吃里扒外，以怨报德，种种丑恶，非止一端。忠孝乃是大节，今观黄犬，虽兽形披毛，智识不全、口不能言，更无哮天犬之血统高贵、骁勇神威，然其尚能在主人遇难之时，感念昔日豢养之恩，不离不弃，舍命维护，艰难奔波，后竟不顾鞭挞棒打，拼死为主伸冤，其忠诚恩义、勇敢坚毅，天下又有几人可及？
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