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这是古代先辈用无数的经验和教训总结下来的十大古训，随着时代的变迁，它们或许有了新的变化，但是其最核心的哲理依然对我们有着宝贵的指导意义，经常反思总结，可以帮助我们尽量避开人生中的各种大坑。
大喜易失言，人们在高兴之余往往容易得意忘形，说话不经过大脑。然而说者无意，听者有心，你不经意间的脱口而出，把人得罪了自己都不知道，更有的人会把自己的秘密暴露出来，真是祸从口出了。
大欲易失命，无欲无求那就不是凡人了，然而人太贪心就容易招惹祸端，《老梁的四大名著情商课》里重点说过一个故事，宋江的小妾发现他与梁山人员有往来，于是提出各种非分要求，最终逼得老好人宋江一怒之下杀了她，断送自己前程投奔梁山而去。可见贪婪果然是拉仇恨最快速有效的手段。
大怒易失礼，人在暴怒之下，控制不住自己的情绪，作出各种过激的举动，等心中怒气发泄之后，又往往后悔不已。古代两军交战，频频使用“激将法”，为什么要激将？把对方激怒了，没有理智了，各种弱点短板都暴露出来，对方军队就可以被轻松灭掉。但凡古今名将，都是对自己情绪控制力极强的人。
大话易失信，话说的太满，就不容易做到，但是已经把对方的期望抬得太高，时候没做到，这样先扬后抑对别人的伤害是极大的，人家必然看不起你，以后再也没有信任。每个人的期待都是宝贵的，所以诚信无小事。
大醉易失德，大醉的人，是控制不了自己的情绪的，随便被外界影响就会各种失态，做出种种荒唐的事情来，把自己好不容易建立起来的形象、威信尽毁。
大思易失爱，过于迷恋于某事，会蒙蔽你对事情本身的判断，陷入一种虚幻的空想状态。然而，是梦终归会醒的，梦醒时分，一无所有，万念俱灰。
大惧易失节，趋利避害是所有生物的本性，然而人之所以能成为整个生态链的领袖，必然是有其过人之处的。苏武牧羊，一生颠沛流离，至他回归时依然手持出使西域的符节，他在易邦经受各种屈辱、恐吓、威胁，诱惑，然而持节在手，他代表着整个大汉，整个民族的荣耀与尊耀在身，一切都没什么可在意的。
大乐易失察，人在高兴的时候是最放松的时候，往往在这种时候，各种魑魅魍魉在你眼皮底下作祟而不知，这就是乐极生悲的根源吧。
大哀易失颜，哀莫大于心死，失去挚爱、至亲，心中没有了信念的支撑，哭到泪干，痛彻心扉，消极得蓬头垢面，然而，这种时候，失颜就失颜吧，没有人会敢小看一个重感情的人。
大惊易失态，这是人的反应神经正常应激策略在生效，人类一代代先祖在于大自然斗争，争取生存机会的过程当中正是靠着这种敏锐的神经反应解决了各种困难，躲开了各种危险，时至今日还依然传承与我们的血脉之中。大惊易失态？失态就失态吧，说明我们是正常的人，我们依然继承了先祖留给我们的宝贵生存本领，总比神经迟钝的好吧，哈哈。
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