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《金陵十二钗》
满纸荒唐言，一把辛酸泪！
都云作者痴，谁解其中味。
这首诗短小、浅白，却感慨颇深。作者在诗中不无辛酸地感叹：谁能了解本书的真正含义呢？可见，曹雪芹十分担心自己倾力创作的书不能被后人理解。此书从写成到现在经历了二百多年，历代人们对《红楼梦》及其作者评价不一。鲁迅曾这样评价过《红楼梦》：“单是命意，就因读者的眼光而有种种：经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见官闱秘事。”
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《太虚幻境石牌坊联语》
假作真时真亦假，无为有处有还无。
此对联在书中共出现两次：一次出现在甄士隐的梦中；另一次出现在贾宝玉的梦中。在小说中，甄士隐秉性淡泊，与世无争，逍遥自在。某日午睡，甄士隐梦见一僧一道，在他们手中见到了通灵宝玉。而后甄士隐又跟随两人来到“太虚幻境”，在石牌坊上见到了这副对联。此对联看似浅显，实际上寓意深刻。佛家认为，世间万物，其形体是真的，是有；其本质是假的，即无。
《癞头僧嘲甄士隐》
惯养娇生笑你痴，菱花空对雪澌澌；
好防佳节元宵后，便是烟消火灭时。
此诗出现在《红楼梦》第一回。书中写道，某日甄士隐抱着独生女英莲走在街上，见一个癞头和尚和一位跛足道人相携而来。那癞头和尚一见英莲便大哭，说她是“有命无运，累及爹娘之物”，要求甄士隐将她舍与自己，甄士隐自然不允，于是和尚大笑着念出此诗。在《红楼梦》中，甄家和香菱的命运，都没能逃脱此诗的预言：香菱一生命运悲苦，而甄家更是在开篇就家破人散。
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《好了歌》
世人都晓神仙好，
惟有功名忘不了。
古今将相在何方？
荒冢一堆草没了。
世人都晓神仙好，
只有金银忘不了。
终朝只恨聚无多，
及到多时眼闭了。
世人都晓神仙好，
只有姣妻忘不了。
君生日日说恩情，
君死有随人去了。
世人都晓神仙好，
只有儿孙忘不了。
痴心父母古来多，
孝顺子孙谁见了。
《好了歌》出现在《红楼梦》的第一回。家业破败后，甄士隐和妻子移居乡下，不想却遇到了“水旱不收，鼠盗蜂起”的年头。无奈之下，甄士隐只好变卖田产，投奔岳父。这首歌用通俗直白的语句告诉人们：功业、金钱、妻妾、儿孙都是过眼云烟。而人之所以对这些东西有所贪恋，是因为没有“了”。跛足道人说“好便是了，了便是好”，就是想劝诫人们抛弃世俗。因为只有彻底的“了”，才能彻底的“好”。这首歌体现了一种逃避现实的虚无主义思想。
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《赞林黛玉》
两弯似蹙非蹙笼烟眉，
一双似喜非喜含情目。
态生两靥之愁，娇袭一身之病。
泪光点点，娇喘微微。
闲静似娇花照水，
行动如弱柳扶风。
心较比干多一窍，
病如西子胜三分。
“赞”在这里是评论的意思，并非赞颂。这段赞文是贾宝玉与林黛玉第一次见面时，宝玉眼中的黛玉。整段赞文刻画出一个超尘脱俗、才华过人的少女形象。
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