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该楼层疑似违规已被系统折叠 庄子有一天山中行走，遇见了个伐木人站在一棵树旁，这棵树枝繁叶茂，煞是漂亮，但伐木人却不砍伐。庄子问其故，伐木人说这树不成材，没什么用处。庄子感叹，这棵树是因其不成材而得以颐养天年啊。庄子从山中出来造访故人，故人非常高兴，让童仆杀鹅款待，童仆问杀哪只？故人说，杀不会叫的。树因不成材得以活下来，鹅因不成材而被杀掉，到底是成材好还是不成材好？庄子弟子纠结了一夜也没想明白。第二天，弟子问庄周，依先生之间如何是好？庄周于是说了一段很有名的话：“周将处乎材与不材之间。材与不材之间，似之而非也，故未免乎累。若夫乘道德而浮游则不然，无誉无訾，一龙一蛇，与时俱化，而无肯专为。一上一下，以和为量，浮游乎万物之祖。物物而不物于物，则胡可得而累邪！此神农、黄帝之法则也。若夫万物之情，人伦之传则不然：成则毁，大则衰，廉则锉，尊则亏，直则骫，合则离，爱则隳，多智则谋，不肖则欺。胡可得而必乎哉！悲夫，弟子志之，其唯道德之乎！”庄周选择处于二者之间，但简单被动的处于中间是不够的，仍会遭受祸端，而如果遵循道德行事就会避免。荣辱不惊，能屈能伸，因势利导，不拘一格，能起能落，内心和顺，在万物中游刃有余，驾驭万物而不是被万物所驾驭，就不会遭受祸殃。材与不材实际上是事物的两个极端，世间万物和人伦情理都是如此，都有其两面性和盛衰变化。在很多时候，我们总是希望抱一守中，独善其身，最后却发现树欲静而风不止，最终难免陷入被动境地。在纷繁芜杂的局势中如何处？庄子告诉你，要随时局的变化而变化，该是龙的时候你就是龙，该是蛇的时候你就是蛇，没有任何定势，如果有，那就是与时俱进，这就是我们要遵循的准则。还有一点就是对度的把握，月盈则亏，水满则溢。庄子告诉我们，有成就有败，有盛就有衰，锋芒太露必定会遭受挫折，太高调必然会吃大亏，太直必然会被折弯，合久往往会分离，溺爱往往会毁掉一个人，太聪明了反被聪明误，太懦弱了必然受欺负。所以为人处世不可偏执一方，更不可走极端。得意的时候，不要目空一切，妄自尊大；失意的时候，也不要悯天悲人，妄自菲薄。不以物喜，不以己悲。内心始终沉静平和，波澜不惊，不为名所惑，不为利所困，随波逐流，开合有度，这不就是真正意义上的自由吗？ 收起回复来自2楼2018 11 24 13:41
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