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基督徒怎样才能做一个智慧的人？
每个礼拜我们来到主的面前，我们有奉献的欢喜、有重新立志的决心，过去我们有软弱、过去我们体会到我们的有限，不过当我们来到圣殿敬拜上帝的时候，我们看见上帝的力量会扶持我们的软弱，使我们能够再一次的得到新的力量。我们要出去传扬，为主征战，要使上帝的名得着荣耀，所以这是令人高兴的事。今天早上我们能够放下世上诸多的繁忙，在连续假期中选择在这个时间，来到主的面前，我相信这是非常有智慧，也是我们值得高兴的事情。
Ⅰ、所罗门王求智慧荣神的喜悦
今天早上我特地用一个题目：盼望我们成为一个「智慧的人」，与弟兄姊妹彼此勉励，在这个时代，让我们成为一个有智慧的人。所罗门王因为他会追求智慧，所以他得到上帝的喜悦。当他做王的时候，来到基遍献祭，夜间在梦中听见主对他说：「你愿我赐你什么？你可以求。」（王上3：5）
在那时，所罗门王想来想去，想到他的父亲大卫在做王的日子，怎麽让以色列人过着很平安、很富足、很荣耀的生活，所以当他要接续他父亲作王的时候，他的心中很惶恐，所以他向上帝说：「我要求智慧」，耶和华上帝听到他要求的是智慧，而不是求长寿、求富贵、求把所有的敌人打败，让他平平安安地享受做王的快乐，他说：「我是幼童，不知道应当怎样出入。僕人住在你所拣选的民中，这民多得不可胜数。所以求你赐我智慧，可以判断你的民，能辨别是非。不然，谁能判断这众多的民呢？」我们看见，因为所罗门王会求智慧，上帝很喜悦，喜悦到一个程度，连他没有为自己求的长寿、富贵和尊荣，上帝都赐给他，而且胜过当时所有的人，所以在列王记上第三章4～13节这段经文裡，有很详细的记载，到了第四章29～34节则记载，所罗门王他所得到的智慧，是胜过以前以后所有人的智慧，圣经说：「上帝赐给所罗门极大的智慧聪明和广大的心，如同海沙不可测量…
他作箴言三千句，诗歌一千零五首…天下列王听见所罗门的智慧，就都差人来听他的智慧话。」看得出来所罗门王他所得到的智慧，是胜过世界上所有人的智慧。在今天我们所读的箴言第三章，是一些年轻学子要出国或外出的时候，都很喜欢引用的经文，好像父亲对儿子的劝勉，再一次的提醒说：「得智慧，得聪明的，这人便为有福。因为的智慧胜过的银子，其利益强如精金。比珍珠（或译：红宝石）宝贵；你一切所喜爱的，都不足与比较。他右手有长寿，左手有富贵。他的道是安乐；他的路全是平安。」（箴3：13～17）我们可以看到所罗门王感受到这个智慧的重要性，他懂得向上帝求智慧，他成为上帝所赐福、所喜悦的人，所以他时常用这些话来劝勉人、勉励他的儿女，甚至劝勉所有以色列的百姓们。
在新约圣经雅各书裡面，时常强调人与人之间、人与上帝之间，对于信心在行为上如何表达出来的这种信仰，「信心若是没有行为，这样的信仰是虚假的。」在雅各书当中，它再一次的说：「你们中间若有缺少智慧的，应当求那厚赐予众人、也不斥责人的神，主就必赐给他。只要凭着信心求，一点不疑惑；因为那疑惑的人，就像海中的波浪，被风吹动翻腾。这样的人不要想从主那裡得什么。」（雅1：5～7）
我们会看见在圣经当中，都在强调智慧的重要。不过我们最近有看到一位社会学家，他发现现代二十一世纪的人们，没有智慧却以为自己是有智慧，当他们遇到事情的时候，他们不会求告上帝，所以他们遇到困难的时候，他们冷澹处理；遇到事情的时候，能够拖多久算多久；遇到事情的时候，装作傻傻的，假装没有事情发生；固执不肯改变，这位社会学家用四个英文单字来表示这种冷澹的态度，所以「冷、拖、呆、硬」成为这个时代，这位社会学家所看见的社会现象。
然而在圣经裡面我们看到一个智慧的人，当他遇到困难的时候，他热情、热心勇敢去面对他人，他用的是「热、快、真、柔」这四个字，「热」就是热情，「快」就是讲求效率，遇到事情的时候马上处理，有一颗「真诚」的心，还有「温柔」的态度，遇到事情的时候不是硬碰硬，而是以和为贵，用温柔的心来解决和挽回，让我们整个社会裡面，因为这样的智慧，使我们的社会更加的和谐而进步。
Ⅱ、基督徒的一生为要荣神益人，必须有智慧
苏格拉底（大家知道他是一位很有学问和智慧的人），有一次一个年轻人跑去找他，这个年轻人来到苏格拉底的面前，苏格拉底看到他就晓得，这个年轻人真的是聪明、活泼、充满活力与梦想，所以看到他的时候，就很喜欢和他讨论问题。有一次两个人在海边散步，这个年轻人问苏格拉底说：「我要怎么样努力才能够像你一样的有智慧呢？」两人边谈边走到浅海的地方，突然间苏格拉底把那个年轻人的头压入海水中，然后再把他拉起来，苏格拉底问他说：「你来找我，到底你是要什么？」这个年轻人回答说：「我要有你的智慧」；
第二次，苏格拉底又突然把他的头压到水裡，年轻人反应不过来，差点快要窒息没气，苏格拉底又把他的头拉起来，又问他说：「到底你要什么？」这个年轻人仍然回答说：「我要有你的智慧」，一次、两次、三次、四次，苏格拉底发现这个年轻人非常的坚持，最后一次，当这个年轻人又被苏格拉底压入水中快要淹死，拉他起来的时候，苏格拉底最后又问他一次：「你到底要什么？」这个年轻人喘呼呼地回答说：「我要的是空气！因为我快要窒息了！」
苏格拉底在那时才跟他说：「没错，你想要得到智慧，你就要像这样迫切需要空气般的热情和精神来追求，你自然就有智慧。」有时候我们感受到，弟兄姊妹要教会进步、我们要教会发展、我们要教会人数增添，不过在我们的心中，真的知道自己要的是什么吗？到底我要什么？我有没有那样的迫切感呢？有时候我们会觉得，我们都是随口说说而已，不然长老教会一百四十年的宣教历史中间，我们的基督徒难道只有这些人而已吗？
有时候我们知道传福音很重要，是我们基督徒的使命、是我们的责任，不过事实上在教会当中，我们马马虎虎随便度日，一个礼拜接着一个礼拜在过，你有没有感受到？两、三年前我作议长的期间，有机会来到我们当中，就知道我们教会很有智慧的在那段时间就很迫切的邀请蔡牧师从美国回来我们当中牧会，感谢上帝的恩典此次通过总委会的接纳，今天要在这裡进行会员和会监选。蔡牧师回到我们当中，我们回顾他从年轻读书时，不论他做什么事情，真的他的精神就是在期待，盼望整个教会能够带动整个社会，能够有更多人成为基督徒，使长老教会能够再受到人们的注目，好像百年前宣教的情景，是成为整个社会有影响力的信仰团体，求主帮助我们。在今天这个关键的时刻，我们要做一个有智慧的人(Wise man)，所以我要用Wise所代表的四个英文字，让我们一起来思考。
一、智慧的人能选择价值
第一个字W(Worth)，你是智慧的人，就要时时懂得选择什么是有价值的。很感谢主，今年总会没想到成为我们教育委员会的主委，我跟我们的总干事说，怎麽都没事先让他知道，教育委员会的主委非常要紧，这是整个长老教会在教育事工上，一个决策和执行的单位，若是我们的教育有问题的时候，我们的价值观如果没有从小建立的话，将来我们整个社会，我们和社会上的人就没有什麽两样，所以我们一直在做栽培生命教育老师的培训工作，因为这个生命教育就是在帮助孩子们，能够从小就建立起一个正确的价值观念，到底什麽是最有价值的事？什麽是价值？社会上的人在追求名声、地位、富贵，所罗门王因为求智慧，他知道智慧的价值，所以他只求智慧就够了，其它的上帝都会为他预备。
我很喜欢一则寓言故事：有一个妇人，一日傍晚在家中准备晚餐的时候，她发现巷口有三个老人家，鬍鬚白白地坐在路口的地方，这个妇人看到那三个老人家，她就出来邀请他们说：「我看你们好像很疲惫的样子，如果你们不介意的话，不妨来到舍下喝点水吃点东西，休息一下。」这三个老人家跟妇人说：「你们的男主人在家吗？」妇人回答：「不在」，老人家说：「那样的话我们就不太方便去」，妇人将这件事放在心中，等到她先生下班回到家中的时候，他就和先生商量，问他先生说：「你在回来经过巷口时，有没有看到三个老人家坐在那边呢？」先生说：「有啊，他们还在那裡。」妇人说：「我们要不要邀请他们来我们家吃晚饭呢？」
于是夫妇两人商量后，就出来邀请那三个老人到他们家作客，不过这三个老人回答他们说：「我们不能同时一起到你们家，看你是要邀请哪一个，那个人就到你们家让你们款待。」那对夫妇就觉得很奇怪，老人家又说：「我们三个人，一个名叫富贵尊荣，一个名叫成功，一个名叫爱，你们夫妇可以商量一下，看你们到底是要邀请那一个人到你们家裡。」在那个时候，这对夫妇就在那裡认真的讨论，先生主张说：「我们邀请富贵好了(富贵尊荣是男人最喜欢的)」，可是他的太太跟他说：「我们要是事业成功后，所有的人就会尊重我们，富贵之路也不会离我们太远，所以我们邀请成功会比较好。」……
两人协商的最后结果，「不如我们一起邀请那个代表爱的老人家来。」于是他们邀请那个代表爱的老人到他们家作客，另外代表富贵和成功的两个老人也尾随进到他们家中，这对夫妇就觉得很奇怪，说：「你们不是说一次只能邀请一个人吗？我只邀请爱，为什么其他两个老人也跟着来呢？」他们才回答说：「你们是有智慧的，你们想一想，一个家庭若是有爱在其中，富贵和成功自然会跟着来，若你只想要成功，只想要富贵，可能你一生所追求的就只是成功或富贵，然而你选择爱，那个富贵和成功也会跟着一起来。」他们夫妇就非常的高兴。
人生不时在作选择，到底什么是有价值的？圣经告诉我们说：「敬畏耶和华的人能够得到智慧」，所以今天我们来到主的面前敬拜上帝，敬拜的英文是Worship，是有价值的，我们不是在家裡看电视做礼拜，这个Ship就是和人在一起，你和弟兄姊妹之间一起来敬拜，才是真正的价值，这是Worship，求上帝帮助我们，我们懂得作正确的选择。
二、智慧的人能分办重要
第二个字I (Important)，就是重要的。到底在我们一生当中，什么是最重要的？智慧的人他会去分辨，是否重要或是不重要。有人说人生是一场骗局，然而到了你人生最后一口气的时候，你才会懂得说，到底我所选择的是重要的或是不重要的，有时候我们会把不重要的当作是重要的。保罗的一生，在还没有信主以前，他所追求的就是名声、权力、地位，他的学问在当时被人看作是最有前途的，不过当他信主之后，他说：「只是我先前以为与我有益的，我现在因基督都当作有损的。不但如此，我也将万事当作有损的，因我以认识我主基督耶稣为至宝。我为他已经丢弃万事，看作粪土，为要得着基督。」（腓3：7～8）他知道什么是重要的。主耶稣跟我们说：「你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了。」（太6：33）
主耶稣要教导我们，在人生当中，为首或其次的你要懂得去分辨，什么是重要的、什么是不重要的。
三、智慧的人能确定安全
第三个字S (Safety)，就是安全、平安。我们在世上的日子，一个智慧的人会选择什么是最安全的地方，什么是真实的平安，我们看见过去想要作王的人，选择建造皇宫的地方，都会选盖在山头上，背山面水，在那样的地方很安全，敌人要来攻击的时候，至少要先经过重重的关卡。而真正的平安(Shalom)，是上帝透过耶稣基督来赏赐的，所以求主帮助我们，让我们晓得如何选择真正的平安，主耶稣说：「我留下平安给你们；我将我的平安赐给你们。我所赐的，不像世人所赐的。」（约14：27）
主耶稣在马太福音第五章到第七章的地方，最后讲到：「听见我的话就去行的，我要告诉你们他像什么人：他像一个人盖房子，深深的挖地，把根基安在磐石上；到发大水的时候，水冲那房子，房子总不能摇动，因为根基立在磐石上（有古卷：因为盖造得好）。」（太6：47～48）这是安全的，愚蒙的人把房子盖在沙土上，风一来水一冲就倒塌，智慧的人会去选择什么是最安全的地方，住在主裡面才有真实的平安，在世上我们有苦难，然而在主裡面有平安。
四、智慧的人能重视永生
最后一个字E (Eternal life)，就是永生、永远地盼望。很多人他的人生只看到现实层面，只看现在，不看明天，不看将来，都只有在为肉体作安排，没有想过人的生命是哪裡来？到底我们人生的意义和价值是什么？保罗受主呼召以后，他经过很多的艰困，不过他觉得：「我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比、永远的荣耀。」（林后4：17）人生是苦难，但是在主裡有平安；人生会遇到很多的冲击和困难，然而肉体不要紧，那个永远的生命，才是我们人生所要追求的，所以什么叫做信仰？Paul Tillich（保罗田立克）跟我们说：「信仰是人生最终极的关怀」，意思就是说，人生什么都没有不要紧，但是如果你有信仰，这样你的人生就有价值。求主帮助我们，让我们真的能够作一个智慧的人，作一个Wise man。
Ⅲ、结论
所以智慧的人要有这四样，第一样，智慧的人懂得选择什么才是有价值的，「敬畏耶和华要得到智慧」；第二样，智慧的人会分辨什么是重要、什么是不重要的；第三样，智慧的人能够确定他所选择的是安全或不安全，是真实的平安，还是像以前的先知所说：「平安了！平安了！其实没有平安。」（耶6：14）；第四样，智慧的人会重视永生，不是只有现在。求主帮助我们有这样的智慧，像是所罗门王得到智慧、追求智慧，来得到上帝的喜悦。我们一起同心来祷告。
「主，我们感谢祢，带领我们今天早上同心的敬拜。主，我们要作一个有智慧的人，来成全祢的旨意、来得到祢的喜悦，我们在世上不是要讨人的喜欢，我们在世上要找寻上帝对我们个人的计划，我们要祢的旨意行在地上如同行在天上，我们要在地上建立上帝的国度。上帝，感谢祢拣选我们和平教会在这个地方，我们在这裡就是要一同成为基督的肢体和身体，以耶稣基督作我们的主、作我们的头、作我们的王、作我们的大牧者，来传扬和带领我们，我们在这裡要成为照耀的灯塔，让四周围的人看见主的荣光，让大家来就近这个真光。主，求祢帮助我们，让我们能有这样的智慧，使众多百姓透过我们而得到祝福，因为我们教会在这裡有一个目标，要成为万民的祝福，求主帮助我们成全祢的旨意，让祢的名得到荣耀，感谢祷告，奉耶稣基督的名祈求，阿们！」
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