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甘河乃村名，坐落于龙家圈镇双崮山脚下。闻说村中有古桥两座，我们便在国庆假期匆匆赶来。
沂水大地，村名多为峪、沟等等，甘河此名较为独特，我很是感兴趣。经了解村碑，才略知一二。该村依河而建，本名依河官庄，因河上有泉，水清而甘，后改为甘河。该村建村较早，早在元朝初年，石姓迁此成村，在沂水算是比较古老的村子了。清初，佟姓自高桥柳子沟村、邢姓自莒县罗米庄村迁此，后王、武等姓来居，村子越发壮大了。
我们一行人径直赶到村中古桥所在地，两座石桥相距不远，大概有几十米，桥下清水淙淙，给人以清冽之感。南桥拱券，建造细密，石鼓、多面柱头，錾得精细，桥面如今虽已铺上水泥，但仍造福当今百姓；北桥搭建简单，錾得粗糙，台阶石板仍旧，于今却鲜有人使用。南桥东首北侧大概是立村古槐，高大参天，枯枝疤痕，横亘眼前，甚是沧桑。南桥西两侧是两盘石碾，至今仍为百姓服务，石碾旁还有另外弃换下来的两个碾砣，可见村子历史之古老。桥东是武家旧房，桥西是佟家老屋，南桥直对佟家大门口，如今都已是重重残垣颓壁，灌木丛生，荒草弥漫，但这些却掩盖不住两家都曾经是大户人家。古木，老屋，石桥，石碾，这里虽然曾是村子过去的中心所在，但整个氛围显得肃穆凝重，格调深沉。
据75岁的武传利老人介绍，武氏自东山迁来，其爷爷辈弟兄三人，自己爷爷排行老二，名叫武魁时。清末民初，武家几乎倾全家之力，请高庄高姓石匠设计并修建石桥，历时半年多始成，此为南桥。北桥亦是武家自己所建，乃为自家出行方便，略为简陋，年代晚于南桥。武家老宅，坐南朝北，面河而居，依风水先生之说，要南屋当正房，因而没有堂屋。最南边南屋三间、东西厢房都属老大，北边三间南屋、西屋二间属于老二武魁时。分家后，老二家改走北院西北侧一小门。北桥正是武家为大门口出行方便而建。
另据佟富德老人介绍，佟姓本是满族，是努尔哈赤后代，后为避乱改为汉族。村中佟姓先前乃是大地主，进大门后是两间堂屋北屋，三间西屋，三间南屋，建有大门楼子，但都是草房。佟富德的老爷爷佟纪灜是革命烈士，20来岁，担任独立营某排排长，可惜在葛庄附近草沟抗日战斗中壮烈牺牲。另有外人介绍说，佟家后人留在村中的很是一般，但出村后，发展都还算不错。
看罢这两座石桥，我们以为已经完成了任务，打算离开，又听村中老人介绍，村北还有一座石桥更早，不知始于何年代，我们便立马兴冲冲赶了过去。听为我们带路的甘河村徐书记介绍，该桥拱券上原本雕有两个龙头，非常精致，可惜西边里万村因缺水，有迷信的人认为与该桥龙头有关，便有里万村的青年先后至少两次把龙头给砸了去，龙头第一次被砸下，甘河村人用水泥固定上，第二次被砸下，于今已经下落不明。
转眼石桥已在眼前，跟村中的单孔拱券桥不同，这一座是三孔拱券桥，中孔略大于另两孔，很显然，这座桥更加高大复杂，远非一家一户所能为。桥南面拱券之间我发现了一个龙头，苍劲敦厚，但已高度残缺，觉得甚为可惜。桥面也已经被水泥石子覆盖，大概已是久已不用，桥面上长满了高高的荒草。桥下是一汪清水，清澈见底，树影人影，摇曳其中，珊珊可爱。
正当我们疑惑该桥历史时，耐松弟发现附近大柳树下有宽大巨形条石覆卧，怀疑是一座古碑，我们便合力掀起，以清水洗之，果真有字，不禁大喜。经仔细辨认，有字三行，“安乐乡....甲人刘巽（）”“沂水县将（）（）新改沂河玉泉改黄龙泉”“崇祯二年四月初一日立 石匠黄九寅”。有字可能认错，但多字不能认出，甚感遗憾。
多人以为该桥就建于明朝崇祯二年（1629年），但我看碑之记载，却感觉与桥无关，因此不敢妄下断言，但该处属于古要道无疑，否则，官府也罢，乡绅也罢，没有谁会下如此大气力整修此桥。该碑记载的信息，也多难考证，当是附近某处重要泉水重新命名的记载吧。但无论怎样，这里是一座明末或者清朝的古桥无疑。
我们虽然余兴未尽，但终归要回。回归路上，有人议论，村中南桥按照风水来看，煞气其实是很重的。我不懂风水，也不敢妄加议论。但在今天，此桥仍旧为民服务，桥两端的两大家族虽然老房已经破败了，其后人不仍旧生活得好好的？时日已久，即便有所谓煞气，大概也早已消耗殆尽了。正如众多的皇家陵墓，无论多好的风水，如今岂不是也早已耗尽而成为观赏风景了？明末崇祯帝朱由检自缢，清末宣统帝溥仪无后，皇帝都如此，还有多少好风水能一直荫庇后人呢？当今中国，多数农村基本都是中空破败，这里是甘河村最早的中心所在，其实正是当今中国“空心村”的一种反映。
回望甘河村，一座铁路大桥恰好横亘半空中，以双崮作为背影，蔚为壮观。这是山西吕梁—山东日照的货运铁路，早在2014年就通车了。铁路桥下是清澈流淌的河水，几只鸭和两只大白鹅正在水中嬉戏，放眼望去，青山绿水，红瓦白鹅，相映成趣，美丽无比。
甘河村的三座古桥，其实基本已退出了历史舞台；甘河村的未来，正如这高大的铁路桥，定当是崭新的未来，现代气息浓郁的未来！
（文图沂水流韵）
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