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《剑来》︱当着孩子的面说谎之后 如何教育孩子不可以说谎呢?

时间:2012-08-11

可是,我们成年人的世界里,却又难免会说谎

提示:本文共有 4492 个字,阅读大概需要 9 分钟。

正所谓,言传不如身教!

我们通常都会教育孩子要诚实,不要说谎。可是,我们成年人的世界里,却又难免会说谎。尤其是当我们当着孩子的面说谎之后,如何向孩子解释,让他们不学习自己的说谎、坚持做个诚实的孩子呢?

今天,读《剑来》时,其中一个情节就涉及这样的一个生活场景,陈平安这位小夫子的解释,就令我很受启发!

01小夫子说谎,却不让孩子说谎

小夫子陈平安是在什么情况下,当着孩子的面说谎了,又是如何教育孩子的呢?我们姑且看一下书中的描述,下文摘抄自《剑来·第418章 几座天下几个人》。

陈平安带着李槐返回学舍。遇见了一位书院巡夜的夫子,恰好熟悉,竟是那位姓梁的看门人,一位藉藉无名的元婴修士,陈平安便为李槐开脱,找了个逃避责罚的理由。老夫子好说话,对此根本不介意,反而拉着陈平安闲聊片刻。李槐觉得特别有面子,恨不得整座书院的人都看到这一幕,然后羡慕他有这么一个朋友。陈平安与老夫子告别后,摸了摸李槐的脑袋,说了一句李槐当时听不明白的话语,“这种事情,我可以做,你却不能认为可以常常做。”李槐说道:“放心吧,以后我会好好读书的。”陈平安便说道:“读书好不好,有没有悟性,这是一回事,对待读书的态度,很大程度上会比读书的成就更重要,是另外一回事,往往在人生道路上,对人的影响显得更长远。所以年纪小的时候努力学习,怎么都不是坏事,以后哪怕不读书了,不跟圣贤书籍打交道,等你再去做其他喜欢的事情,也会习惯去努力。”李槐似懂非懂。陈平安一边走一边在身前随手画出一条线,“打个比方,这是我们每个人人生道路的一条线,来龙去脉,我们所有的心性、心境和道理、认知,都会不由自主地往这条线靠拢,除了书院夫子和先生,绝大部分人有一天,都会与读书、书籍和圣贤道理,表面上愈行愈远,但是我们对于生活的态度、脉络,却可能早就存在了一条线,之后的人生,都会按照这条脉络前行,甚至连自己都不清楚,但是这条线对我们的影响,会伴随一生。”然后陈平安在那条线的前端,周围画了一个圆圈,“我走过的路比较远,认识了很多的人,又了解你的心性,所以我可以与老夫子说情,让你今晚不遵守夜禁,却免去责罚,但是你自己却不行,因为你现在的自由……比我小很多,你还没有办法去跟‘规矩’较劲,因为你还不懂真正的规矩。”李槐直愣愣盯着陈平安,突然哭丧着脸,“听是听不懂的,我只能勉强记住……”

可能是担心絮絮叨叨讲道理影响小说的趣味性吧,作者很显然不想在这里详细展开这件小事的相关道理。在这里,李槐也没有对陈平安说谎这事有多上心,陈平安显然也不想给李槐絮絮叨叨讲一堆大道理,仅仅是蜻蜓点水地说了几句话而已。

相信,很多人要么压根就不关注这种小事,要么就是觉得作者写得糊里糊涂的,根本就没有读懂这段文字。

下面,我就一边分析陈平安讲的这些道理,一边来思考这对我们的一些启发性作用。

02如何理解小夫子讲的那些道理

在这里,陈平安为了避免李槐学自己说谎,讲了两个相辅相成的道理:

第一,人生中我们经历的事情将会很多很多,但是,一个人对待这些问题的心态,看问题的视角,处理问题的方法,从根本上讲,又具有很强的一致性。而这种自己对待所有事情根本姿态上的一致性,就是我们自己的那份根本心性,就决定了我们一生的高度。

在我们一生中,小时候会和小朋友吵架,会受爸妈批评,长大了会面对高考,再长大些会思考如何挣钱……

不同心性的人,会有截然不同的看法和选择。

懦弱的人,挨了打都不会还手;受了委屈,也只会默默忍受;考不上理想的大学,也就放弃了;天天辛苦打工,挣不了多少钱,也习惯了忍受……

凶悍的人,别说挨打了,挨骂了都能把对方打得哭爹喊娘;别说爸妈批评得不对要抗议,就算是批评得对也要死得扛着,绝不认错;高考的时候,想考北大,考上清华了,都不行;参加了工作,别说是天天打工挣点小钱了,就算是做个小老板都会犹不知足……

刚毅果敢的人,人不犯我我不犯人,挨了打一定会打回去,但是也不会欺负别人;爸妈批评得对就听,批评得不对也很倔强,绝不轻易认错;高考的时候,一定会咬紧牙关追求自己想要的,绝不轻易服输;参加工作了,吃得住打工的苦,也永不放弃创业的心……

我们中国人常说,三岁看老,其实是有原因的。小时候形成的心性、品行,就会决定一生的心性,也会决定一生的成就高低。

我们之所以要让孩子做一个诚实勇敢的人,就是为了让孩子从小就能拥有一份良好的心性、品行。

关于心性、品行对于人生的影响,在吴军老师的《见识》这本书里,也有过更为浅显易懂的讲解。

在这部书的第一篇文章《“命”与“运”决定人的一生》中,讲解什么“命”时,作者有以下一些论断,很值得深思:

所谓命,就是一个人看问题和做事情的方法,如此而已,但它们却决定了人的一生。……既然命运不是天生的,那么一个人的命运又是怎样决定的呢?让我们来想象一个场景:如果有人在大街上扇了我们一个耳光,我们会做何反应呢?所有的反应概括起来无外乎三种:第一种,一巴掌扇回去;第二种,认怂,捂着脸走开;第三种,先冷静分析,也许我们真该被扇,那就接受教训,也许对方真的就是个混蛋,我们或许该叫警察来管他,当然也可能有人日后找机会整治他,让他记住教训。我们在一辈子的经历中总会遇到各种麻烦和难题,它们就如同别人或者现实生活不断地扇我们巴掌。对待这些巴掌的态度和处理方法就决定了我们的命运。

所以,我们首先要明白,为什么不让孩子说谎!是为了锤炼孩子的心性和品行,训练孩子以诚实勇敢的姿态面对人生中的各种困难和问题。

第二,懂得的道理越多,对规矩理解得越是深刻,就越是可以不拘小节,就越是自由。

当你还不懂得规矩,还不理解很多道理的时候,就根本谈不上和“规矩”较劲,更谈不上改变规矩,就只能乖乖地遵守规矩,所拥有的自由就相对而言较小。

其实,这个道理,作者没有详细展开,恐怕会有很多人都没有读懂吧?我来说说我自己的一些理解吧!

就继续以说谎为例来解释吧!

我们知道,从根本上讲,做人还是应该以诚待人,还是应该不说谎,做一个诚实的人。可是,有些时候,我们还是会说谎,会编造一些善意的谎言。这是为什么呢?

因为我们虽然说谎了,违背了诚实的这个小规矩,却遵守了某种大规矩。比如,陈平安为什么不任由李槐因触犯夜禁而被责罚呢?因为这不符合“仁”的大规矩。陈平安作为李槐的长者,如果不庇护孩子,任由孩子去受到责罚,则会于心不忍,有违仁心。再者,夜禁这个规矩的目的是为了防止孩子们夜晚胡闹、不好好睡觉,影响白天学习。李槐违背夜禁却是出于和陈平安他们亲近之心,况且也是少有的例外情况,并非是孩子胡闹、故意违反夜禁规矩。

所以,对于陈平安而言,虽然违背了诚实的这个小规矩,却遵守了“仁者爱人”的大规矩。他包庇李槐触犯夜禁,但是,却遵守了“夜禁”规矩的精神实质——避免孩子半夜胡闹、不好好睡觉。于是,陈平安虽然在表面上看,是在破坏规矩,但是,仍然是一个守规矩、有原则的人。这就是懂得道理多了,懂得规矩多了之后,就可以与“规矩”较劲,就可以做到“随心所欲不逾矩”了。

再说一件历史往事吧!

武王伐纣,各路诸侯集结在一起,要讨伐商纣王。按照当时的社会习俗,国家大事,在祀与戎。必须占卜,根据神灵的指示做事才行。但是,占卜的结果却是并非吉兆,于是,在是否起兵讨伐商纣王这件事情上,大家就有所动摇了。

这个时候,是姜子牙站出来,踏破龟甲,说道:“吊民伐罪,天下大道!当为则为,当不为则不为,何祈于一方朽物?!”于是,大军开拔,武王伐纣才正式开始。

姜子牙踏破龟甲,就是在向当时的社会风俗、当时的规矩挑战,就是在破坏当时的社会规则。但是,很显然,他挑战成功了。为什么?因为占卜的目的就是为了向神问吉凶,就是遵从天道。姜子牙提出,民心就是天道,吊民伐罪,就是天道。于是,他破坏了遵从占卜的规矩,却遵守了天道的大规矩,也获得了成功!

当我们懂得的道理越多,对规矩的理解越深刻之后,就能明白规矩的目的和精神,就可以做到不拘泥于规矩,却又处处在遵守规矩,这就是所谓的“随心所欲不逾矩”!

现在,很多孩子小小年纪,就以对抗规矩、破坏规矩为荣,还会大言不惭地说:“走自己的路让别人去说吧!”连别人的路是什么样,为什么这样走还不知道,就一心想着要走自己的路,这不是幼稚是什么呢?并不是说,孩子不可以走自己独特的人生路,我只是想说,小小年纪,连规矩是什么,为什么要设计这些规矩尚且不知、不懂,就肆意地破坏规矩,还以破坏规矩为荣,那就很不合适了。

这就是为什么成年人可以说谎,而小孩子不可以说谎。

因为孩子年纪还小,经历的事情还比较少,懂得的道理还比较浅,根本弄不清楚为什么要诚实,什么情况下可以说谎,所以,孩子就应该先学会如何诚实!

03我们当着孩子的面说谎之后,应该怎么给孩子解释?

要想让一个人信服你,首先自己要立身正,在孩子心目中有威信。

当着孩子说谎之后,能够合理解释,让孩子不学习自己的这次言行不一,不学习自己的这种说谎行为。

首先,不是靠讲道理,而是自己一直以来的言行一致,一直以来以诚待人的做法,让孩子认可、信服你这个人。

即使马路上没有人,我们还是静静等着红灯变绿。如果哪天,十字路口的指示灯坏了,一直红灯,就不变成绿灯,那么,此时不遵守红绿灯的规则,看着路上没有车就通过马路,就不算违规了。

即使这个时候,你带着孩子,和他一起闯红灯,也不会给孩子留下一个可以随意闯红灯的印象。

因为你们一直遵守红绿灯的规则,只是有了一个极为特殊的情况,你才闯了红灯,本质上也是没办法的事情。所以,很容易理解,甚至都不需要你多么费劲地给孩子解释,孩子也能够理解。

同样的道理,在生活中,你只有绝大多数情况下,言行如一,孩子能够真正地、发自内心地认为你是个言行如一的人,是一个诚实守信的人,然后,他才会信服你。

有了这样的一种信服、信任,你偶尔有一次说谎,偶尔有一次不够诚实,再进行一些解释,孩子就算是不理解,他们也会大致知道:自己还是不可以说谎。

古人说,言传不如身教,就是这样的道理。一直是一个言行如一的君子,即使偶尔说一些谎话,都不会影响孩子的品行塑造的。比如,过去在抗战时期,很多孩子都会对日本人说谎话,但是,这些孩子的品行依然很好。

其次,当我们不得已,当着孩子说谎了之后,要记得给孩子进行一下解释。可以尽量进行解释,就算是很难给孩子解释清楚,也可以大致地告诉孩子:这些道理,对你而言,还有些难以理解,可以先记住,以后自己长大了,慢慢就会懂得的。

至于怎么进行解释,话怎么说,只要是以一种比较严肃认真的姿态,以足够的耐心,尽可能尝试着解释清楚,就可以啦!

因为只要是我们有这样的一种姿态,孩子就明白,这里面是有道理的,虽然这个道理自己还不懂。最起码知道父母不是在忽悠自己,知道自己以后还是应该做一个诚实的孩子,对他而言,这就可以不用再想了。

结语

言传,不如身教!毕竟应该是以身教为主,言传为辅。

一直是一个言行如一的君子,即使很少给孩子解释,孩子一样可以如青松,长得挺拔如君子!

一直以来,就是个言行不一的小人,即使天天给孩子进行解释,孩子往往也很难不受影响!

家长,老师,应该谨言慎行,注重自身的修养,才能让孩子如挺拔青松!

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