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索福克勒斯出生于希腊的郊外，但是却并不贫穷，他是一位上流家庭的孩子。索福克勒斯主要生活在公元前496年到公元前406年，寿命很长，据说他的一生都生活的十分愉快。他著作丰富，写下了120多部作品，但是今天我们能够看到的就只有7部了。索福克勒斯是伯里克利时代最为耀眼的文学伟人之一！
而索福克勒斯仅仅凭借这流传下来的7部作品，便被后人列入史上最伟大的剧作家之列，可见其影响力和作品的深度。
古希腊的戏剧带有一些宗教的性质，看戏是公民的一项义务，每一年的雅典酒神节都要演出各种各样的戏剧作品，而当时的戏剧作家也为了夺得胜利者的桂冠而竞争，索福克勒斯总是能够在戏剧竞争中获胜，这说明他是非常有戏剧写作天分的。
索福克勒斯发展了希腊另一位伟大的悲剧作家埃斯库罗斯的戏剧写作技巧，埃斯库罗斯的写作技巧是原始的，雕琢痕迹不甚明显，而索福克勒斯作为后继者，对其进行了发展。
索福克勒斯最为著名的一部作品当属《俄狄浦斯王》，讲述的是俄狄浦斯王家族的故事，除此之外，讲述该家族的作品还有另外两部——《安提戈涅》和《俄狄浦斯王在克罗诺斯》，这里一并提及并介绍给大家。
这三部书的先后写作顺序为《安提戈涅》、《俄狄浦斯王》、《俄狄浦斯王在克罗诺斯》，但是这三部书却并非三部曲，因为它们故事发生顺序并不是这样的，而是按照《俄狄浦斯王》、《俄狄浦斯王在克罗诺斯》、《安提戈涅》的顺序而发生的。这三部作品可以统称为《俄狄浦斯环》。
著名的哲学家亚里士多德，曾经评价《俄狄浦斯王》这部戏剧是理想中的完美戏剧，无论是情节还是结构，都十分出色。诚然，现在学术界公认的定理是，在现存的希腊悲剧中，《俄狄浦斯王》是最有影响力的一部，作品中的内涵和解释，也是被研究的最为广泛和充分的一部。
《俄狄浦斯王》对后世影响很大，不仅在文学戏剧方面，在其他方面也是如此。比如著名的哲学家弗洛伊德便受到这部作品的影响，从“弑fu娶mu”中提出了“俄狄浦斯情结”这一概念。
读《俄狄浦斯王》的读者，不可不知索福克勒斯在这戏剧中出神入化的戏剧化反讽手法（所谓戏剧化反讽手法是指读者明白剧中发生的一切，但是主人公却不知），当真做到了炉火纯青的地步，这是整部戏剧效果的主要来源。当然，读这部作品时，最好要一直带着两个问题去思考：第一，人类究竟是自由的还是被束缚的？第二，如果智慧是悲剧的起源，那么智慧究竟发展到什么程度对人类才是最为有益的？
《俄狄浦斯王在克罗诺斯》这部作品相对更难解读，它没有像《俄狄浦斯王》那样丰满的情节，读起来也不那么容易。正如亚瑟王一样，俄狄浦斯王或许成为了人类之上的英雄人物，但是却不得善终。这究竟是为什么？或许是我们需要认真思考的问题。
《安提戈涅》是心理活动最为复杂的一部，通常，它的主题被认为是传统和道德的冲突，因此这部作品读起来也没有那么轻松。当然，在读之前，有两点背景需要牢记心中：第一，对死者的厚葬，对古希腊人来说具有特别且重大的意义；第二，对古希腊人来说，孩子和丈夫能够被替代，但是兄弟是绝不可以的。清楚了这两点，或许你在读这部作品的时候，便会相对好理解一些。
索福克勒斯的作品，总是充满了毁灭和伟大的矛盾，这位著名的古希腊戏剧作家，看到了人类的命运悲剧，但同时也看到了人类蕴含的伟大力量，当两者矛盾、碰撞之后，便造就了索福克勒斯的特殊情感。
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