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杜甫是从盛唐转衰过程中的诗人，他见识过当年盛唐时期的繁盛，也亲历了安史之乱过程中的动荡年月。所以杜甫是个非常值得品味的诗人，他自己的宦海生涯也是波涛汹涌，由于他自己的经历不是很顺，所以他对寒士是颇有同情，今天我们就来解析下杜甫的《茅屋为秋风所破歌》，聊聊杜甫是如何同情“寒士”的，以及杜甫自己的经历。
这首诗写于唐肃宗上元二年，是杜甫迁居“草堂”的，第二年。杜甫费尽周折，在亲友的资助下，才在成都浣花溪畔筹，建一所草房，使得全家能有个栖身之处。然而，天有不测风云，秋末八月，狂风怒起，将杜甫草堂上的茅草，席卷而去。风过雨来，屋漏床湿，长夜漫漫，令人不堪忍受。诗人抚今思昔，不胜感慨，便挥笔写下了这篇流传千古的不朽名作。
此作采用叙事与抒情相结合的手法，来描写和叙述狂风给诗人带来的灾难，及其由此而产生的同情贫穷知识分子的伟大人道主义思想。全诗分为三段，即：“八月秋高” 至“归来倚仗自叹息”为第一段，“俄顷风定”至“长夜沾湿何由彻”为第二段，“安得广厦”以下为第三段。作品构思清晰，结构颇有层次。
开头两句，言“茅屋为秋风所破”，以叙事笔法，开门见山，直接破题。没有“穿靴戴帽”的弊病。“八月秋高”，谓秋天高远廓清，充满肃杀之气。“风怒号”，形容狂风怒起，异常猛烈。猛烈的狂风，将诗人草房上的许多茅草席卷而去。“三重茅”，是形容草屋上茅草层次很多。重与层同意。用茅草缮房，先从房檐往房脊覆盖，一层接着一层铺缮。“怒”、“卷”二字，是拟人化用字，颇为醒目，恰到好处地表达诗人对“茅屋为秋风所破”的怨恨，具有强烈的感情色彩。
“茅飞渡江”以下三句，思绪紧承以上两句而写，是对“风怒号”、“卷我屋上三重茅”情景的进一步具体描写，写被狂风卷走的茅草，飞渡过浣花溪，洒落在江畔一带。有的高高地挂在树梢上，有的则飘转而下落到塘坡的低洼处。诗人对天公如此不公平，流露出不满情绪。
“南村群童”欺人太甚，他们看到诗人“老无力”，竟然忍心当着诗人的面作起“盗贼”来，公然抱着茅草，纷纷逃入竹林。诗人唇焦口燥，呼叫不得，只有返回家，倚着拐杖自我叹，息。这几句，把诗人拄杖寻找茅草的形象，描绘得非常生动逼真。从此亦说明，伟大诗人杜甫当年的生活，已经潦倒到何等困境。这几句诗对“南村群童公然抱茅逃入竹林的举止，也描写得历，历在目。
诗人说抱茅的群童欺他“老无力”，竟然忍心当面作“盗贼”云云，显然这是打趣的话，不必过于认真看待。诗人岂不知“南村群童”，冒着狂风出来拾草，也是因为生活贫困所致。杜甫对劳动人民的生活疾苦，向来都是给予极大同情的，他怎么会，真的斥骂那些捡草的穷孩子是“盗贼”呢？即使说这些孩子都是“顽童”，杜甫也不至于骂他们是“盗贼”的。“仗”同“杖”，同音假借。
“俄顷风定”以下八句，思绪仍然承接上段诗意滚滚写来。这里还是用叙述手法，写风停雨来，给诗人在生活上造成更大的困难。“佛顷”，意谓不久。诗人刚刚经受狂风的袭击，一场惊恐，尚未平息，紧接着又遭受大雨的忧患。只见天空，霎那之间，乌云密布，昏暗迷茫，从白天一直延伸到夜晚。诗人生活困苦，多年陈旧的粗布被子、被絮硬结，像铁块一样冰冷，娇儿睡觉没有正行，又把被子蹬得破烂不堪。
如麻的大雨下个不停，屋上茅草被风卷走，屋漏床湿，床上没有干处，漫漫长夜，浑身沾湿，何时能熬到天亮呢？此情此景，不禁使诗人无限感慨。他想到安史之乱给国家造成的危害，又想到限前自己生活上的重重困难，因此使他通宵达旦，未能成眠。显而易见，这对诗人在精神上是个极大的摧残。这段诗写得沉郁悲愤，忧怨凄凉，把诗人承受的生活折磨和忧国忧民的痛苦，如泣如诉地倾泻出来。
字字句旬，都浸透着诗人的血和泪，迸发出对当时“朱门酒肉臭，路有冻死骨”那种不合理黑暗社会的控诉。所以，诗句感人至深，能够引起人们的同情和共鸣。而且诗句凝练警拔，表现力强，意象鲜明，自然流畅，浑然天成，能给人留下很深的印象。如“云蜃色”、“向昏黑”、“娇儿恶卧”、“床头屋漏”、“雨脚如麻”、“长夜沾湿”等，都富有很强的生命力。尤其“长夜沾湿，何由彻”，采用质问句，如泣如诉，充分表现诗人的不平及其对不合理的封建社会的强烈控诉。
“安得广厦”以下五句，是采用抒情笔法，寓叙事于抒情之中，在抒发情感中陈述美好的理想。诗人从自已“床头屋漏无干处”、“长夜沾湿何由彻”的处境，推想到“天下寒士”的困境，于是，他便联想翩翩。他盼望能够得到“广厦千万间”，来护庇“天下寒士”，使他们都能得到温饱，生活欢乐过着，“风雨不动安如山”的生活。
即使自己的房屋独破受冻而死，也感到满足。这正是诗人“先天下之忧而忧”的伟大精神所在。尽管，杜甫这种美好的愿望在当时是不可能实现的，但他这种博大仁爱的思想，是非常难能可贵的，对后代曾产生过巨大的影响。
结尾一段，在构思上虽与前两段一脉相承，但其用意精深，“语尤雄健，笔力尤破余地”(《读杜诗说》)，而且字里行间，激荡着一股不可遏制的不平之气。它犹如万丈高楼，拔地而起，直插云端，思想境界达到高峰，抒发情感亦达到最高潮。诗人以他那高大的形象，博大的胸怀，长短结合的灵活句式，铿锵有力地终结全诗，给亿万人民永远留下回震大地的美妙乐章。
关于对“寒士”的理解问题，再作一点简要的分析。从杜甫，同情人民疾苦的总的思想来看，认为杜甫这首诗中所谓的“寒士”，亦是指生活艰苦的“寒人”，这样理解，一般说来，也未尝不可。但就这首诗具体所说“寒士”而言，他还是指贫穷书生(即知识分子)而言，而不是指的一般“寒人”。
杜甫自己就是个贫穷的知识分子，杜甫经常过着贫困不得温饱的生活。他曾非常气愤地说：“纹祷不饿死，偶冠多误身。”意谓贵族子弟，吃喝玩乐，游手好闲，是不会饿死的；而书生们穷困潦倒，却毫无前途。从他切身的生活感受而言，他同情贫困书生的疾苦，那是很自然的事。杜甫是个伟大的爱国诗人，他忧国忧民，所以他能写出“穷年忧黎元”，“一洗苍生忧”等富有人民性的诗句。具体问题要具体分析。杜甫同情贫穷知识分子的思想，正是他同情广大人民疾苦思想的不可分割的组成部分。
总之，这首词是杜甫对贫穷人民尤其是贫穷书生的同情，并不单指他茅草屋的屋顶被风吹落的这件事
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