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下面小编给大家介绍一下，唐代中国绘画走向成熟的时期也是人物画的鼎盛时期。
我们大家都知道初唐的画坛，南北传统画风与外来风格争相辉映。代表画家是阎立本和尉迟乙僧。唐代是绘画艺术最辉煌的时期代表画家有擅长道释画的吴道子。表现贵族生活擅长仕女画的张萱、周昉，晚唐代表画家是孙位。这也是唐代的宗教美术明显的走向世俗化现实性因素，逐渐增多。例如：佛像、菩萨、天女形象直接来源于现实人物体态丰腴，容貌端丽风姿动人。逐渐形成以吴道子为代表“吴家样”和周昉为代表的“周家样”的道释画派。
阎立本，初唐宫廷画家，他工于写真擅长道释人物画，取材多为贵族官宦以及宫廷历史事件。曾画《秦府十八学士图》《凌烟阁功臣二十四图》《永辉朝臣图》《历代帝王图》等。他的绘画创作密切适应者唐出巩固政权的需要成为初唐政治历史的歌颂。他继承发展了“以形写神”的艺术传统风格，用线劲健结实，色沉浓重，人物形神兼备。
《历代帝王图》
他所做的娟本设色《步辇图》专门描绘了唐太宗坐在步辇上接见松赞干布派来的迎亲使者禄东赞的场面。图右半是在宫女簇拥下坐在步辇中的唐太宗，左侧三人前为典礼官，中为禄东赞，后为通译者。画中的唐太宗深沉谦和又气度非凡，充分展露出一代明君的风范。而禄东赞及其随从的举止相貌特征刻画出他睿智和谦和的性格特征。该图不设背景，结构上自右向左。有紧密而渐趋疏朗，人物主次分明，形象生动，线条匀细挺拔，富有弹性。设色浓重并适度晕染，效果单纯而明朗。这幅作品表现了唐代中央政权与边缘民族的友好交往，具有重要的历史和艺术价值。
《步辇图》
阎立本人物画与六朝画迹相比，写实性强，重人物个性的描述，且多取材于历史事件和人物，用以借鉴贤愚，弘扬治国安邦之大业，这与同时代后来的人物画家吴道子主要服务于宗教有明显差别。
尉迟乙僧，有西域入驻长安的外族画家，他善画佛像、人物肖像和奇禽异兽等。大部分取材于西域各民族人物及鸟兽形象。他善于处理复杂多变的画面构图，布置宏伟奇妙，所画人物生动传神。画《降魔变》，人物姿态千变万化。被称为奇踪。在表现手法上，她将西域和中亚艺术的表现形式与中原地区传统的绘画相结合，丰富和发展了唐代的艺术风格。擅长色彩晕染，沉着浓重而具有立体感。被称为凹凸画法。他曾在慈恩寺化凹凸画。千手千眼菩萨和千钵文殊。
吴道子，盛唐画家初为民间画工，年轻时有画名。擅长佛道、神鬼、人物、山水、鸟兽、草木、楼阁等。他最大的成就表现在道释画上。以创作壁画为主。他以旺盛的精力和不凡的创作热情绘制壁画300余壁。涉及各类经变、文殊、普贤、佛陀、菩萨以及释梵天众等。他独创的宗教图像样式称为“吴家样”。
《送子天王图》
吴道子画技成熟时期，对线条的运用被称为行笔磊落，挥霍如莼菜条。线条简略粗放代表了书体风格，他注重整个画面气氛的统一与运动感的表现。画面有着“天衣飞扬，满壁风动”的效果被誉为“吴带当风”。他还与焦墨线条中，略施淡彩，世称吴装。吴道子的绘画对后世影响极大，被人尊称“画圣”。被民间画工尊为祖师，苏轼曾称赞他的艺术为“出新意于法度之中。寄妙理于豪放之外”。有传世白描作品，《送子天王图》。
张萱，盛唐画家，曾为宫廷画家，擅长人物画，以仕女、宫苑、鞍马题材。作品特征是工整而妍巧，肥硕而浓丽。流传下来的两件作品有《捣练图》《虢国夫人游春图》。
《捣练图》是反映唐代妇女劳动生活的图景。画面上分为三组：一组是用木杵捣练的场面，一组是理线和缝纫的活动，一组是用熨斗熨平的活动。
《捣练图》
《虢国夫人游春图》以盛唐宫廷贵妇生活为创作题材，描绘杨贵妃姐妹三月三日游春的场景。画面通过构图的前疏后紧，表现人物的主从关系，突出了主人公的地位。线条简劲而流动，赋色艳丽鲜明，画面人物体态风韵。作品的成功之处是不依靠背景，仅以一组人物的配置马的跑动和色彩运用的衬托出春天的气息。作品开盛唐“曲眉丰颊”之画风表现，现实生活中的妇女题材，较之前具有一定的进步意义。
《虢国夫人游春图》
周昉，唐代画家，他擅长画人物佛像。尤其擅长画贵妇。容貌端庄，衣裳简劲，色彩荣丽。他的代表作品有《簪花仕女图》《挥扇仕女图》周昉创造佛教画，曾成为长期流行的标准，被称为“周家样”。最著名的佛像佛教形象是“水月观音”。
《挥扇仕女图》整幅描写的是宫廷富人，夏日纳凉，观绣，理妆的生活场景。
《挥扇仕女图》
《簪花仕女图》中描写了几位衣着艳丽的贵妇，春夏之交赏花游园的场景，向人们展示了几位仕女在幽静而空旷的庭院中，以白鹤、蝴蝶取乐的闲适生活。
《簪花仕女图》
（图片来源网络）
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