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如果想要了解日本文学或者日本文化的话，可以阅读《源氏物语》。
1968年获诺贝尔文学奖得主日本作家川端康成非常喜爱阅读《源氏物语》，其弟子，诺贝尔文学奖的实力候选人三岛由纪夫也从这部文学经典中获取灵感。
一、时间跨度长达70年，54卷构成的长篇小说
日本最早的文字记载的文学是成书于8世纪（712年）的《古事记》。而最为日本人所广泛阅读和对日本文化的形成影响最大的应该是《源氏物语》。
《源氏物语》的成书时间是距今一千年的1008年，这可以从作者留下来的日记得到证实。提到11世纪初的文学，欧洲的《罗兰之歌》也是在这个时期完成的。比《坎特伯雷故事集》（14世纪）还早了约三个世纪。
《源氏物语》的作者是宫廷女官紫式部。紫式部的父亲是著名的学者兼汉诗人。当时的时代辅佐天皇的政治家掌握着实权，出现了藤原道长这样的载入史册的当权者。紫式部服侍的是藤原道长的女儿，也就是一条天皇的皇后彰子。服侍彰子的还有女和歌人和泉式部，她擅长在和歌中歌颂奔放热情的恋爱体验。
一条天皇还有另一位皇后名叫定子。定子是藤原道长的哥哥的女儿，也就是藤原道长的侄女。另一位名叫清少纳言的宫廷女官将她服侍皇后定子的回忆用散文的形式记录下来，写成《枕草子》一书。《源氏物语》和《枕草子》并称日本散文双壁。
《源氏物语》是由54卷构成的长篇著作。前半部分讲述的是名叫光源氏的贵公子的故事，书的后半部分讲述的是光源氏的子孙的故事。书前后两个部分合起来，时间跨度长达七十多年。前半部分是光源氏在恋爱中追求幸福的故事，后半部分记述了在恋爱中得不到幸福的男男女女，折射出一个纷纷扰扰的红尘世界。而小说中的世界打破了历史时间的限制，在现代社会中依然通行。
日本古典文学巅峰巨作，《源氏物语》魅力大探究
二、光和影交错·多情之人光源氏的一生
《源氏物语》一书因优美的语言、波澜万丈的故事、充满个性的人物、令人印象深刻的场景、犀利的评判精神、以及深刻感人的主题，一直被视为日本文学的巅峰之作。
首先，《源氏物语》是由诗一般的语言写成的。例如，54卷最后的标题是“梦之浮桥”，蕴含着人生如梦无常的意味。而这个标题在中世纪的和歌中被多次引用，也在近现代的小说中被用作标题。《源氏物语》在日本文学中的地位正如《圣经》和莎士比亚在西方文学中的扮演的角色一样重要。
故事情节也十分波澜起伏。主人公光源氏风流倜傥，是上天眷顾的宠儿。身为皇子的他出生以后，虽然脱离了皇室家族，但还是发挥着他的非凡的天赋。他所经历过的恋爱，恐怕可以说是网罗了这个世界上所有的种类。和皇后或者有夫之妇的不伦之恋，挑战宗教禁忌的恋爱，和年长的女性的爱情等等。正如阴晴圆缺轮转的月亮，多情的光源氏的人生是光（幸福）和影（不幸）交织在一起的一生。
光源氏同时也是一个喜爱旅行的人。须磨一年，然后再到明石之地一年半，光源氏在简朴的住宅中隐居。藤原定家创作的描写光源氏隐居生活的和歌在中世纪千利休确立茶道时扮演了十分重要的角色。
结束旅行回到都城的光源氏建了一座名叫六条院的大宅邸，他把自己的妻子和女儿们安置在这座房子里。这座宅邸有一个由四个正方形组成的设计，分别代表了春夏秋冬四季之美。在六条院，光源氏一边享受着四季的美景，一边和所爱的人一起生活着，无比幸福。
由江户时代的诗人松尾芭蕉发扬光大的俳句现在广泛流传着。俳句中必含有季语。有一本名为《岁时记》的书可以查阅四季的季语。而蕴含着日本人美意识的结晶的《岁时记》的起源正是《源氏物语》中六条院的日常生活的点点滴滴。
三、村上春树的作品中也有《源氏物语》的场面
与充满魅力的主人公有关联的角色们，也无一例外充满个性。例如，有位名叫末摘花的女性，虽然贵为天皇的孙女，但是生活贫困，还长着一个红鼻子。末摘花本来是植物名，开的花也是红色的。在日语中，“花”和“鼻”的发音是相同的。在充满了三角恋、生下“罪恶之子”等悲剧的《源氏物语》中，这位红鼻子的女性角色是喜剧的中心。给读者带来了许多欢乐。类似这样个性鲜明的角色，小说中有不下十人。
《源氏物语》中，还有许多一读就难以忘怀的著名场面。例如，光源氏的妻子爱上了另一位男人。光源氏的妻子把情人的信藏在坐垫底下，但还是被光源氏发现了。这样一个“情书的暴露”的场面构成，被后来许多文学作品沿用着。
像这样，读完《源氏物语》之后，常常发现之后的小说中的场景，是以《源氏物语》中的某个场景作为基础。从这个意义上来说，《源氏物语》可是说是日本文学的百科全书。现在在全世界享有盛名的村上春树的《海边的卡夫卡》（2002年）中，也有《源氏物语》的影子。
《源氏物语》中值得关注的是，小说中人物对话中的关于文明批判和社会批评的激烈讨论。例如，小说中有关于“从男性的角度，理想的女性应该是什么样子的”这个问题的讨论。此外，在光源氏享受六条院幸福生活的章节中，光源氏也讨论了“故事为何而存在”这样的问题。
在11世纪初写就的《源氏物语》中包含了“文明批判”，是由于这个时代日本文化的发展达到了一个高峰。这个时代的文化史称“宫廷文化”。宫廷中的男性贵族和富有才情的女官之间高雅的对话，与他们对社会犀利的观察，构成了批判精神。读了《源氏物语》，思考关于“生”的意义、“人”是什么等问题的意识自然而然萌生出来。
四、以《源氏物语》为主题的美术作品
《源氏物语》的主题是嘲讽生之喜悦在不知不觉间转变为哀愁和不知如何去爱的令人产生绝望感的命运。也许你会问，这样的主题不是在世界上其它的小说里面也可以见到吗？的确如此。但是，在《源氏物语》中，即便是拥有绝世美貌、才华横溢的光源氏也没能够让自己所爱的女人幸福，自己也深受痛苦。这样的故事在读者心中留下了感动和无穷的韵味。也许这份感动和纯粹，正是《源氏物语》最大的魅力所在吧。
《源氏物语》一千多年来深受人们喜爱，对文学之外的其它艺术领域影响深远。特别是美术领域。许多画卷和屏风上的图案描绘的就是《源氏物语》中的故事。人们可以通过所描绘的宫廷仪式、人物 、季节、风景等判断出是《源氏物语》的哪个场面。在欣赏这些画作的时候，可以穿溯到11世纪的故事中去，体验小说中人物凄美的人生。
没有读过《源氏物语》的人可能在看到这些画卷和屏风的时候，也会好奇“画上描绘的充满魅力的世界到底是是什么样的”，因而开始阅读《源氏物语》。
有“日本红楼梦”之称的《源氏物语》是日本古典文学的高峰，在日本乃至世界文学史上有无可对抗的位置。《源氏物语》以日本平安时代全盛时期为背景，通过叙述光源式的日子阅历以及丰厚的情史，揭示了日本统治阶层的糜烂和贵族日子的荒淫。一般以为，这本书成书于1001 1008年间，比我国的红楼梦还早大约700年，自成书以来，《源氏物语》阅历了千余年的时光洗礼，到今天依然经久不衰，散发着共同的魅力。
《源氏物语》：日本古典文学的巅峰， 历经千年仍散发着共同魅力
《源氏物语》的作者是紫式部，她身世中层贵族，家里是书香门第，父亲通晓和歌，还拿手汉诗，在我国古典文学上颇有造诣。在这样的家庭氛围中耳濡目染，紫式部也生长为才女，她熟悉汉诗和我国古典文献，对白居易的诗情有独钟，除此外，她还通晓音乐和佛经。
紫式部的爱情日子比较崎岖，尽管出世贵族，可是后来家道中落，她嫁给年长二十岁的地方官，不料婚后不久丈夫就过世了。尔后，她一向过着孑立的孀居日子。由于才气过人，其时的统治者藤原道长招她进宫，让她担任一条彰子皇后的女官，主要的作业便是给彰子讲解《日本书纪》和白居易的诗，由于这重身份，紫式部有时机近间隔调查宫廷日子，对贵族阶层也有所了解。紫式部的家庭身世、个人阅历，以及宫廷日子，都成为她创造《源氏物语》的宝贵源泉。
《源氏物语》总共有54回，前44回的主角是光源氏，主要叙述了光源氏的人生际遇，和很多剪不断、理还乱的爱情日子，后边10回则以源氏的后人薰君和匂亲王为主，叙述了他们爱恨纠葛的爱情日子，让人感慨似乎是历史的轮回。从中，咱们能够管窥这本书的共同魅力。
《源氏物语》：日本古典文学的巅峰， 历经千年仍散发着共同魅力
一、光源氏纷繁杂乱的情史，彰显了贵族阶层的荒淫糜烂，映射出统治阶层的强权以及恃强凌弱
源氏是天皇之子，他的父亲是桐壶帝，母亲是桐壶更衣。桐壶更衣身世并不显贵，却独得桐壶帝专宠，为自己招来祸患，在生下源氏后，因不堪忍受后宫的种种嫉妒构陷，最终忧惧而亡。桐壶帝爱屋及乌，对小皇子加倍怜爱，由于他外貌实在出众，容华绝代，被人冠以“光华令郎”的美称，后来称为“光源氏”。
用现在的话来说，光源氏是妥妥的高富帅！并且，他还敏感多情，常常流连在花丛中，乐此不疲。跟他有暧昧联系的女人，真可谓不计其数。其中，比较闻名的有藤壶女御，葵姬，六条妃子，夕颜、紫姬，明石姬，三公主，花散里，空蝉，末摘花等。他跟这些人的联系十分紊乱。
光源氏名义上的妻子有两位：第一位正室是葵姬，她是朝中左大臣的心肝宝贝，第二任妻子是三公主，她是朱雀帝最心爱的女儿，但源氏对这两位妻子都没有爱，葵姬性情拘谨，三公主年纪小，天真浪漫，都不受源氏待见。
源氏最深爱的是藤壶女御，她是桐壶帝的妃子，源氏的继母，和源氏的母亲很像，源氏从小就和她接近，后来这种接近眷恋发展为乱伦。除此外，六条妃子是光源氏的婶母，才貌双全，源氏苦苦寻求，两人最终也发展成情人联系。
源氏在探望乳母的时分，认识了夕颜，并悄悄和她约会，后来遭受六条妃子的生魂袭击，导致夕颜暴毙而亡。夕颜的死给源氏造成沉重的冲击，他在寺庙中调理的时分，无意间邂逅了紫儿，她是兵部卿宫的私生女，藤壶女御的侄女，容貌跟藤壶女御有几分类似。源氏费尽周折地把她带回来抚育，最终成为源氏的侧室，源氏对她最为爱重。
光源氏丰厚而紊乱的爱情阅历折射出贵族阶层的荒淫糜烂，光源氏深陷多段爱情，其中有多段不伦之恋。藤壶女御是光源氏的养母，六条妃子是光源氏的婶母，源氏却和她们有不正当的男女联系，不仅如此，源氏还对六条妃子的女儿，后来的秋好中宫有非分之想，对夕颜和头中将的女儿，也是自己的养女，存有妄念。
《源氏物语》：日本古典文学的巅峰， 历经千年仍散发着共同魅力
源氏的荒淫无耻仅仅贵族阶层的缩影，纵观整本书，如源氏般荒淫无耻的人大有人在。比如，头中迁就跟源氏一样，有许多风流史，夕颜曾经是他的情人，两人还生了个女儿。书中提到的空蝉的继子纪守伊，对空蝉的美貌也动过色心。紫姬是兵部卿宫的私生女，可见，兵部卿宫也在外乱搞男女联系。书的后部分呈现的浮舟，也是宇治亲王的私生女。到源氏的后人薰君和匂亲王的时分，这种荒淫乱伦又开端了新的轮回。
除此外，还能够看出统治阶层的强权以及恃强凌弱。光源氏身世显贵，深受皇帝喜爱，容貌俊美，世无其二。他凭借着自己的位置和容貌，戏弄了许多女人的爱情。他因故到大臣伊豫介家里消暑，却强行占有伊豫介的续弦空蝉，在和情人幽会的路上，顺路访问乳母，却隐秘身份蛊惑乳母近邻的夕颜。他闯入家道中落的末摘花家里，撩拨蛊惑她，当发现末摘花容貌丑恶，有个丑陋的红鼻子时，又心生厌弃，只怕避之而不及。在寺院养病无意间邂逅紫儿，想尽办法带回家抚育，对一个年仅几岁的女童，都有非分之想，尽管将紫儿视为挚爱，但仍旧在外面寻花问柳，从来不安分。
尽管紫式部竭力为光源氏遮掩，将把他塑造成温顺多情的风流令郎，说他性情好、人品好、容貌好，可是依然不能掩盖他戏弄女人、不尊重女人的事实，以及乱用强权的行径。
《源氏物语》：日本古典文学的巅峰， 历经千年仍散发着共同魅力
二、光源氏政治上的跌宕起伏，反应的是朝廷的权力排挤，贵族的婚姻往往和政治密切相关
光源氏是桐壶帝最心爱的皇子，桐壶帝曾经想立他为太子，但因桐壶更衣身份寒微，小皇子没有强有力的后援，桐壶帝忧虑他被人嫉妒遭受意外，别的，有朝鲜相士预言他若登至尊之位，国家会发生动乱，本身也会遭受意外，有鉴于此，桐壶帝为了保全光源氏，将他降为臣籍，赐姓源氏，最开端的时分是近卫中将，常常在宫中伺候皇上。光源氏对权势没有什么欲望，可是热心风月，用咱们现在的话来说，便是不爱江山，只爱佳人。关于在朝廷担任什么职位，他似乎都不以为意。
在源氏成人礼仪式上，左大臣为其加冠，为攀附源氏，安稳其在朝中的位置，左大臣早有心将自己的女儿葵姬嫁给源氏，而桐壶帝考虑到源氏没有外戚作为后援，也需要左大臣的扶持，十分赞同这桩婚事。最终，葵姬成为光源氏的正室，葵姬的父亲是左大臣，母亲是桐壶帝的姐妹，位置不可谓不显贵，这个组合可谓强强联姻，巩固了互相在朝中的位置。
《源氏物语》：日本古典文学的巅峰， 历经千年仍散发着共同魅力
后来，源氏曾担任大将的职位，被称为源氏大将。在兄长即位为朱雀帝之后，朝中的实力对比悬殊，以弘徽殿女御为中心的右大臣派取得权势，左大臣这派处境困难，弘徽殿女御急欲扳倒源氏，恰巧，光源氏和朱雀帝宠妃胧月夜私通的工作暴露，光源氏在这件工作还未分散开来的时分，主动提出罢免官职，放逐到须磨。
在外放逐的日子，光源氏受明石入道的要求，来到间隔须磨不远的明石寓居，并和明石入道的女儿明石之君结缘生下女儿小姬君，后来成为明石中宫。可是在明石之君生下女儿之前，源氏就得到赦宥回到京城。朱雀帝退位，冷泉帝即位，朝中局势发生逆转。
由于冷泉帝是藤壶女御和光源氏私通生下的，冷泉帝名义上是光源氏的弟弟，其实是光源氏的儿子。因此，冷泉帝即位后，朝中的左大臣派政治势力重振雄风。冷泉帝知道自己的身世后，曾想以源氏内大臣贤能为理由，让源氏即位，但被源氏婉言谢绝。最终，被冷泉帝封为准太上天皇的位置，可谓尊荣备至。
《源氏物语》：日本古典文学的巅峰， 历经千年仍散发着共同魅力
纵观光源氏的政治生计，可谓跌宕起伏。尽管身世显贵，深得桐壶帝喜爱，但缺少强有力的外戚支援，为保全自己，只能作为辅佐大臣，源氏个人的荣辱沉浮，和朝廷中的排挤斗争密不可分，当他所在的左大臣政治集团取得权势的时分，他就荣宠加身，当弘徽殿女御为中心的右大臣派取得权势的时分，光源氏就会遭到镇压，被迫放逐。
除此外，咱们还能够看到，贵族的婚姻往往和政治相关联，个人爱情所占的比重比较少。光源氏前后有两位正室：葵姬和三公主，源氏一生风流多情，但独独对这两位正室爱不起来。葵姬是左大臣的女儿，跟她成婚也是出于政治的要素，左大臣需要凭借他皇子的位置，而源氏需要凭借左大臣的强大势力，两者的结合有利于巩固两边的位置和势力。
源氏娶三公主某种程度上，也是出于政治上的考量。朱雀帝为源氏同父异母的哥哥，尽管两人在政治利益上有对立，但朱雀帝宽厚善良，对源氏可谓有情有义。源氏和他的宠妃胧月夜有私情，被弘徽殿女御抓住把柄被迫自我放逐须磨，后来能够被赦宥重返京城，朱雀帝在其中起了不可估量的作用。所以，关于源氏而言，朱雀帝对他是有恩的。当朱雀帝想落发的时分，将自己心爱的三公主托付给他，他于情于理都无法回绝。而朱雀帝之所以有这样的组织，也是为了给心无城府的三公主找个靠山，让她以后能够安然度日。
《源氏物语》：日本古典文学的巅峰， 历经千年仍散发着共同魅力
三、薰君和匂君的滥情，折射出古代女子位置的卑微，透露出浓郁的佛教颜色
《源氏物语》最终的10个章节，叙述的是源氏的后代薰君以及匂君的故事。
薰君名义上是源氏的儿子，其实是源氏的正室三公主和柏木私通生下的，薰君生得仪表堂堂，身上天生就带有香味，当他从梅花中通过，梅花的香味会变得反常动听。三皇子匂亲王十分羡慕这点，所以私底下十分热心于香道。匂亲王是明石皇后和今上的第三个皇子，是源氏的外孙，他承继了源氏的风流好色。薰君和匂亲王既是好朋友，又是竞争对手。
薰君喜欢宇治亲王的大女儿宇治大君，但大君坚守父亲的遗言，不要脱离宇治山庄，于是断然回绝了薰君。但念及妹妹中君的未来，想将中君托付给薰君，薰君回绝，从中牵线搭桥，将中君介绍给匂亲王，并让他们隐秘成婚了。
但是由于位置的悬殊，以及匂亲王的风流 ，他不能常来宇治山庄，大君忧虑妹妹会被抛弃，最终郁闷而终。薰君懊悔不已，为弥补自己的过错，对中君十分照料，有时分看到中君，他会想到逝去的大君，因而会有逾礼的行为，这引起中君的惊惧和不满，中君忧虑这种联系暴露会被匂亲王抛弃。
除去大君和中君外，宇治亲王还有个私生女，名叫浮舟，她后来到宇治山庄投靠中君，由于容貌酷似逝去的大君，中君和浮舟的母亲决意将浮舟嫁给薰君作为侧室，但是，浮舟仅仅仅仅外貌像大君，行为举止、谈吐教养方面无法和大君混为一谈，而薰君倾慕的正是大君正经高雅的气质，所以渐渐地，薰君对浮舟并不上心，将她藏在宇治山庄，当做隐秘情人般对待。
热心寻花问柳的匂亲王知道这件工作后，常常到宇治山庄私会浮舟，对她展开了火热的寻求，匂亲王俊朗洒脱，位置显贵，又承继了源氏的风流多情，浮舟位置寒微，可谓孤苦无依，再加之薰君对她情绪冷淡，她禁受不住匂亲王的火热寻求，开端对匂亲王有所动心，后来薰君知道这个状况后，加强了宇治山庄的防卫，让匂亲王难以入内，与此同时，也在悄悄计划将浮舟接到京城内。而匂亲王也屡次给她传递书信，表明要带着她逃走。
浮舟夹在两个男人中心，内心十分痛苦煎熬，同时她觉得自己背叛了薰君，也对不起中君姐姐，在各种心理压力之下，在一个深夜跳入宇治川，想结束自己的生命，最终却被人救起，万念俱灰下遁入空门。
《源氏物语》：日本古典文学的巅峰， 历经千年仍散发着共同魅力
纵观整部《源氏物语》，以及源氏及其后人缠绵悱恻的爱情阅历，咱们能够看出，在日本古代，女子位置低下，她们没有独立的经济和社会位置，整个命运都依附在男人身上，前半生依靠的是家庭出世，后半生依靠所嫁的男人。身世显贵则日子有保障，也不会受人欺辱，不然只能处处被人栽赃，书中很多的女子，都是由于身世寒微，饱受日子疾苦。桐壶更衣身世不显贵，没有外戚支援，被弘徽殿女御迫害致死，夕颜的父母早逝，她的命运则流离失所，浮舟是宇治亲王的私生女，身份得不到认同，也饱受歧视。
与此同时，她们的身世又对她们的婚姻有严重的影响，在如此恶劣的局势下，女子想要脱节被蹂躏、被控制的命运，保留自己的庄严，只要寻死或者落发这两条路能够走。所以，《源氏物语》中很多女人的命运都很凄清凄惨，大多数女人都选择了落发，比如藤壶女御，空蝉，还有浮舟。紫姬也有落发的计划，却由于源氏的阻挠，最终没有完成。
《源氏物语》中有浓郁的佛教颜色，除去方才提到的落发修行外，书中还洋溢着因果报应、人生无常、轮回等思维。薰君以及匂亲王缤纷杂乱的爱情阅历，跟源氏如出一辙，给人强烈的宿命感以及轮回感。他们同样身世显贵，容华绝代，同样风流多情，私家爱情紊乱。薰君是源氏的正室三公主和自己的侄子私通生下来的，源氏看破却不说破，依然将薰君视为己出，由于他以为，这是他自己和藤壶女御乱伦的因果报应。
《源氏物语》：日本古典文学的巅峰， 历经千年仍散发着共同魅力
再看薰君以及匂亲王对浮舟的寻求，不正是源氏和头中将对夕颜追逐的翻版吗？头中将贪念夕颜美色，让她成为自己的情人，并生下自己的孩子，却不能维护夕颜，以至于她流离失所，最终偶遇源氏，而源氏常常跟她幽会，却对她隐秘实在身份，更是在荒野外幽会时，暴病而亡。夕颜虽不是源氏害死的，却也是由于源氏而死。再回到薰君和匂亲王对待浮舟的情绪，又何尝不是始乱终弃？他们依仗自己的权势，戏弄蹂躏浮舟，逼得这个弱女子只能以死反抗，最终幸运被救起，也只能遁入空门。
结语：
《源氏物语》是日本古典文学的高峰，这部描绘光源氏及其后人滥情日子的小说，不仅反应了其时的社会现实，更具有很高的文学价值，它创始性地发展了物语文学，并开启了日本文学的物哀时代。在写作上独具特色，整部小说以记叙为主，在其中又交织着很多的和歌，两者有机结合，让整部小说散发着共同的魅力。除此外，书里边还大量引用白居易的诗，以及我国古籍比如《史记》、《礼记》中的典故，洋溢着浓郁的我国古典文学气息，让我国读者读来倍感亲切。
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