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父子关系、父女关系、母子关系、母女关系，都是长辈与后辈的关系，是家庭关系的实际表现。一个人的社会关系是从家庭关系逐步扩展开来的。这种关系所带来的实际影响很可能会持续起作用，甚至会影响一生。这种影响就取决于家庭教育。
当一个人表现不良时，若被人指责“没有家教”，那是极严厉的。家教被认为是最基本的教养的来源，在被指责“没有家教”时，直接指向的是当事人，间接指向的是当事人的父母。若其父母得知这一点之后，会十分伤心。
有许许多多这样的父母，他们憋厚，不识多少字，甚至是文盲，这在今日的中国农村仍不罕见。但他们的子女也可能很优秀。父母对这些子女，可以说未曾有过多少言教，但身教实实在在地存在着。子女一般可从父母身上感受到憨厚、质朴、平实，以及那不言之中的期待所带来的勉励。还有一桩是值得注意的：父母与子女之间是否处在十分平等的关系中？在中国社会里，虽然屡经王朝更替，但君君臣臣、父父子子的观念却始终根深蒂固。人生而自由、生而平等的观念难以在我们的社会落户。
人可以有不同辈分、不同职务、不同责任，但应当没有贵贱之分，更应当没有主奴之分，没有从属、附庸关系。因此，每个人是每个人自己，每个人都拥有独立的人格。人可以有地位的高低，但不应有人格的高下；可以有工作的关联，但不应有人身的依附；可以有被领导的情形，但不应有被压抑的情形；可以有被训导的时候，但不应有被训斥的时候。
社会上如此，家庭里亦如此。
亲子之间虽有辈分的不同，但人格是平等的。父母抚育子女，子女赡养父母，这是各自不同的责任。所谓人格，这里指的是人的权利，人之作为人的资格。父母和子女，有最亲密的家庭关系，却也都是独立的个人，有独立的人格，因独立才说得上相互关联。
夫妻之间也如此。首先都是独立的个人，在这个前提下才论说关联。社会上，不论官有多大，也不能因此而享有特殊的权力，也不因此而享有高于他人的人格。
父母还要教育小孩，此时，小孩就是受教育者。然而，教育者与受教育者之间也是平等的，不仅在人格上是平等的，而且在真理面前也是平等的。教师不可能因为是教育者而句句话都是真理，学生不能因为是受教育者而只能聆听不能质疑。所以，正常的家庭关系也必是建立在亲子关系平等的基础之上的。
家庭中平等的关系更有利于孩子的成长。处于平等地位中的小孩更容易承担责任，更容易自由思考，当然也就更容易形成独立人格、独立个性。心理学上，“人格”与“个性”两个词表达着同样的含义，都表示全部心理活动之总和。因而可以说，家庭中的平等关系也就更有利于小孩的心理健康、心理发展。
几乎所有的父母都明白关心小孩子的生理健康的重要性，并实际地关心着、呵护着小孩的生理成长。同时，又几乎很少有人明确、自觉地关注自己子女的心理健康和心理成长。
与此同时，生理疾病一般是被重视的，而心理疾病一般不被人重视，甚至有的人不明白竟还存在着什么心理疾病问题。其实，心理疾病同样不可轻视，它是可能带来更可怕后果的疾病。
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