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人与宠物之间、人与满足人类食肉欲之间的动物究竟是何种关系呢
由导演奉俊昊执导的电影《玉子》，近期上映了。这位大名鼎鼎的韩国导演奉俊昊，几乎作品一出，皆数精品：2003年，惊悚悬疑片《杀人记忆》推理叙事技能满点；2006年，《汉江怪物》收获好评一片；2009年携手惊悚悬疑片《母亲》卷土重来，登顶韩国惊悚悬疑片高峰；而2013年的野心勃勃之作《雪国列车》，更是为进一步提升、走向国际大佬级别导演铺平道路。
但这次的影片《玉子》，或许是出于与美国Netflix与Plan B娱乐共同制作的原因，文艺内涵让位于商业片特质，相比《雪国列车》时表现的独立思想之深刻、阶级叛变之剧烈都稍显逊色。在我看来，仍坚定具有承袭性质的就是，电影《玉子》与《雪国列车》曾惊艳闪过的人类食品问题的关注。
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在影片《雪国列车中》，导演除了将原本的“金字塔”型人类社会结构，扁平地碾压下来，将所有人约束到一辆拥有永动机引擎的狭长火车空间内，从车头的豪华包厢直到贫民阶层的破烂车厢，人类社会阶级的冲突就被史无前例地激发和放大了，阶层暴动一触即发。影片最为令人拍手称奇的部分，是在对下层阶级的车厢生活描述中，食品问题是引发后来叛变的一个要素：中层管理人员用蟑螂制作的蛋白能量块，每天限量提供给这群衣衫褴褛的旅客。而若不是叛变，他们甚至永远都不知道，自己每天吃的蛋白能量块的原料是什么。
在奉俊昊导演的这部电影《玉子》中，显然，食品安全问题再次被提上重要日程。玉子，就是一只被人类进行了转基因实验的巨型猪。只不过，玉子的转基因实验不仅成功，而且发育及其优良，商业巨头米兰多公司CEO决定将它作为重要的企业品牌形象进行大肆宣传，愚弄大众。社会大众并不知道，美味的猪肉干、餐桌上的猪排，都是由这家转基因培育公司研制出来的。
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在这一过程中，与公司合作的养猪农民被欺骗，辛苦养大的猪所有权不归自己；而吃猪肉的广大社会大众被他们愚弄，以为自己吃的是品种优良的猪肉，而不是转基因食品。
受到欺骗的女主人公美子，走出封闭的小山村，和一群动物保护协会的人大闹韩国首尔，一起踏上了反抗转基因公司暴行的道路。
然而，弱者面对的现实就是，即使连反抗闹到上了新闻，受到各方关注，还是免不了被商业巨头公司拿来当做宣传的噱头被加以利用。超级猪玉子大闹地下商城被美化成了“血拼购物”、女孩美子的反抗被美化成了无畏骑猪者，娱乐选秀、舆论造势取得了良好效果：人声鼎沸的比赛现场、频频获赞的美味猪肉干。
在这场愚民大联欢中，即便是被动物解救者当场揭穿了谎言，依然能够凭借警察的暴力镇压收拾残局。过不了几天，这件事就会被忘记。在信息爆炸的时代，最不缺乏的就是源源不断的新信息。消费者的反应压根无须担心，“只要便宜，他们肯定吃”，低价战略总有人买单，只要拿到食品安全质检，保证配送，销售还很坚挺。
在强大坚固的阶层面前，个人的反抗不堪一击，少数几个知道真相的异路分子终究也不过是被清理或者被收买道路上的绊脚石，倒是增添了一抹悲壮色彩。
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转基因离我们一直都不遥远。从转基因大豆到转基因番茄就在我们的餐桌上，转基因鸡肉和转基因猪肉，可能马上也会到来。
至今还记得，以前同朋友讨论起中国的食品安全话题，朋友语气轻松的说，怕什么？就国内这个食品状态，吃上几年，中国人就会进化成一个新物种。呵呵，谁说不是呢？
其实，正如《雪国列车》所表达的那样，食品安全从来都是社会中下层人们的问题。至于讨论安全不安全，要不要吃，最终还是选择权的问题。而所有的权力都是需要资格的。
最后，影片对人与食物之间的关系问题进行了最深层、最本源的追问和反思：人与宠物之间、人与满足人类食肉欲之间的动物究竟是何种关系呢？当宠物同化做成为人类的情感依赖面，而作为食材站在人性的对立面，被宰杀、被吃掉，这是所有家禽都面临的一个残酷事实。
或许，反对吃狗的人士说，狗是人类最忠诚的朋友啊，我们怎么能吃它呢？那么，猪、马、牛、羊、鸡，就不是吗？在农村田间地头还要终身辛苦劳作的它们，又有什么错呢？
想起了节目《奇葩说》里面，关于外星蛋，究竟该毁灭还是保护那一期，开的脑洞里面，当外星人面对低等动物人类，第一种最可能的做法不就是杀掉吃肉吗？
保护动物，这不是一句空洞的口号，但前提是要戒掉所有肉类，只吃素食。你能做到吗？
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