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清明时节话清明 来了解下节日来源习俗和与之相关的唯美诗词

时间:2012-03-09

上半年是六廿一,下半年来八廿三,每月两节日期定,最多不差一二天

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24节气歌春雨惊春清谷天,夏满芒夏暑相连,秋处露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒。上半年是六廿一,下半年来八廿三,每月两节日期定,最多不差一二天。

清明节源自上古时代的祖先信仰与春祭礼俗,既是自然节气点,也是传统节日。

万物生长此时,皆清洁而明净,故谓之清明。——《岁时百问》春分后十五日,斗指乙,则清明风至。 ——《淮南子·天文训》

清明节的由来:

春秋时期,晋献公的宠妃骊姬为了让自己的儿子奚齐继位,就设毒计谋害太子申生,申生自杀。申生的弟弟重耳,为了躲避祸害,四处流亡。在流亡期间,重耳受尽了屈辱。原来跟着他一道出奔的臣子,也逃离殆尽。最后就剩下少数几个忠心耿耿的人,其中有个叫介子推。

据《韩诗外传》,有一年逃到卫国,一个叫做头须的随从偷光了重耳的粮食,并逃入深山。重耳无粮,饥饿难忍。当向田夫乞讨,可不但没要来饭,反被农夫们用土块当成饭戏谑了一番。后来重耳都快饿晕过去了,为了让重耳活命,介子推到山沟里,把腿上的肉割了一块,与采摘来的野菜同煮成汤给重耳。十九年后,重耳回国做了君主,这就是著名春秋五霸之一的晋文公。

晋文公执政后,对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏,唯独忘了介子推。有人在晋文公面前为介子推叫屈。晋文公猛然忆起旧事,心中有愧,马上差人去请介子推上朝受赏封官。可是,差人去了几趟,介子推不来。晋文公只好亲自去请。介子推不愿见他,已经背着老母躲进了绵山(在今山西)。晋文公便派军队上绵山搜索,没有找到。于是,有人出了个馊主意说,不如放火烧山,三面点火,留下一方,大火起时介子推肯定会自己走出来的。晋文公乃下令举火烧山,哪知道大火烧了三天三夜,还是不见介子推出来。

上山一看,介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵,然后安葬遗体,发现介子推脊梁堵着个柳树树洞,洞里好像有什么东西。掏出一看,原来是片衣襟,上面题了一首血诗:

割肉奉君尽丹心,但愿主公常清明。 柳下作鬼终不见,强似伴君作谏臣。 倘若主公心有我,忆我之时常自省。 臣在九泉心无愧,勤政清明复清明。

此后,晋国的百姓得以安居乐业,对有功不居、不图富贵的介子推非常怀念。每逢他死的那天,大家禁止烟火,吃冷食来表示纪念,称为寒食节,又称禁烟节。寒食节一两天,为了纪念政治清明,称为清明节。

清明节的习俗:

扫墓祭祖踏青插柳放风筝

清明相关的诗词:

清 明唐 杜牧清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。

此诗为写清明脍炙人口的名篇,写春雨中所见,色调清淡,心境凄冷。

第一句交代情景、环境、气氛;

第二句写出了人物,显示了人物的凄迷纷乱的心境;

第三句提出了如何摆脱这种心境的办法;

第四句写答话带行动,是整篇画龙点睛之处。

全诗运用由低而高、逐步上升、高潮顶点放在最后的手法,余韵邈然,耐人寻味。

寒食野望吟唐 白居易乌啼鹊噪昏乔木,清明寒食谁家哭。风吹旷野纸钱飞,古墓垒垒春草绿。 棠梨花映白杨树,尽是死生别离处。冥冥重泉哭不闻,萧萧暮雨人归去。

寒食清明扫墓之风在唐代十分盛行。白居易的诗就描写了扫墓场景。

从这首诗中,不仅可以看出扫墓的凄凉悲惨情景,也可以看出唐代扫墓习俗中寒食与清明就合二为一了。

的确,每当此时,一些漂泊异乡的诗人墨客,思乡之情油然而生。

破阵子·春景宋 晏殊燕子来时新社,梨花落后清明。池上碧苔三四点,叶底黄鹂一两声。日长飞絮轻。巧笑东邻女伴,采桑径里逢迎。疑怪昨宵春梦好,元是今朝斗草赢。笑从双脸生。

此词上片描绘出春天里流动明媚的美:新社日(清明前几日)燕子飞动,清明前梨花飘落,青苔点缀池塘,黄鹂的鸣声从树间传出,飞絮轻舞,春日渐长。下片写了少女们采桑斗草的乐事,用白描的手法,写出少女的欢欣和快乐,形象鲜明生动,充满着青春的活力。词中刻画了一群少女走出深闺,沐浴在大自然中的欢乐情态,淋漓尽致地描绘出她们天真活泼的性格,使读者仿佛身临其境。

清 明宋 高翥南北山头多墓田,清明祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶,泪血染成红杜鹃。日落狐狸眠冢上,夜归儿女笑灯前。人生有酒须当醉,一滴何曾到九泉!

诗歌首联两句是远景,一句写物景,一句写人景。放眼望去,满目坟茔,人们都来祭拜先祖。

颔联两句,细节刻画物景与人景,冥纸成灰,灰飞漫天,好似白色的蝴蝶;相思成泪,泪滴成血,仿佛红色的杜鹃。原来蝴蝶是沟通阴阳二界的使者啊,冥纸当然就是起到这样的作用;同样的,相思要怎么样来表达才最恳切。

颈联承接上句,依照时间发展续写诗人的所见所想,上句当然是虚景,用狐死首丘的典故。晚上回到家来,看到孩子们在灯前玩闹嬉戏,他们怎么会知道“我”的心酸,怎么会知道生离死别的痛苦?物犹如此,人何以堪?

尾联表达自己的人生态度:及时行乐。祭拜往往会产生这样的感受,人生一世,草木一枯。

结语:

清明节是生者对逝者祭奠悲悼、寄托哀思,也是对生者心灵的一次冲击和洗礼。生者会重新思考人生的价值和意义,用行动告慰先祖。

古诗词里的清明意象万千、意蕴渺远, 无论是风雨凄凄、青草离离, 还是哀思袅袅、深情渺渺, 它留给后人的,不仅是一个个文字符号,更是绵绵不绝的精神慰藉 和代代相传的文化传统。

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