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聊斋先生深刻地指出了些什么!

时间:2011-12-13

最后还通过异史氏曰,更加淋滴尽致地刻画出这种科场的悲剧秀才入阂,有七似焉:初入时,白足提篮,似丐

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聊斋先生生动形象地揭露了封建士子在名利锁羁伴下,灵魂所遭受的腐蚀和扭曲,控诉了科举制度对于人性的催线。最后还通过“异史氏曰”,更加淋滴尽致地刻画出这种科场的悲剧秀才入阂,有七似焉:初入时,白足提篮,似丐。唱名时,官呵隶骂,似因。其归号舍也,孔孔伸头,房房露脚,似秋末之冷蜂。其出场也,神情惝恍,天地异色,似出笼之病鸟。迨望报也,草木皆惊,梦想亦幻。时作一得志想,则顷刻而楼阁俱成;作一失意想,则瞬息而骸骨已朽。此际行坐难安,则似被紫之猱。忽然而飞骑传人,报条无我,此时神情猝变,嗒然若死,则似饵毒之蝇,弄之亦不觉也。初失志,心灰意败,大骂司衡无目,笔墨无灵,势必举案头物而尽炬之,炬之不已,而碎踏之;踏之不已,而投之浊流。从此披发入山,面向石壁,再有以且夫尝谓之文进我者,定当操戈逐之。

无何,日渐远,气渐平,技又渐痒;遂似破卵之鸠,只得衔木营巢,从新另抱矣。如此情况,当局者痛哭欲死,而自旁观者视之,其可笑孰甚焉。吴蒲两位文学大师笔下的这些可怜的举子,之所以会造成这种可悲的处境,说来和圈中的驯虎、架上的笼鹰有些相似。司马迁说过:“猛虎在深山,百兽震恐;及在槛井之中,摇尾而求食,积威约之渐也。”“约”字为文中之眼。正由于它们的威严受到制约,日渐积累,才造成这种心态的变化。无论是志行高骞的封建士子,还是咆哮长林的山中大王、搏击苍空的鹰隼,在长时期的圈养过程中自由被剥夺了,天性被戕残了,心态被扭曲了,一句话,经历艰苦的“驯心”磨炼,最后,都习惯于这种虽生犹死的屈辱生涯,服服帖帖地跟着主子的指挥棒转。

所不同的是,猛虎入槛、苍鹰上鞴,都是自身无奈,迫不得已,是出多舛的命运把它们抛入悲惨境地的;而周进、进、王子安者,则是为了显亲扬名、立德立功而自投罗网,心甘情愿地觅饵吞.因面,其可鄙、可怜、可悲,自是更进一层。当然,在“哀其不,怒其不争”的同时,我们也应该来个刨根问底:这悲惨的结局究竟是怎么造成的?“孰实为之?孰令致之?五知识者理应是思想者,专业知识、技能之外,还应具备社会批判精神和心灵的自由度。而我国封建社会中的士人,更奉行儒学传统的修齐治平、立功名世,因而,他们多是专制制度下炮制出来的精神侏儒在两千多年漫长的封建社会中,士是一个特殊的阶层。作为民族的灵魂与神经,道义的承担者,文化的传承者,他们肩负着阐释世界、指导人生、推动社会进步的庄严使命。

可是,封建社会却没有先天地为他们提供应有的地位和实际政治权力。若要获取一定的权势来推行自己的主张,就必须解褐入仕,并取得君王的信任和倚重;而这种获得,必须以丧失思想独立性、消除心灵自由度为其惨重的代价。即是说,他们参与社会国家管理的过程,实际上就是驯服于封建统治权力的过程,最后,必然形成普泛的依附性,而完全失去自我,“民族的灵魂与神经”更无从谈起。这是一个“二律如果有谁觉得,这样只能用划一的思维模式来思考问题,以钦背反”式的难于破解的悖论定的话语方式“代圣贤立言”,未免太扭曲了自己,丧失了独立人格,想让脑袋长在自己的头上,甚至再“清高”一下,像李太白那样,摆一摆谱儿:“长安市上酒家眠,天子呼来不上船”,那就必然也像那个狂放的诗仙那样,砸了饭碗,而且,可能比诗仙的下场更惨一丢掉“吃饭的家伙”唐代诗人柳宗元有句云:“欲采苹花不自由”。

已故著名学者陈寅恪,作为自由知识分子的代表,反其意而用之,改作“不采苹花即自由”,显示他的另一种人生选择,另一种生存状态。然而,谈何容易,即便自愿“不采苹花”,自由恐怕也是难于得到的。较之其他任何朝代,清代的政治、思想专制,要严酷得多,惨烈得多。有清一代二百余年,盛世自不必说,即使朝政糜烂的晚期,也没有发生过一起满汉官员叛乱的事件,所谓“只有叛民,而无判官”。即此,足以看出清朝统治者“治术”的高明。这样的专制社会越持久,专制体制越完备,专制君主越“圣明”,那些降志辱身的封建士子的人格,就越是菱缩,越是龉齪。难怪有人说,专制制度是孕育奴才的最佳土壤。明乎此,就可以理解:在封建社会中,何以无数智能之士,一经跻身仕宦,便都“磨损胸中万古刀”,泯灭个性,模糊是非,甚至奴性十足了。

而且,奴才的代价很低,只要甘心付出不值多少钱的尊严,肯于交出自由思考的权利,便可以飞黄腾达,获得一切。奴才的门槛儿也不高,任何人都可以迈过去。没有头脑、没有才干不要紧,重要的是“听话”。要善于迎合,学会服从,能够揣摩主子意旨,“终日不违如愚”。对于任何独裁者、专制者,这都是最舒服、最愜意的。他们可以从百依百顺的下属身上,获得一种胜利感、安全感、荣誉感。史载,康熙皇帝素以骑术专精自诩,一次出郊巡游,坐骑受到惊吓,突然尥起了蹶子,奔突腾跃不止,到底将他掀了下来,使他在众人面前丢了面子,心里觉得特别窝囊。随从大臣高士奇见此情状,立刻偷偷地跑到污水坑旁,滚上一身臭泥,然后,踉踉跄跄,走到康熙面前。皇帝被这副狼狈相逗笑了。高士奇随即跪奏道:“臣拙于骑技,刚一跨上马鞍就掉了下来,正巧跌落在臭泥坑里。适才听说皇上的马受惊了,臣未及更衣,便赶忙过来请安。”

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