文/顾无
【引觞漫谈】
身为父母的人，往往生活的重心，一生的寄托，大部分都在自己的儿女身上。
“望子成龙，望女成凤”是每一个家长的心声。毕竟，孩子是凝结着两个人心血的宝贝，是父母最宝贵的一笔投资，谁也不希望自己费辛苦养大的孩子不成器。
然而，那么多的孩子在长大，肯定会有一部分，因为各种各样的原因成为别人眼中的“坏孩子”，“懒孩子”，这样的情况下，家长一定是最痛苦的。
痛苦也没有什么用，自己的孩子还是要自己受着呀。虽然现实生活里没有什么能够改变的，但是可以在文学世界里一吐自己的委屈和心酸。于是从古至今就有了许多“骂儿子”的诗篇。
今天给大家挑了三首，一起来学习一下吧。
【临其诗境】
三首诗的一个共同点是他们的模仿对象，模仿的都是陶渊明的一首《责子》。关于《责子》的赏析我也会在最近两天里更新，可以算是“骂儿子”诗篇的鼻祖了，更何况又出自陶渊明这种传奇性的诗人，感兴趣的朋友请可以多多关注呀。
列夫·托尔斯泰曾经写过：“幸福的家庭都是相似的,不幸的家庭各有各的不幸。”今天我们就来看看，这三个家庭，三个后辈到底“不幸”在了哪里。
责子效陶彭泽明代： 刘泰七十吾已衰，两鬓飒然白。家贫寡生理，仅有三亩宅。儿痴不知书，颇能勤稼穑。常恐遇饥岁，租庸官府迫。忧来且倾酒，醉看南山色。
第一首，上来先介绍自己的家庭情况，“人活七十古来稀”，我已经70岁了，衰老了，两鬓早已斑白。辛苦一辈子，家里的境况还是不好，没有什么生计可言，只有三亩大的宅子赖以过活。
后边就开始写儿子，儿子傻傻的，不知道念书，但是在农事方面很是能干。不能读书自然也无法强求，只是就怕遇到饥荒年岁，官府再下来逼迫着交租，整个家庭的日子就难过了呀。
这些事情，担心又有什么用处呢，自己老了，也无力去改变什么，烦恼来了，就去喝酒，借酒消愁后，再看一回南山菊花盛开的颜色。
整首诗里充斥着一种老父亲的惆怅，相信当父母的都能明白这种微妙的感觉，无需再细说什么。
责子诗，次陶渊明韵明代： 卢若腾臧、谷均亡羊，达人考名实；世乱重干戈，空复事纸笔。嗟予及衰惫，孑焉寡匹；尔力幸方刚，克家贵择术。所见邻里人，从军去十七；各各庇阿翁，睚眦人股栗。尔犹读父书，定知是蠢物。
这首诗比起上一首来就非常的直接，因为是即兴有所感而作，据说是看到了乡里中有人从军，他的父亲因此而“咆哮无忌”，激愤之下开始回头“责备”自己的儿子。
上来就说乱世注重的是武力，是干戈，你个笨儿子偏偏还要以纸笔为业。这一句还不算完，后边4句仍旧喋喋不休，追着这一件事不放。
胸中的火一吐为快，后边就开始叙述自己的见闻了，邻里之人，从军者十之六七，每个人都庇护着自己的父辈，随便瞪一下眼睛，就能够让人双股战战。从这里又转回自己的儿子，别人都去从军了，就你还在这里读你父亲写的书，不用说也知道是个蠢物了。
看似语气激烈，通篇读下来，仿佛也并没有觉得这位父亲有多么的生气，毕竟学文学武都是儿子自己的选择，老了之后有一个人愿意继承自己一生的努力，也是挺好的。至于别人家的儿子如何，其父又骄矜成什么样子，终究不过是一时激愤而已。
和陶诗 责子明代： 李贤（原德）为人体忠信，相副名与实。学文在馀力，无徒玩纸笔。各宜勉尔志，求与古人匹。苟不勤诗书，致身那有术。我言徒谆谆，十不记六七。譬之垄上苗，结秀在坚栗。贤愚且听天，不须嗟造物。
这首诗呢，和第一首就比较像，都有一种无可奈何的感觉，可能这就是来自老父亲的包容吧。前八句写的比较官方，就不分析了，后边的六句才有了“人味儿”。
我徒劳天天对你谆谆教诲呀，根本听不进去多少，这个儿子是贤是愚就听天由命吧，作为父亲的责任已经尽到，剩下的就是看儿子自己的造化了。
【顾无说】
这种类型的诗歌有一个共同点，就是风格、语言上都很实在，毕竟是写给自己儿子的，不是给别人看，就比较随意一点，所以相比那些格律严谨的诗歌，读起来还是很有意思的。
读这样的诗让我想起了自己的妈妈，我妈妈也经常这样说我，每次有什么事情惹她生气了，她就安慰自己，自己养的儿子，不生气，不生气。
是不是全天下的父母都会这样呢，大家对于这类事有什么感想吗，欢迎一起讨论一下呀！
想了解更多精彩内容，快来关注沉醉古诗文
看到此处说明本文对你还是有帮助的，关于“古代家长如何教育儿女？3首“责子”诗 满满是老父亲的爱”留言是大家的经验之谈相信也会对你有益，推荐继续阅读下面的相关内容，与本文相关度极高！
