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导语：高台、甲羌、客家船灯、跑驴
高台：高台主要流传于云南省玉溪地区通海县一带，较早的是河西镇和七街乡。高台汉文化渊源深厚，保留着古老的文化传统和民风习俗。高台从酬神还愿过渡到为庙会服务，后又演进为人们游乐观赏的大型文艺活动，游戏过程：1.道具材料：通海高台。2.制作方法：通海高台：用四脚大木架中插一根长而弯曲的粗铁杆，在铁杆上装饰人物、鸟兽、花草、亭台等形象，所表现的多为戏曲故事情节。根据造型的需要，多选用花草树木，装饰铁杆。而假山、鸟兽、园林、房屋、风景等，则用竹片扎制，裱糊彩绘。台上使用的家具都是特制的木雕艺术品。
3.游戏步骤：（1）每年的腊月就开始为高台活动做准备工作，除夕前将四个城门的灯楼搭好，除夕夜点灯，年初一在四个城门的“灯楼”下进行“地会"活动。灯楼上说书、唱灯、演戏。（2）高台出迎前都要举行仪式，所有参加的人首先要到城隍庙内叩拜，烧香化纸后，高台方能出迎。高台出迎的路线，一般都是先出北门，后转其他各门。（3）高台分高、中、低三台，上有坐、站位。迎高台时，就把事先挑选并训练过的六七岁的小孩，按个人装扮的角色梳妆打扮，抱入各自位置，每一座高台就是一个可以抬走的小舞台。
甲羌：甲羌是藏族地区的汉舞，是一种综合性的表演形式，有挥刀练枪的“兵器舞”，也有由扮成沙和尚者引跳的“狮子舞”，还有杂技性质的“爬杆表演”。游戏过程：1.场地：室外空旷平地。2.游戏步骤：甲羌表演时，先由一个“甲本”（与一个“该益”出场，进行一段滑稽性的表演，多为即兴表演，念白与舞蹈相结合，“甲本”和“该益”以其诙谐的语言、滑稽的动作，在丰富剧情的同时，调动观众情绪。两队穿清兵服装的演员出场。甲羌舞蹈动作粗扩矫健，舞动时，上身的拧动配合脚下沉稳坚实的步伐，显得气势雄武。
客家船灯：客家船灯又称舞船灯，是一种汉族民俗舞蹈节目。虽然舞船灯带着船字，但并不在水里表演，而是在陆地上，所以又叫旱地船灯舞。游戏过程：1.道具材料：（1）船：船体为薄板空腔，底部周围缀有齐地绸布。船头有龙门，船尾有飘带。前门有渔家乐圣旨牌，后门有夜明珠。（2）船灯：一般用竹、木制作，外面用色纸、花布扎成花鸟虫鱼等装饰。2.游戏步骤：船灯舞一般由三人表演。一人藏于船舱操纵船只，另外船头公，船尾船婆。一男一女在船头船尾表演，通过三人高度默契的系列化动作，艺术化地呈现“江上行船"的效果。小船一路划来，上滩、下滩、触礁，拉船划桨，前后呼应。当中间杂插科打译，常常令人忍俊不禁，给节日增添许多喜庆的气氛。
跑驴：跑驴相传已有两百多年的历史，是一项流传非常广泛的汉族民间舞蹈活动。这项娱乐在我国山东、河北、陕西、等地都有流传，其中以河北卢龙、昌黎和陕西靖边县最为著名。跑驴多在喜庆节日或庙会、集会期间随秧歌队表演，意在表现民间节庆时带姑娘回娘家的风俗。游戏过程：1.道具材料（1）毛驴。（2）女性表演者一般身着少女或者中年妇女服饰，扮演骑驴人；男性表演者则身着中年或老汉的服饰，拿着一根鞭杆，挂一支烟锅和烟袋，头扎白毛巾，戴一支夸张的鼻胡儿，扮演赶驴人。
2.制作方法：毛驴：用柳条、竹条、丝麻、线绳编制框架，外加麻纸、报纸用浆糊粘贴，最后用墨汁涂刷而成。只有身子没有腿，中间穿个洞，下部围上黑绸布或绒布。表演时表演者将道具驴挂绑在腰间，由于下边用布裙围着，看上去就像骑在驴背上一样。3.场地：村头、舞台、广场、场头等。4.游戏步骤：跑驴在表演形式上有一人跑驴、双人跑驴、多人跑驴。多数为双人跑驴，一个骑，一个赶。表演时，扮演小媳妇的人套在道具驴中，上身做骑驴状，以腰为中心，左右小晃。下身则用颤动的小步蹭动，模拟驴在跑、颠、踢、跳、惊、辈时的动作与神态。男性表演者扮丑角，作为小媳妇的女婿替她赶驴，二者的动作必须相互协调呼应。跑驴的基本动作有慢步闪腰、上坡步、下坡步、过河步、小跑步、大跑步、撒欢跳等。
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