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今天给大家分享的是 刘元，字乘元，宝坻县(今属天津市)人。他起初为道士，后向阿尼哥学艺。他长于泥塑、全属铸像和漆帛塑像，尤其是漆书塑像，堪称一绝。元朝西京的寺庙佛像，大都出自刘元之手。他的作品，栩栩如生、神态生动，备受时人赞誉。因此，他很受元世祖和元仁宗的赏识，曾两度赐宫女为妾。官至昭文馆大学士和周王朱橚的生平。
有一位叫刘元的人，曾向阿尼哥学习铸造佛像的技术，被人称为绝艺。刘元字秉元，蓟州宝坻县人。他起初作道士，拜青州把道录为师，学会了多种技艺。至元(公元1264一1294年)年间，两京著名寺庙里的佛像，不论是泥塑的或是金属铸造的，或是传唤而成的，凡是出自刘元之手，都神色栩栩如生，符合人们心目中佛祖的神态，得到天下人的称赞。其中上都的三皇像尤其古色古香，行家认为，刘元的塑艺把三位圣人的神态表现得细致入微。因此，皇帝两次把宫女赏给他为妻，让他统领各种工匠，皇帝出外，必令他随从。
仁宗曾命令刘元，没有圣旨准许，不许替别人造其他的神像。后来大都的南城建造东岳庙，刘元为该庙创作仁圣帝塑像，塑像气宇轩昂，有帝王的气度，旁边侍候他的臣子像，表现出深思熟虑的神情。起初刘元想塑侍臣像，长时间没有动手，他在翻阅内府藏画时，看到唐朝魏征的画像，眼睛为之一亮说道:“有办法了，若不似魏征这样神情，就与宰相的身份不相称。”马上去庙里动手制作，当天就完成了，看到塑像的官员和读书人，都赞叹不已。他所创作的西番佛像，大都秘不示人，人们很少能见到。
刘元官至昭文馆大学士、正拳大夫、秘书卿，长寿而死。所谓“搏换”这种工艺，即在泥塑像上遍缠绢帛，每用漆涂。然后把泥塑像挖去，漆过的绢帛，就形成栩栩如生的塑像。
朱橚（公元1360一1425年)，为明太祖朱元璋的第五个儿子，明成祖朱棣的同母兄弟。洪式三年(公元1371年)封为吴王，十一年(公元1378年)改封周王，十四年(公元1381年)归落府开封。《明史》本传说朱材好学，“能词从，尝作《元宫词》百章”。开封一带自然灾害较多，那里歼生植物生长繁茂，朱橚传同一些幕僚收集并经考核可以用于人们渡饥荒用的植物四百多种，撰写成《教荒本草》一书。朱橚卒于洪熙元年(公元1425年)，谧号定。所以《明史》也题《救荒本草》为“周定王撰”。
《救荒本草》是以救荒为宗旨的，因而实用性是本书的一大特点。作者经过广泛调查，把民问利用歼生植物教饥的方法和经验都记录入书中，诀人们作参考。本书是十五世纪初的中国第一部关于植物的科学记录，对植物特性的描述相当细致和准确。《救荒本草》原书二卷，共收录记载植物414种，其中已见于历代本草书的138种，新增加的276种，分为草部、木部、来谷部、果部和菜部五大类。《救荒本草》很早就流传国外，在日本先后有刊刻和手抄本多种传世.德国植物学家E·Brest Sohueider在1851年就研究了本书，并对其中的176种植物定了学名。美国植物学家A·S·Lead在1942年出版的《植物学小史》一书中盛赞本书插图之精确程度超过当时欧洲的。
周定王朱橚，是明太祖的第五个儿子。洪武三年(公元1371年)封吴王。七年(公元1374年)，有关部门请为他在杭州设置监领卫所，太祖说:“钱塘是国家财赋收入的重地。不可以。”十一年(公元1378年)，改封周王，命他和燕、楚、齐三王一起驻居在凤阳。十四年(公元1381年)，就归藩国开封，即在北宋王宫旧址上建立王府。二十二年(公元1389年)，朱橚放弃封国而来到凤阳。太祖大怒，想把他迁封到云南去，接着放弃原有打算，让他留住在京城，由他的儿子有炊代管理藩国的事务。建文帝(公元1399一1402年)初年，因朱橚是燕王的同母兄弟，对他有所疑忌。朱橚当时确实也有不轨图谋，长史王翰曾几次直言规劝，都没被采纳，于是装而离去。朱栩第二少儿子汝南王有锄告发朱橚有非常举动。建文帝派李景隆漪边境，在赴边途中经过开封，突然领兵包围王宫，捉拿朱橚，朱橚逃到蒙化，几个儿子也分别逃到其他地方。自后，又复召他回京城，把他关押起来。明成祖兵出南京称帝后，恢复了他的爵位，加棒禄为五千石。永乐元年(公元1403年)正月，下诏归还给旧有的封地。
故事中刘元的漆书塑像堪称一绝，而朱橚喜欢读书学习，擅长辞赋，曾写作过《元宫词》一百章。因其封国土地平坦空阔，各种野生植物生长繁茂，考核其中可以供贫民渡荒用的四百多种，绘画成图像，并加文字说明，书名《救荒本草》。
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