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《人间失格》又名《丧失为人的资格》，它是太宰治的天鹅之作（传说天鹅在临死前会发出一生中最凄美的叫声），整本书几乎完全折射出了太宰治起起落落、充满波折的短暂人生。
《人间失格：太宰治和三个女人们》剧照
书籍正文开头的第一句话就让人印象深刻：“我这一生，尽是可耻的过往。”
这本书的主人公叫作大庭叶藏，太宰治通过描写他一生的经历，给读者展现出一个至今仍时有发生的悲剧。
大庭叶藏从小就感受不到人类最基本的食欲，他为了让自己显得像个正常人，刻意隐藏自己的真实诉求，在生活中扮演小丑，以哗众取宠这种方式获得他人的认可和爱，并借此掩饰自己的无能为力和恐惧。
《人间失格：太宰治和三个女人们》剧照
他对自己遭遇感到无能为力，认为自己羞于为人，已经失去了为人的资格，而这是因为他理解不了人类用互相欺骗，或其它手段达成目的这种行为，他自己更是无法做出这种事情。
所以无法融入社会的他将自己定义为‘边缘人’，在讨好中寻求生而为人的感觉和他人的认可。
“为对讨厌的事不说讨厌，对喜欢的事又总偷偷摸摸的，我总是品味着苦涩的滋味，经常在难以名状的恐惧和痛苦中挣扎。”（摘自原文）
《人间失格：太宰治和三个女人们》剧照
有次父亲给叶藏带礼物，问他想不想要玩具，叶藏心里想要书，可为了不让父亲扫兴，傍晚他偷偷在父亲的记事本，记录礼物的那一页写下‘狮子’后才回房睡觉，只因为他要迎合父亲，重讨父亲的欢心。
小时候的我们好像也是如此，为了得到一声来自父母或亲朋好友的夸赞，掩饰自己的喜好，故意营造‘懂事’的形象。
随着年龄增长，叶藏去异地上了所中学，他把学校比作‘剧场’，把自己的生活定义为‘表演’。
《人间失格：太宰治和三个女人们》剧照
“对于演员而言，难度最大的演出场莫过于故乡的剧场。特别是亲朋好友齐聚一堂时，就算是再出色的演员，恐怕也会黔驴技穷吧，我就经历了那样的表演，不但坚持了下来，还取得了不小的成功。所以像我这样功力深厚的演员，即便身处异乡，我也绝不会演砸的。”（摘自原文）
当讨好融入骨子里的时候，我们就会忘了原本的模样。
叶藏中学毕业后成了一个让他自己都感到讨厌的花花公子，因为在表演的过程中要时刻注意观众的需求，所以他的细心以及偶尔流露出的忧郁和迷茫的气质，使他拥有了超过常人的女人缘。
《人间失格：太宰治和三个女人们》剧照
之后叶藏在朋友堀木的带动下染上了酗酒、寻花问柳等众多恶习，然而他很快厌烦了这种生活，为此他参加了非法的马克思主义社团，用表演赢得社团所有人信任后，又因任务繁重让他感到难以继续扮演下去而逃离。
从那以后叶藏不管走到哪里都会有桃花运缠身，和不同的女人经历过殉情，当小白脸等平常人难以经历的事情。当他好不容易享受到安稳生活的时候，心爱的人却惨遭玷污，为此他堕入了深渊，沉溺药物、买春、自杀等行为，最终被送进了精神病院，出院后还多次被照顾他起居的老女佣侵犯。
从记事起就在表演，中途没有一丝停歇，陷入这种怪圈的人早晚要面临崩溃。
《人间失格：太宰治和三个女人们》剧照
这本书可以看作是太宰治短暂一生的缩影，他用笔下的叶藏描绘出一个让人绝望的世界，但失去为人资格的却不是叶藏，而是那些剧场台下的‘观众们’。
在文章的后记中，与叶藏相识的老板娘说：“我们认识的阿叶，诚实有乖巧，要是不酗酒的话，不，就是他酗酒，他也是个天使一样的好孩子。”（摘自原文）
记得在某期《奇葩大会》上蒋方舟总结出2个讨好型人格的特点，并坦言自己深受其害：
1、做事之前会先考虑别人的反应，这样做是不是迎合了他人，有没有符合他人的期待；
2、与别人的交往中，经常没有原则和底线，即使非常不愉快也不会表现出来。
她说自己最开心的事情是第一次开口骂人，因为她终于表达出了自己的真实情绪。
她说自己年少成名，走到哪都是辈分比自己高的人，长时间用仰望的姿态交往，就养成了遇事瞻前顾后的习惯。
由此我们不难看出，讨好型人格就隐藏在我们每个人的童年里，随着我们的成长，一部分人幸运地摆脱了讨好他人的怪圈，还有一部分人却因长时间扮演，长时间满足别人需求而忘了自己的模样。
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如果您对生活有了一丝迷茫，对讨好型人格还不甚了解，那一定不要错过《人间失格》这本“青春文学的巅峰之作”，它里面藏着你正在苦苦追寻的答案。
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