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苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号铁冠道人、东坡居士。 喜欢苏东坡的人，把他看待成北宋也是中国有史以来最具魅力的纵贯古今的文化人，不喜欢苏东坡的人呢——我还真没见到有不喜欢苏东坡的人——即便是他所在时期朝廷上的政敌，都不得不承认苏东坡的天纵之才和高尚的人格魅力。 苏东坡是文学家，是诗人，我们每每提起苏东坡，就会想起中秋之夜“明月几时有，把酒问青天。”的才情；“枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草。”的豁达；“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。”的多情； “老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。锦帽貂裘，千骑卷平冈。”的豪迈；“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的胸怀。 苏东坡的一生，有过辉煌，有过低谷，大多数的时间都是颠沛流离，虽然他也偶有“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”的悲怆。但更多时候，是对这个世界的热爱。是一种炙热如火的，对生活，对大自然，对人类的热爱。 苏东坡是书法家，他自己说“我书造意本无法”，但是却与黄庭坚、米芾、蔡襄合称为书法“宋四家”。 苏东坡是画家，虽然今日他遗存世上的书画寥寥，但是人们依然津津乐道群贤毕至的“西园雅集”，继承他衣钵的儿子苏过，竟然会被中国历史上艺术造诣最高的皇帝宋徽宗请去为新宅题画山水，由此可见苏东坡的书画水平之高妙。 苏东坡是美食家，吃遍大江南北，吃得精细，吃得讲究，甚至还吃出了东坡肉、东坡鱼、东坡汤……是中国历史上少有的，能进菜谱的历史名人。苏东坡好酒，尝遍天下琼浆，甚至亲自酿酒，但是也不好说他嗜酒如命，因为先生酒量却不甚好，每日宴饮不断，酒酣耳热之际也经常醉得憨态可掬。 苏东坡善交朋友，从皇族高官到贩夫走卒，从文人墨客到僧道妓尼，无所不包，他可以饮美酒与名仕论史，也可以携名妓同高僧谈禅，身边永远环绕着各种志同道合的朋友与崇拜者，用他的话说，“吾上可陪玉皇大帝,下可以陪卑田院乞儿”。 苏东坡通医术，练过瑜伽，跟龙王求过雨，修过堤防，抗过水灾，炼过仙丹，为民请过愿，为朋友出过头，坚持过自己的政治主张，他作为一个一贯的悲天悯人的人道主义者，不容于新党也不容于旧党，多次厌倦政治而选择远离。 苏东坡践行了中国文人的特点，读着儒家的书——如果以“立言立德立行立功”来衡量苏东坡的话，他已经到了中国古代儒家追求的最高境界，但是在思想宽松的宋代，苏东坡绝非程颐这样的腐儒；念着释家的佛——苏东坡精通佛法，身边一直有高僧相伴，时至今日他与佛印的故事还被大家津津乐道；练着道家的丹——他是真的身体力行去炼丹与服气，也求过长生，但是却可以明白长生终究不过水中捞月。 苏东坡是幸福的，他处于北宋乃至中国最昌盛的年代，艺术大爆发的年代，也是对社会风气最开放的年代，文人最幸福的年代。 上天赐予了他殷实的家庭，富足的童年生活，也赐予了他天纵的英才。 苏东坡一生其实只有两个时段遭受了痛苦，一是四十三岁之间莫须有的文字狱乌台诗案，导致入狱103天，连累朋友几十人， 此后一路被贬谪直到王安石一党的下台。可我们看到，当时有大量与苏东坡政见不合的人物，反倒是毅然出来仗义执言救了他的性命——可见这一时期宋代的党争还只是政见之争。 此后苏东坡的遭遇虽然是一路贬谪，但是天性豁达的苏东坡寄情山水倒是很快乐，而后不久又回到了皇庭的权力中心，应该说这段磨砺精彩却不甚痛苦。 可到了他五十八岁的时候，历史上毁誉参半的章淳为相的时候，对元祐党人的迫害就是血淋漓的了，尤其以对苏东坡为甚，当时伊犁、宁古塔这样后世发配的圣地尚且不在大宋的版图里，于是就把他发配到了天涯海角的海南。 苏东坡在海南生活了三年，过了两年半动辄忍饥挨饿的苦日子，但是他却也没闲着，写作自然是一如既往，最重要的是他在海南开始开设书院，让这片传统的烟瘴之地第一次有了文化书香，在苏东坡来海南之前，海南从未有人在科举中有所斩获，而从此以后，历朝历代不绝于史都有海南文人的影子 。 海南人民也没有忘记苏东坡，把无数美好的故事与传说都放在他的身上，把如此一个亘古奇才流放到海南，是苏东坡的不幸，也是海南的幸运。 热爱是艺术家创作的动力，痛苦是艺术家灵感的源泉，只有在经历了磨难与痛苦后依然能够对生活与万物拥有无限热爱的人，才能成为苏东坡。 而千古一人苏东坡，他不是一个时代的苏东坡，而是所有时代的苏东坡，很难在中国乃至世界范围内找到一个能够与苏东坡比肩的纵横文化艺术的伟大人物。 而今天，即便我们抛开苏东坡的诗文，依然会津津乐道苏东坡的机智诙谐与“一肚子不合时宜。”因为他才华与智慧下的善良与温暖，才是返璞归真的人生宝藏。 “人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。”
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