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在看这篇文章之前我们先来了解三个人：苏洵、苏轼、苏辙 ：
父亲：苏洵（1009年5月22日—1066年5月21日），字明允，自号老泉，汉族，眉州眉山（今属四川眉山）人。北宋文学家，与其子苏轼、苏辙并以文学著称于世，世称“三苏”，均被列入“唐宋八大家”。
哥哥：苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙。汉族，眉州眉山（今属四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋文学家、书法家、画家，“唐宋八大家”之一。
弟弟：苏辙（1039年3月18日—1112年10月25日），字子由，一字同叔 [3]，晚号颍滨遗老。眉州眉山（今属四川）人。北宋文学家、宰相，“唐宋八大家”之一。
在古代取名字是很重要的事情，是对于孩子未来的期许，作为一代文豪的苏洵，为自己的两个儿子取名，肯定也是花了不少心思。苏洵长子名苏轼，次子名苏辙。这中间什么故事呢？
在苏洵年近四十的时候，曾经写了一篇文章《名二子说》，明确的提到自己为两个儿子命名的原因：两兄弟的名，都和古代马车有关。苏轼，字子瞻，自号 东坡居士；苏辙，字子由，自号颖滨遗老。苏轼之“轼”，指车箱前面供人凭倚的横木；字“子瞻”，源自《左传·庄公十年》“登轼而望之”。“瞻”就是“望”。此名此字，和苏轼踌躇满志、俯仰天下、至情至性、个性张扬、豪爽不羁的性格是一致的。而苏辙之“辙”，本指车轮碾过留下的痕迹。《左传·庄公十年》，有“下，视其辙”之句。苏辙字“子由”，则带有仿效和依循的意思，就是萧规曹随，踵武前人，循规蹈矩的意思。苏辙性格与其兄迥然不同，为人沉稳，待人低调，处事求实，性格内敛。
苏洵年少的时候没有很大的作为，到二十七岁的时候开始发奋读书，二十九岁生下苏轼，三十一岁生下苏辙。庆历六年（1046年），苏洵赴京赶考落榜。他把希望寄托在两个儿子身上。第二年返乡后，就写了《名二子说》，寄寓深重。当时，苏轼11岁，苏辙8岁。苏洵对两个孩子寄予很大希望，但又对他们的迥然有异的性格和未来的前程，充满了忧虑。
“知子莫如父”，苏洵对两个儿子的脾气性格自然很是清楚。为了勉励儿子，在《名二子说》原文中阐释了命名的深意：“轮辐盖轸，皆有职乎车，而轼独若无所为者。虽然，去轼则吾未见其为完车也。轼乎，吾惧汝之不外饰也。天下之车，莫不由辙，而言车之功者，辙不与焉。虽然，车仆马毙，而患亦不及辙。是辙者善处乎祸福之间也。辙乎，吾知免矣。”
翻译成现代汉语就是：车轮、车辐、车盖、车轸，对于车来说，各有用途。而车轼好像作用不大，可有可无。但一辆车如缺了“轼”，也就不成其为完整的车了。轼，这根横木过于显露，不会掩饰。“吾惧汝之不外饰也”，反映了苏洵矛盾的心理，既希望儿子个性充分发挥，又担心他过于张扬而遭人嫉妒，于是给苏轼命字“子瞻”。告诫他须瞻前顾后，谨慎从事。对小儿子苏辙，苏洵则比较放心，取名为“辙”，字“子由”，意思是希望他既要跟着前人的路子走，但也应自由发展。因为“辙”不像“轼”那样引人注目，也不易遭人嫉恨。
可见，天下父母都是一样的，看似平凡却都有着多重意思，对孩子都是寄予厚望的。
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