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七八百年前，晏殊、柳永、辛弃疾三位大词人，在动荡不安的人生旅途中，面对如烟的往事和世事的艰辛，心绪难平，有感而发，各自写下了一首流传千古的动人词句。岁月流转，在二十世纪初，它们却因为一个人一本书，神奇地被联系在了一起，成为人们耳熟能详，广为传颂的千古名句。这就是王国维所说的若想成就大事者，人生必须经历的三种境界。他们分别是第一种境界，昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。第二种境界，衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。第三种境界，众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。这就是王国维著名的三种境界说。自从诞生之日起，它就成为世人心中，为了高远的理想，越挫越勇，成就大事业的名言佳话，激励了一代又一代的人。
昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路，此第一境也。出自于晏殊的《蝶恋花》。原文：槛菊愁烟兰泣露，罗幕轻寒，燕子双飞去。明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处？据说是晏殊担任京兆尹的时候所作。晏殊平常很好客，经常邀请大词人张先来家中做客。张先来了就填词，晏殊就叫歌伎唱。这是晏殊非常欣赏满足的一种场景。后来晏殊纳了个侍妾，就更加高兴更加得意，因为这个侍妾非同一般，有一等的美貌，一等的性情，一等的酒量，一等的声音。由她来唱这个词往往会把这个聚会推向最高潮，晏殊当然也很得意。所以每次大词人张先来，他都让这个侍妾陪着，觉得很有面子。晏殊对这个侍妾投入的感情太深，引起原配夫人嫉妒，担心晏殊被这个狐狸精迷惑，所以找了个理由把这个侍妾被卖掉了。爱人远去，晏殊的心久久不能平静。
后来有一天张先又来了，见到晏殊一副非常颓丧的样子，就问他:“诶！你到底怎么回事啊？我以前每次见你都神采飞扬，你现在怎么给我感觉是萎靡不振，好像受了什么打击啊”
晏殊说:“哎，别提了，以前我那个侍妾你认识吧”
“认识啊，很好啊”
“哎呀，被我那夫人卖掉了”
晏殊然后就把这个过程从头到尾给张先说了一遍，张先也不好在别人家事上多说什么，张先就对晏殊说:“这个事情呢，我也没有办法来帮你忙，我写首词吧”
张先就写了首词-《碧牡丹》，结尾是这么几句:望极蓝桥，但暮云千里，几重山，几重水。不得不佩服这个张先真是厉害，他根本就不写晏殊在侍妾走后，他怎么是思念，怎么个愁绪满怀，他不写这个。他只写这个侍妾被卖掉以后，是怎么样的对晏殊念念不忘，甚至带有怨恨之意，晏殊读了这个词泪流满面。他感动的不是但暮云千里，几重山几重水。他感动的是“望极蓝桥”这四个字。他愧疚啊。
关于“蓝桥”这个典故有很多说话，《庄子》里面写到“尾生与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死”
这就是著名的尾生抱柱的故事。说一个很痴情的男人，他叫尾生。他跟一个心爱的姑娘约会，约会在桥下面的桥柱旁边。这个尾生早早地就到了，到了约定的时间，这个姑娘没有来，没有来他就再等吧，没想到，一边等呢，一边这个河流就涨水。这个尾生呢，担心自己离开了以后，这位姑娘找不到，就没有离开这个桥柱，后来水越涨越高，就把这个尾生淹死掉了。晏殊看到这么一个，讲究守信的故事，他当然愧疚啊。因为当年那么喜欢这个侍妾，肯定也许下了很多的诺言，但最后呢，自己没有信守承诺，还把这个侍妾给卖掉了。
往事如烟，每当回忆起那点点滴滴，万般愁情涌上心头，独上高楼，望尽天涯路。
我们知道，古人写诗词，表面写男女相思之情，内含写一种君臣家国之感。所以晏殊这个词就仅仅写男女之情吗？有没有可能把自己和国家的关系也写在里面呢？我觉得有可能。
晏殊这个人，属于少年得志，14岁的时候就被宋真宗，赐同进士出身，晏殊是个神童。而且晏殊还有个非常好的品质，诚恳老实。晏殊因为别人的推荐越级参加了进士考试，三天以后进行复试。晏殊拿到这个题目一看，这个题目是写过的。她就对这个主考的人员说:“这个题目我十天前刚刚写过，这个文章我都会背，如果拿这样的题目来考我，我就是得了状元，我也觉得有愧啊！我也觉得是个耻辱啊，我希望把这个题目换掉”。宋真宗从来也没见到过这么一个坦诚坦实的人，所以对他就非常的赏识，一路提拔，一直到宋仁宗的时代。晏殊也就当到了同中书门下平章事，相当于宰相。晏殊虽然当宰相的时间蛮长，总体上也比较平稳。但是我们了解一下晏殊的生平，他也曾三次被贬谪。一个如此早慧的，谨慎的，得到皇帝信任的人尚且要被三次贬谪，可以看出北宋的政治生态是真的不太好。所以晏殊这首诗有没有可能也写于他在处于困境的时候？对未来的憧憬和向往呢？这是第一境。
衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。出自于柳永
——《蝶恋花》。整篇词：伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里，无言谁会凭阑意。 拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。这首词写的什么呢？好像也是相思离别啊！你看他的上阙，写自己一个人登楼远眺，看到青草绵延，连接到远方的天空。自己也想起了远方的这么一位佳人。但是她想，我这么想念对方，对方不一定会知道我，甚至还会埋怨我呢？无言谁会凭栏意，词人也有委屈啊。分别在不同的地方，有时候也不是自己希望的这么一个现象。所以下阙就转换了一种视角。怎么办呢？分居两地甚至可能不被理解，所以只能借酒浇愁。你把疏狂图一醉，把这一切先放下。好好的喝顿酒，喝醉。来一醉忘千忧，结果呢？强乐还无味。你怎么样一个人寻找快乐。你怎么寻找都觉得没有意思，没有味道。为什么呢？因为他心里面对这个女子的思念，他完全放不下。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。就是为了这么一个人，我心心念念想着这个人，相思难熬，日复一日形影憔悴。
刘柳，知道他的人一定很多。北宋词坛上的天王巨星，柳永的词他不仅流行于都市、流行于青楼楚馆、就是在西北的这些荒寒地区，也传唱着他的歌，柳永的知名度非常的高。但名气大了，也不一定是好事。有一次考进士，他没考上，没考上就想发牢骚，他发了什么牢骚呢？他发的牢骚，写在一首《鹤冲天》词里面。他发的牢骚，有这么几句：“忍把浮名，换了浅斟低唱。”我就根本就不要，你这个近进士之名。我还不如在青楼楚馆里面跟那些佳人歌伎开怀畅饮，享受人生的快乐时光。其实呢，柳永也就是发发牢骚。并不是真的不想考进士。但柳永由于太出名，他说的话被宋仁宗知道了。后来柳永下一次考进士的时候，宋仁宗看见柳三变这个名字就把这个人的名字去掉了。（柳永原来叫柳三变）柳永没有办法，他知道这辈子靠“柳三变”这个名字是不可能考上进士的啦，所以他就改名为柳永。最后差不多在50岁的时候终于考上了进士。考中进士以后呢，柳永也没有一个好的发展。辗转在几个地方，担任地方官职，所以在柳永的词的里面经常出现一个词叫“游宦”。
柳永才性高秒，声名远播。然而由于放荡不羁的个性，他在仕途之路上始终举步维艰，在经历了太多挫折和打击之后，柳永的心凉到了极点。无奈，一生恃才傲物的柳永，想到了一个人——晏殊。
那么晏殊能给他带来转机吗？
他想到他应该去找晏殊，晏殊是当朝的宰相，又和他一起都是写词的，跟他是同行，可能会很聊得来。柳永带着这一个侥幸的心里去走进了相府。晏殊还就真接见了柳永。但是晏殊跟柳永的对话很有意思。
晏殊说:“您写词吗？”您，也体现了晏殊的一个涵养。但这句话里面包含了很大的羞辱啊。柳永是举国闻名的，第一流的大词人。晏殊怎么能这么问呢！
柳永不卑不亢的回答:“我跟您一样，也是写一点点词的。”
晏殊又说:“我虽然写词，但是我不可能去写‘针针线慵拈伴伊坐’这么肉麻的句子。”（从这里就能看出晏殊并不是不知道柳永写词，一见面问晏殊写词吗，是明显的羞辱）
柳永一见晏殊这么一个谈话的气势，他觉得也没办法跟他谈下去了。所以转身就走了。
我其实蛮同情柳永的，他为了自己这么一个政治生命，真的是做了很多年的努力。甚至为了自己的政治生命，要接受晏殊当面的羞辱。所以我们也可以把柳永的这首词，理解为他在追求政治生命过程中备受煎熬甚至羞辱，以至于导致自己备受煎熬，身影憔悴有关系。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。虽然考进士的路途非常的艰难，考中进士以后又是非常的艰难。但是自己的追求并没有停止，这是第二境。
第三境是辛弃疾写的，全词是
上阙
下阙
上阙意思是，元宵节放烟花，关灯、听音乐，游人来往如织的一个场景。下阙继续写了一个故事，这个故事什么呢？辛弃疾在人来人往的过程当中，突然发现了一位带着淡淡香味、带着浅浅的笑容、而且头上戴的很多头饰的，这么一个美丽的女子。
蛾儿雪柳黄金缕。这都是指她头上各种各样的装饰，关注到她路过自己传出的淡淡香味。也隐隐约约听到了这个女子浅浅的笑声。原来兴趣在看烟火，在看各种各样的鱼龙之舞，现在鱼龙之舞都显得没有兴趣了，但是一眨眼这个女子就不见了。他刚刚回过神来，想找的时候怎么也找不着了。
众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。它就找啊，找啊，在灯火亮丽的地方找，在烟火的照射的地方找，在人群密集的地方找了好多遍都找不到。突然，在灯火昏暗的下边，看到了那个女子，正一个人站在那里。所以辛弃疾的这首词和前面晏殊，柳永的词一样，都是爱情诗，所以从爱情这个角度理解肯定没有问题。
然而灯火阑珊处这么一个人，可能是辛弃疾虚构了这么一个故事。可能站在灯火阑珊的那个地方，那就是备受冷落的辛弃疾。
辛弃疾这个人在历史上是个英雄人物。他不仅是文豪，更是英雄。北方大乱，不过20岁的辛弃疾投奔了一个农民起义军叫耿京，投奔耿京以后，辛弃疾又动员自己另一个朋友叫义端，他是个和尚，这个和尚出生贵族，他手下也有几千人马，义端不满农民耿京，就偷了耿京调动军队的印章。辛弃疾受命去抓义端，一路狂奔追到半路，刀起头落，拧着义端的脑袋见了耿京。这样的辛弃疾更像一位战士，诗人中的战士，战士中的诗人。但辛弃疾进入南宋，基本没有得到重用。辛弃疾郁郁寡欢，前途茫茫，但什么也不能阻挡他对前途的渴望，他很想蓦然回首，那人就在灯火阑珊处，很想最后这么一个成功。这首词可能也就是他虚拟当中想象中的成果。他的成果就在灯火阑珊处。
-摘自百家讲坛
以上观点出自王国维《人间词话》。本人认为，这三首词既是写词人男女之间的情感，也是写词人政治上的怀才不遇，难以抒发的抑郁情感。
至于王国维为什么说古今成大事者，必经历这三种境界。我想应该是这三首词包含了太多的人世沧桑和世事的艰辛。当我们经历了这么多之后，懂得了许多之后，也就能成大事了。
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