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与满族同祖同源的通古斯亲兄弟民族部族有哪些?

时间:2011-03-06

通古斯人善养猪并喜食其肉,所以雅库特人称其为通古斯,其意义是善于养猪的民族

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与满族同祖同源的通古斯亲兄弟民族部族有哪些?

“通古斯”一词出现于近代,其含义有“蓄猪之民”和“东方的人”之说。通古斯人善养猪并喜食其肉,所以雅库特人称其为“通古斯”,其意义是“善于养猪的民族”。俄罗斯人开始以通古斯作为远东地区一类具有相似语言和文化的族群的指称,通古斯仅仅是民族学人类学术语,并非民族称呼。小编认为这一族群与中国东北历史上的秽貊人及肃慎人有关系,代表貊人的北槖离人、夫余人、高句丽、沃沮、梁貊、小水貊等族群,北沃沮人与代表肃慎人的挹娄人在魏晋时期进行了融合,形成了勿吉人,勿吉人又与北方来的槖离人融合形成靺羯人(靺鞨),这些族群、部族自唐代以来的共同融合形成了后来的女真人,最后在元明时期形成满洲及通古斯各部族。

满族是通古斯族群中人口最多的一支。满族的始源神话《三仙女浴于泊》,讲诉的是天上有三仙女,恩古伦、正古伦和佛库伦,来长白山东之布尔呼里湖沐浴,由于佛库伦吞食了喜鹊衔来的朱果感孕而生布库里雍顺,是为满洲始祖。鄂温克族有两仙女民间歌谣传唱,两仙女分别为恩库勒、真库勒,实则对应满族神话的恩古伦、正古伦,两仙女也好三仙女也罢,实际对应着满族先世建立的三个古伦,古伦为满语国家、朝代之意。佛库伦指完颜阿骨打创建之金朝,佛字为满语fe(旧之意),正古伦指大祚荣创建之震国(渤海国、靺羯国)。从鄂温克族只有两仙女的传说可以看出,此故事酝酿成型于渤海时期,从语言的分化看,鄂温克族与满族的分化年代也是在渤海末期和辽代。恩古伦指朱蒙创立之夫余、高句丽,恩字源于满语词nendembi、nenembi,为先、先前之意,渤海之先为夫余、高句丽,渤海初期,朝鲜族先世统一新罗称渤海国为“句丽余孽,类聚白山”,可见高句丽与渤海的传承关系。河伯之女柳(满语佛多)因日光感孕剖卵而生朱蒙,朱蒙者善射也,满语善射为jorin mangga,中国古代乌鸦、喜鹊代表太阳神鸟,鸦鹊崇拜即为太阳崇拜,佛库伦因吞喜鹊衔来的朱果感孕而生布库里雍顺,是对日光感孕剖卵生朱蒙信仰文化的传承,满族供奉佛多妈妈(柳奶奶)的祭祀传统亦是对恩古伦文化的传承。那么与满族具有共同的血缘种族起源及语言文化起源的族群和部族还有哪些呢?小编今天就把这些族群穷尽一遍。

中国国内的通古斯民族除满族外共有三支:

赫哲族

赫哲族起源于东海女真赫哲部落。主要分布在黑龙江省同江市、饶河县、抚远市。少数人散居在桦川、依兰、富锦三县的一些村镇和佳木斯市。根据2010年第六次全国人口普查统计,赫哲族人口数为5354人。使用赫哲语,属于通古斯语族满语支,无文字。赫哲人在俄罗斯称为那乃人(俄语:нанайцы)人数约2万多人。赫哲族与满族的分化年代大约为金代。居住在富锦县大屯沿松花江上游的称“那贝”,居住在嗄尔当屯至津口村的称“那乃”,居住在勒得利村沿黑龙江下游至乌苏里江的称“那尼奥”。“那乃”是赫哲人的自称,“那”是“本地”、“当地”之意,“乃”、“贝”、“尼傲”都是人之意。

鄂温克族

鄂温克族(俄语:Эвенки,旧称通古斯或索伦)是东北亚地区的一个民族,主要居住于俄罗斯西伯利亚以及中国内蒙古和黑龙江两省区,蒙古国也有少量分布。中国鄂温克族主要聚居在内蒙古自治区呼伦贝尔盟的鄂温克族自治旗。其他散居在陈巴尔虎旗、额尔古纳左旗、莫力达瓦旗、阿荣旗、扎兰屯市和黑龙江省讷河县等地。鄂温克是鄂温克族的民族自称,其意思是“住在大山林中的人们”。鄂温克民族的语言文化具有独特性,属通古斯语族北语支,在日常生活中,鄂温克人多数使用本民族语言,没有本民族的文字。他们的传统文化具有极大的丰富性,最为突出的是服饰文化知饮食文化。根据2010年第六次全国人口普查统计,鄂温克族人口数为30875人。鄂温克人的氏族组织,叫“哈拉”。同一哈拉的人,都有血缘关系,具有共同的祖先和姓氏。鄂温克人一般以河名、山名、人名或居住地名称命名自己的氏族,因此,每一个哈拉都有固定的名称,其氏族名称又都具有一定的含义。例如,“杜拉尔”(在河旁居住的人)、“涂克冬”(在秃山底下居住的人)、“纳哈他”(在山南坡居住的人)。鄂温克人与满族的分化年代大约在渤海末期和辽代。

鄂伦春族

鄂伦春族是中国东北部地区人口最少的少数民族之一,是狩猎民族,因此他们的衣食住行及歌舞等方面都显示了狩猎民族特点。主要居住在大兴安岭山林地带,使用鄂伦春语,鄂伦春语属阿尔泰语系—通古斯语族通古斯语支,没有文字。在长期的狩猎生产和社会实践中,鄂伦春人创造了丰富多彩的精神文化,有口头创作、音乐、舞蹈、造型艺术等。鄂伦春这一族称,在1640年4月28 日(崇德五年三月丑)是以“俄尔吞”出现的。1683年(康熙二十二年)以后,文献中多次出现“俄罗春”、“鄂罗春”、“鄂伦春”等不同写法。从1690年(康熙二十九年)十月始,“鄂伦春”才作为统一的族称固定下来。“鄂伦春”是民族自称,即“使用驯鹿的人们”。另外,“鄂伦”的发音与驯鹿的发音(oron)相同,(cho)是表示人的附加成分,两者合起来为(oroncho),即“鄂伦春”,汉语就是“打鹿人”之意。1957年,黑龙江省成立了呼玛县十八站、爱辉县新生、逊克县新鄂3个民族乡,1958年由新鄂乡划出新兴村成立新兴鄂伦春族乡。1958年,4个民族乡改为人民公社。1984年恢复民族乡建制,新成立白银纳民族乡。2010年第六次全国人口普查,全国有鄂伦春族8659人。鄂伦春族信仰具有自然属性和万物有灵观念的萨满教。

俄罗斯境内的通古斯族群

那乃人

俄罗斯的那乃人即中国的赫哲族,赫哲族是个跨国民族,在俄罗斯境内有赫哲族人口2万余人,当地人称他们为“那乃人”。他们的民族历史、民族语言、宗教礼仪、歌曲舞蹈、衣着服饰、民风民俗和中国赫哲族都具有北方内陆渔猎民族生产生活特色。那乃人原信仰萨满教,相信万物有灵。其萨满有河神、独角龙、江神3派,各派约有6个品级。他们认为有多少种动物、爬虫就有多少种神,其中最受尊敬的是人面形天神。宗教形式主要表现为祖先崇拜和自然崇拜。那乃人的先民认为,日月山川都有神灵主宰,因而崇拜。

埃文人

埃文人( Even,亦作Evens),亦称拉穆特人(Lamut)。西伯利亚北部居民。1979年苏联人口普查时为12,000人。其血统、语言和文化与埃文克人(Evenk)有密切关系。埃文人居住在埃文基(Evenky)自治区以北和东北地区,同周围民族相互发生影响。埃文人的语言埃文语属于阿尔泰语系的通古斯语族。从起源和文化看来,他们和鄂温克人比较接近,也有人说他们是鄂温克人的分支。19世纪沙俄控制西伯利亚以后,埃文人多在形式上皈依东正教,但仍保留许多原来的萨满教信仰。

埃文基人

俄罗斯少数民族埃文基人(中国称鄂温克族)主要居住在叶尼塞河流域。他们传统上是渔猎民族,以捕鱼、采集野果和养鹿为生。无论是突厥人还是布里亚特人都没能改变埃文基人的生活方式。在西伯利亚,有3万多埃文基人,但仅有1/5的人能讲本族语言。经济活动北部以渔猎、驯鹿、毛皮和养殖为主。埃文基自治区于1930年12月10日成立,原隶属于克拉斯诺亚尔斯克边疆区。

涅吉达尔人

涅吉达尔人是世界上人口最少的民族之一,一共只有500人左右。他们生活在俄罗斯远东雅库特自治共和国。“涅吉达尔”这个族名,是鄂温克人对他们的称呼。在中国文献中,这族人包括在“奇楞”部内。部落的宗教活动主要是春秋两季的祭祀山神水神。此外,有准宗教性质的“熊节”,像谜一样的神秘,却自古到今没有通盘的解释,不知其所以然。以前他们只有本民族的语言,但是没有本民族的文字。他们连做梦也没想到能有自己民族的文字。弗拉基米罗夫卡乡村学校女教师安东宁娜·卡扎罗夫有了创造自己民族文字的想法:她用奥罗昌语言课本上“合适的”词汇教本民族学生母语。然后,由著名东方语言学家安德里·绍利科夫帮助组成了涅吉达尔族自己的字母和音标。这样,涅吉达尔人就有了自己本民族的文字。

乌尔奇人

乌尔奇人主要居住在黑龙江下游,是俄罗斯联邦境内一个人口较少的民族。据统计1980年,乌尔奇人口总数为3200人。1933年成立“乌尔奇族区”,中心城镇是勃格洛兹克。乌尔奇人自称那尼,与那乃人同源。乌尔奇人称那乃人为果尔特,意为“剃发的人”,相对而言,自己便是“不剃发的人”。

鄂罗克人

鄂罗克人 (俄文:Ороки,自称:ульта,ulta,ulcha),今属俄罗斯联邦萨哈林州管辖,语言属于阿尔泰语系通古斯语族,无文字,俄罗斯人称呼他们为库页岛那乃人。根据2002年的统计,人口为346。

奥罗奇人

奥罗奇人(Orochi 奥罗奇”或“奥罗奇萨”),其意思是从事养鹿业的人,是俄罗斯一个说奥罗奇语的通古斯族群,是西伯利亚最小的土著民族之一,分布在哈巴罗夫斯克边疆区的苏维埃港地区和共青城地区。奥罗奇语属通古斯—满语族的满语支。2002年人口有686人。他们传统上分布在俄国滨海省与黑龙江下游,19世纪一些人到库页岛生活。他们与那乃人有关。他们名字有滨海人的意思,以海上捕鱼为主也捕海豹。因为他们没文字,因此很快俄化,他们宗教有佛教,东正教,萨满教。有人认为他们是鄂伦春族近亲。

乌德盖人

乌德盖人(俄语:Удэгейцы),又称乌德(Удэ)、乌德赫、乌迪赫,是生活在黑龙江、乌苏里江流域和俄罗斯滨海边疆区和哈巴罗夫斯克边疆区人数较少的一个少数民族。他们自称恰哈拉(意为“蜂巢的隔壁”)。朝鲜人称他们为“嫌真兀狄哈”()。满人称之为恰喀拉(Квякала)、涅吉达尔人称之为奥勒昌(Олчан)。乌德盖人长期以渔猎为生。金、元时期,曾分布在黑龙江、松花江、乌苏里江三江流域,以狩猎为生。因处于深山密林之中,故有“野人”之称。由于经常在森林中活动捕杀毛皮动物,因此又叫捕貂鼠人。在俄罗斯远东地区,乌德盖人共有2011人,其中分布在哈巴罗夫斯克边疆区697人,在滨海边疆区为766人,其余500多人散布于其他地区.乌德盖人有语言无文字,其语言属阿尔泰语系满-通古斯语族南阿穆尔语支,与奥罗奇语和那乃语相近。目前,乌德盖人讲乌德盖语和俄语。主要信仰为萨满教。也有万物有灵与动物信仰(老虎)。

作者金标

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