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陈寿用如汉魏故事冶的事 表现了他对司马炎有什么样的欣赏?

时间:2011-02-27

但是,三国志没有为他们立传,而留给了后世晋史

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司马炎及其祖父司马懿、伯父司马师、父亲司马昭,是三国政治舞台上的重要角色,与曹魏集团休戚相关,又直接关联着西晋王朝的建立,可谓我国历史上推行世族官僚政治的代表人物,其蜚声远扬的时空,已赫然定格于历史新旧交替的节点。 但是,《三国志》没有为他们立传,而留给了后世《晋史》。

这在史学史上是有规定性理论与实践依据的。 然而,他们风云际会中的生平经历与作为,是必须直面的史学素材,陈寿绝不能对他们避而不述。 怎样做到既坚守不溢美、不隐恶冶的修史原则,又让当政者心悦诚服? 陈寿创造性地运用司马迁的互见法冶,将司马炎祖孙三代散见于其他人物传纪。

在曹丕临终顾命、曹叡病榻托孤、高平陵事变、曹髦自蹈大祸、平蜀之战、曹奂逊位冶、孙皓投降等大事件中,凭借真实的细节描述,巧用春秋笔法冶,有力地激活了他们。尤其是通过司马炎大展一统宏图的所作所为,自然地流露思想情感倾向,曲折地演绎正统观,极似数枝寒梅报春来的无穷韵味。

曹丕剧照

一、从容代魏的政治新意

《三国志·魏书·三少帝纪》载:咸熙元年,八月庚寅,命中抚军司马炎副贰相国事,亦同鲁公拜后之义冶。 即司马炎被任命为相国晋王司马昭的副手,暗示他就是继任的相国、晋王。 事实上他早已代司马昭行政了。 八月癸卯,以卫将军司马望为骠骑将军。 九月戊午,以中抚军司马炎为抚军大将军冶。至此,魏国的内外军权,一并归于司马氏新生代了。

冬十月丙午,命抚军大将军新昌乡侯司马炎为晋世子冶,正式确立了司马炎为晋王的继承人。 不到三个月,司马炎三级跳冶。 咸熙二年(265),秋八月辛卯,相国晋王薨,壬辰,晋太子炎绍封袭位,总摄百揆,备物典策,一皆如前冶。 以何曾为牵头人的劝进至尊活动也紧锣密鼓地展开。 30 岁的司马炎,按照其父的生前谋划,加速了代魏进程。

司马炎剧照

20 岁的曹奂,认识到曹魏政权“天禄永终”,历数在晋冶,于咸熙二年十二月壬戌,“诏群公卿士具仪设坛于南郊,使使者奉皇帝玺绶册,禅位于晋嗣王,如汉魏故事冶。 (见《三少帝纪》) “如汉魏故事冶,陈寿可说可不说,终究还是说了,轻轻地点破历史的嘲讽。

然而,陈寿心中似乎还有另一种声音:此时曹奂禅位于司马炎,相较于汉献帝禅位于曹丕,不全是历史剧重演。 此时的禅、代双方,都很干脆、直接、从容,没有丝毫的扭捏作态。 司马氏“晋代魏冶”,经几代人努力,轮到司马炎登场,可谓水到渠成,当事者用不着繁礼缛节,著史人就更不必去繁文缛辞。 但是,这并不等于“如汉魏故事冶背后没有话语蕴藏。

曹奂剧照

“魏代汉冶”与“晋代魏冶”,有着不同的现实意义、历史价值。 曹丕的禅代,不只是没能抹掉“篡汉冶之嫌,没能结束天下分裂乱局,而是开启了真正意义的三国鼎立。 司马炎“代魏冶,本质上是继平蜀之后,兵不血刃地“平魏冶,属于“三国归晋冶战略正向发展的大步推进。

刘禅于兵临城下被动投降,曹奂则在礼乐声中,亲自主持让位交权。 虽然二者的内涵都是易位称臣,但年轻的曹奂,全身罩着让冶的光环,年长的刘禅,则是不折不扣的降冶。 司马炎给予他们差异性待遇,合乎事理,此其一。

刘禅剧照

魏明帝身后,被人扶着登位的曹芳、曹髦、曹奂,均为司马氏辅政下的儿皇帝冶,他们在成人之后,被摘掉皇冠,然人生结局全然不同。 曹芳于 23 岁,戴着“毁人伦之叙,乱男女之节冶的罪名,回到齐王府,执藩国之礼。

曹髦于 20 岁,自蹈大祸冶,带着遗恨去黄泉,勉强以王礼草草葬了尸骸。 20 岁的曹奂,则体面地离开了尊位,封陈留王,先次于金墉城,而终馆于邺冶,享年 58 岁,还谥曰元皇帝冶。 他比两个兄长懂得:在新旧更替之机已然成熟的节点,当顺潮流而动。 故而应给予正面肯定,此其二。

有鉴于此,陈寿《三少帝纪》总评意味深长地说:“陈留王恭己南面,宰辅统政,仰遵前式,揖让而禅,遂飨封大国,作宾于晋,比之山阳,班宠有加焉。”冶意谓曹奂恭谨律己,悠悠然南面称帝,依靠首辅司马昭父子,统摄大政;仰慕前人禅让范式,称臣于司马炎,宾从于晋朝,封为侯王。 较之于汉献帝禅位后,被封为山阳公,其恩宠地位、历史价值高多了。 此其三。

问题在于刘协禅位时还付出了嫁二女给曹丕的代价,何以刘协、曹奂二人走下帝位的景遇,落差这么大? 陈寿巧妙地运用比较法,挑明了其中奥妙:曹奂顺从正致力于大一统冶的新朝,是非正统归于正统,对社会进步正面给力,他的待遇是该得的历史肯定。

而刘协禅位于割据对峙政权,给本来分裂的社会添乱,本质上是正统沦于非正统;刘协做山阳公冶,与 44 年后的本家刘禅做安乐公冶,构成了貌似巧合的趋同,恰是历史对刘汉王朝绝妙的讽刺。

陈寿用如汉魏故事冶这一精妙比较语,道尽了想说而不说的话,表现了他对司马炎大别于曹丕的政治新意的欣赏,悄然流露了他不以曹魏为正统的真心。

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