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关于矛盾的哲学故事素材7篇 – 比伯美文网

时间:2010-10-13

关于矛盾的故事题目

提示:本文共有 2014 个字,阅读大概需要 5 分钟。

今天小编给大家带来了关于矛盾的哲学故事素材7篇,有需要的小火伴1起来参考1下吧,希望能给大家带来帮助!

寓言典故量文体衣

[教学内容]具体分析和解决不同的矛盾

明代嘉靖年间,北京城中有位裁缝名望很响,他裁制的衣服,长短肥瘦,无不合体。1次,御史大夫请他去裁制1件朝服。裁缝量好了他的身腰尺寸,又问: 请教老爷,您当官当了多少年了? 御史大夫很奇怪: 你量文体衣就够了,还要问这些干甚么? 裁缝回答说: 年轻相公初任高职,意高气盛,走路时挺胸凸肚,裁衣要后短前长;做官有了1定年资,意气微平,衣服应前后1般长短;当官年久而将迁退,则内心悒郁不振,走路时低头弯腰,做的衣服就应前短后长。所以,我如果不问明做官的年资,怎样能裁出趁心合体的衣服来呢?

[扼要分析]矛盾具有特殊性,解决矛盾的方法也不可能千篇1律。不同质的矛盾,只有用不同质的方法才能解决。只有对具体情况进行具体分析,掌控事物矛盾的特殊性,才能找到解决矛盾的正确方法。这位裁缝之所以名响京城,是与他能出色地做到具体问题具体分析、1切从实际动身分不开的。

寓言典故愚人食盐

[教学内容]矛盾双方转化

从前有1愚人到他人家做客,主人端上饭菜热忱接待他。愚人食后即嫌饭菜淡而无味,主人听他如此说,连忙往饭菜中加了些盐。这1来,愚人再食饭菜便觉味美非常,吃得非常高兴。因而愚人心里嘀咕: 饭菜之所以好吃原来是由于放了盐的原因。放盐少量即能如此味美,倘若多放岂不会味道更美吗? 依照自己的思路,愚人干脆将1口盐吃进嘴里,立刻弄得自己难受不已,狼狈不堪。

寓言典故阿凡提染布(矛盾的普遍性和特殊性的关系 )

阿凡提开了1个染坊,给乡亲们染布。巴依见大家都夸阿凡提布染得好,10分妒忌,小要刁难他1下。1天,巴依挟着1匹布,来找阿凡提: 听说你的布染得好,能不能给我染1染? 你要甚么色彩? 阿凡发问道。 我要染这样1种色彩,它不是红的,不是绿的,不是黄的,也不是蓝的,不是紫的,不是黑的,连白的也不是 不知道这类色彩你能不能染? 巴依洋洋自得地说道。 固然能染,染完后保你满意。 甚么?你能染?那好。我取布的日期是哪1天呢? 日期嘛! 阿凡提微微1笑,顺手把布扔到柜里: 不是星期1,不是星期2,不是星期3,不是星期 更不是星期日。我的巴依,到了那1天,你就来取吧!

寓言典故 鸡夜鸣 和 鸡不鸣 (具体问题具体分析)

北宋学者杨时在《言默戒》里,讲了这样1则寓言: 邻之人有鸡夜鸣,恶其不祥,烹之。越很多天,1鸡旦而不鸣,又烹之。

鸡或鸣或不鸣,均难逃下锅就烹的恶运,是邻人和鸡过不去么?或许有人这样想。但杨时却有自己的解释: 或夜鸣,鸣之非其时也;但而不鸣,不鸣非其时也。 这就是说鸡当鸣不当鸣,决定于具体环境。古人无钟,以鸡鸣定时,不当鸣而鸣,搅得主人的美梦,该烹;当鸣而不鸣,误了主人的事情,也该烹。

寓言典故挤牛奶

[教学内容]矛盾就是对峙统1

从前有个人因事要请客,准备挤些牛奶下来,用于接待。转而1想:现在离请客还有1段时间,如果每天预先把牛奶挤下来,积多了,不便保存,容易变质,不如就利用牛肚皮暂时蕴藏1下吧,到请客时再1次挤出来,又多又新鲜,岂不更妙。主张打定,主人便把母牛和那只还在吃奶的小牛隔离开来,牛奶也不挤了。请客的1天到了,客人们纷纭光临。主人把母牛牵出来派用处,却甚么也挤不出来,牛奶全部干掉了。

[扼要分析]本想得到又多又新鲜的牛奶,但结果却是1点牛奶也没有了,为何呢?由于这个人只看到了牛奶容易变质、不容易保存这1面,而没有看到牛奶不挤要干掉的另外一面。任何事物本身都包括着既对峙又统1的两个方面,也就是矛盾。

寓言典故锁箱捆笼

[教学内容]矛盾是普遍存在的

从前有个富翁担心自己的财产被盗,便请人做了许多藤箱、木柜、竹笼,把所有的金银细软都装在里头,又把每只箱笼柜盒都用坚固的铁锁锁得牢牢的,用结实的麻绳捆得死死的。乡里人都就这个老头聪明。但是有1天,1群小偷溜进了富翁的房间,把箱笼柜盒背的背、挑的挑,席卷而去,决无漏物之虞。富翁的聪明之举,实为匪徒偷窃带来了方便。

[扼要分析]矛盾是普遍存在的,事事有矛盾,时时有矛盾。富人为了避免财产被盗,做了锁箱捆笼的工作,但同时也为匪徒偷窃带来了方便。这就要求我们在平时工作中善于全面分析矛盾,坚持两分法,避免片面性性。

寓言典故起死复生

[教学内容]事物的矛盾具有各自的特点

鲁国有个叫公孙绰的人,他对人们说: 我能够起死复生。 有人问他: 你用甚么方法呢? 他回答说: 我平时能医治半身不遂的病。现在我只要加倍用药,不就能够起死复生了吗?

[扼要分析]矛盾着的事物及其每个侧面各有其特点,首先表现在不同事物的矛盾各不相同,具有不同的特点。这类特殊的矛盾,就构成1事物区分于他事物的特殊本质。世界上的事物之所以千差万别,缘由就在这里。公孙绰不晓得这1点,闹了个大笑话:半身不遂和死人完全是两回事啊!

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