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赵洪国文在抗战中毁家纾难，为什么建国后，她却组建土匪军造反
赵洪国文在抗战中毁家纾难，为什么建国后，她却组建土匪军造反 历史人物
文/钟百超
杜牧为誉为“咏史怀古诗圣手”，一生创作咏史怀古诗 60 余首。他的咏史怀古诗，独步诗坛，于叙事中抒发历史情怀，是一个时代的强音。
司马光对当时的社会现状作了简单的勾勒：“于斯之时，阍寺专权，胁君于内，弗能远也；藩镇阻兵，陵慢于外，弗能制也；士卒杀逐主帅，据命自立，弗能诘也；军旅岁兴，赋敛日急，骨肉纵横于原野，轴空竭于里闾。”（《资治通鉴·唐纪》六十）。自古以来，宦官专政，威胁君王，导致王朝灭亡的现象再度出现；藩镇割据，拥兵自重，欺凌轻慢朝廷而失去控制的情况日益恶化；赋税沉重，民不聊生，哀鸿遍野，凡此乱象种种，不可胜举。
唐文宗大和七年（833），杜牧被淮南节度使牛僧孺授予推官一职，四月由宣州（今安徽宣城）来扬州，路径金陵，写下了《江南春》：
千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。（《江南春》）
首句用雄浑的大手笔描绘江南春色，以“莺啼”起兴，一则把莺比作春天的使者，二则借莺啼渲染出一幅百鸟争鸣的图景；以“千里”形容莺之多，着意传递春天来到江南的信息，更以绿和红两种颜色烘托盎然的春意，万物复苏的景象；次句着重写风中的酒旗，以“酒旗”为意象，一则借代酒家，二则突显商业繁荣，百姓安居乐业，社会稳定和谐。
第三句笔锋陡转，把画面转向佛寺，那是南朝留下来的遗物，以“四百八十”虚指，形容寺庙数量众多，更以此暗指佛教在当时的鼎盛气象，最后一句状写如今寺庙里的楼台处在烟雨之中的情景，给人一种亦幻亦真的朦胧感觉。
这首诗的题旨究竟是什么？是赞美江南的春色，还是抒发历史情怀？从诗题看，是赞美春色，但是，如果仅仅是围绕这个主题展开，则不应把笔锋指向南朝的遗物。这些寺庙，如其说是佛事的象征，不如说是南朝政权的一个缩影，一段特定历史的定格。那么，这段历史的真相是什么，为什么杜牧要刻意提及？
420年东晋灭亡，南方地区相继出现了宋、齐、梁、陈四个汉人政权，史称“南朝”，这四个政权各自存在都只有几十年。在短短的几十年中，这些政权，要么残暴不仁，要么互相残杀，要么国力孱弱而走向灭亡。
因此，《江南春》绝不仅仅是讴歌江南的春色，而是以乐景写哀景，以美好的春天衬托衰败的王朝，进而警醒执政者，所有的美景，所有的政权，如果不珍惜，都会像那些在风雨飘摇中的楼台一样逐渐成为历史陈迹，供后人凭吊。杜牧如此暗着笔调，可谓用心良苦。
“多少楼台烟雨中”，历史就是如此无情，执政者倘若不总结王朝存亡的教训，那么，被取而代之，终究是不以个人的意志为转移。
作为六朝古都的金陵，能够触发杜牧灵魂深处的景物还有许多地方，秦淮河便是其中之一。灯红酒绿，淫歌艳曲不绝于耳，秦淮河已经成为奢靡生活的象征。杜牧夜泊于此，难免触景生情，写下了《夜泊秦淮》：
女匪首很狡猾，多次抓捕都扑空，为何有人喊一声，她就现身了
女匪首很狡猾，多次抓捕都扑空，为何有人喊一声，她就现身了 历史人物
烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。（《夜泊秦淮》）
首句以“烟”和“月”起兴，营造出一种朦胧、冷寂、幽静的夜景，这种背景的渲染，绝非寻常的景物描写，它既是眼前所见之景，也是历史之景的回望，是虚实结合的精心构造。而两个“笼”字，更增添了迷蒙的气氛。但是，这种环境的描写似乎与喧闹的秦淮河夜景不相吻合，这到底为何？也许是以哀景写乐景，更能引发读者的深思。
次句交代到达秦淮河的时间、方式和游览的地点，“泊”字，一则表示船只停泊，二则表明自己是一个过客，一个漂泊者，可谓一语双关。这样的交代，无疑也具有双重含意，其一，诗人到秦淮河，不过是一个历史看客，一个旁观者而已；其二，对于秦淮河，只作短暂的停留，对它的历史，诗人无意涉猎太多，也无意深究。
第三句和末句，从视觉描写转移为听觉描写，杜牧听到的不是别的歌曲，而是《玉树后庭花》，为南朝亡国之君陈后主陈叔宝所作，被称为亡国之音。传说陈灭亡之时，陈后主正在宫中与爱姬妾孔贵嫔、张丽华等众人玩乐。杜牧只是叙述所听到的内容，并没有展开议论或抒发。商女的无知和亡国之恨，构成了诗歌的张力，正是在这平淡的叙事中，给读者创造了无限的想象空间，让读者自行完成对诗歌意义的深层次解读。
但是，不难看出，杜牧写秦淮河，旨在借用陈后主的典故，抒发自己对晚唐命运的殷切关怀和无限忧虑的情怀。因此，千百年来，这首诗一直成为一座警钟，时刻长鸣。
金陵是南朝的起点，也是南朝的终结点。置身其中，有人向往的是繁华奢靡的生活，有人洞察到的是历史画面。作为一个诗人，一个士子，杜牧能够从现实观照历史，凭着对唐朝的热爱，写下了千古绝唱，振聋发聩之余，让人不禁怆然而泣下。
安史之乱相去不远，唐玄宗和杨贵妃这两位悲剧性人物背后的故事，又有多少人能够记起。虽说安史之乱发生在杜牧出生前四十年，但路过华清宫，难免触动历史情怀，于是，《过华清宫绝句》便横空出世：
长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。（《过华清宫绝句之一》）
唐玄宗的悲剧与南朝陈后主的悲剧相比而言，有过之而无不及，与周幽王为博妃子褒姒一笑，点燃烽火，导致国破身亡也有惊人相似之处。为了一饱口福，为了几颗荔枝，居然让专使骑着驿马从千里之遥送来，不得不让人深思。
这首诗截取了一个历史镜头或画面，从侧面反映出唐朝必然走向衰亡的深层次问题，于不着一字之中，抒发出忧国忧民的博大情怀。
生于国势衰微、局势跌宕的晚唐，面对眼前的一切，作为一位有良知的士人，杜牧别无良策，唯有以诗歌抒发心志，间接表达希望唐王朝能够维持长治久安、国泰民富的局面。可惜的是，他内心的呼喊却唤不醒那些麻木的灵魂，曾经强盛的唐朝，最终也无法摆脱灭亡的宿命。
2020.1.14
他是张作霖的得力战将, 46岁被活埋, 一个月后打开棺材布满抓痕。
他是张作霖的得力战将, 46岁被活埋, 一个月后打开棺材布满抓痕。 历史人物
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