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《世说新语》 简介??《世说新语） 是南朝宋刘义庆（ 公元403—444 年） 编撰的一部笔记小说集。 刘义庆是刘宋王朝的宗室， 袭封临川 王。 历任重职， 喜好文辞。??书中主要记载东汉未至魏晋间二百年间士族阶层的遗闻、 轶事、 琐语，而以晋代为主。 书中所载均属历史上实有的人物， 但他们的言论或故事则有一部分出 于传闻， 不尽符合史实。 该书所记个别事实虽然不尽确切，但反映了 门阀世族的思想风貌， 保存了 社会、 政治、 思想、 文学、 语言等方面史料， 价值很高。 被鲁迅先生称为： “一部名士底的教科书。 ”编撰者杂采众书， 把值得称述的旧闻轶事纂辑起来， 并加以润色， 按内容分门别类， 划为德行、 言语、 政事等三十六门， 每类收有若干则故事，全书共一千二百多 则， 每则文字长短不一， 有的数行， 有的三言两语，由此可见笔记小说「 随手而记」 的特性。刘义庆（ 403—444） ， 字季伯， 彭城（ 今江苏徐州）人， 南宋文学家。 宋宗室，袭封临川 王赠任荆州刺史等官职， 在政8年， 政绩颇佳。 后任江州刺史， 到任一年， 因同情贬官王义康而触怒文帝康而触怒文帝， 责调回京，改任南京州刺史、 都督和开府仪同三司 。 不久， 以病告退， 元嘉21年死于建康（ 今南京） 。 刘义庆自幼才华出众， 爱好文学。除《世说新语》 外， 还著有志怪小说《幽明录》 。责调回京作者简介《世说新语·任诞》?? 题解 任诞， 指任性放纵。 这是魏晋名士作达生活方式的主要表现。 名士们主张言行不必遵守礼法， 凭禀性行事， 不做作， 不受任何拘束， 认为这样才能回归自 然， 才是真正的名 士风流。 在这种标榜下， 许多人以作达为名， 实际是以不加节制地纵情享乐为日的。魏晋时期魏晋时期“ “名士行， ， 不受任何拘束不受任何拘束， ， 这是与当时的名教礼法不相容这是与当时的名教礼法不相容的的。 。名士” ” 崇尚崇尚“ “自 然自 然” ” ， ， 主张适意而主张适意而行《世说新语·任诞》他们超越名教他们超越名教、 、 任性而为的重要表达方式就是任性而为的重要表达方式就是尚欲任诞尚欲任诞， ， 如刘伶的如刘伶的“ “引酒进肉引酒进肉， ， 隗然已醉到了 走火入魔的地步到了 走火入魔的地步。 。隗然已醉” ” 甚至甚至刘伶的这种精神面貌体现出一种消极颓废的人刘伶的这种精神面貌体现出一种消极颓废的人生态度生态度， ， 他的饮酒是为了 遗落世事他的饮酒是为了 遗落世事， ， 而不是为了 以酒明志酒明志、 、 以酒悟理以酒悟理。 。而不是为了 以刘刘 伶伶 病病 酒酒刘伶病酒， 渴甚， 从妇求酒。 妇捐酒毁器，刘伶病酒， 渴甚， 从妇求酒。 妇捐酒毁器，涕泣谏曰： “君饮太过， 非摄生之道， 必宜涕泣谏曰： “君饮太过， 非摄生之道， 必宜断之！ ” 伶曰： “甚善。 我不能自禁， 唯当断之！ ” 伶曰： “甚善。 我不能自禁， 唯当祝鬼神自誓断之耳便可具酒肉祝鬼神自誓断之耳便可具酒肉祝鬼神自誓断之耳。 便可具酒肉。 ” 妇曰：祝鬼神自誓断之耳。 便可具酒肉。 ” 妇曰：“敬闻命。 ” 供酒肉于神前， 请伶祝誓。 伶“敬闻命。 ” 供酒肉于神前， 请伶祝誓。 伶跪而祝曰： “天生刘伶， 以酒为名； 一饮一跪而祝曰： “天生刘伶， 以酒为名； 一饮一斛斛[hú[hú ] ]， 五斗解酲， 五斗解酲[chéng][chéng] 。 妇人之言， 慎不可听。 ” 便引酒进肉， 隗不可听。 ” 便引酒进肉， 隗[wěi]” 妇曰” 妇曰。 妇人之言， 慎[wěi]然已醉矣。然已醉矣。刘伶喝酒过多 害了 酒病， 非常口 渴想喝酒， 于是向妻子要酒。 （ 他） 夫人把酒倒掉， 摔碎了 装酒的瓶子， （ 夫人） 哭着规劝刘伶说： “您喝酒太多 ，不是养生的方法， 一定要戒掉啊！ ” 刘伶说道：“那好吧， 我自 己戒不了 ， 只有在神面前祷告发誓才可以把酒戒掉请你准备酒肉吧！ ” 夫人说才可以把酒戒掉， 请你准备酒肉吧！ ” 夫人说：“就遵从你的意思办。 ” （ 于是） ， 她把酒肉放在神案上， 请刘伶来祷告。 刘伶跪在神案前， （ 大声 ）说道： “老天生了 我刘伶， 认为酒是自 己的命根子，一次要喝一斛， 喝五斗（ 南宋时十斗=一斛） 才能解除酒醒后神志不清犹如患病的感觉。 妇道人家的话，可千万不能听！ ” 说罢， 拿起酒肉， 大吃大喝起来，不一会儿便醉醺醺的了 。译文?? ??该文写竹林七贤名士刘伶的放诞行该文写竹林七贤名士刘伶的放诞行为， 将刘伶纵酒放达的狂放情态显露无为， 将刘伶纵酒放达的狂放情态显露无余。余。刘伶的狂放情态也是魏晋时期所谓刘伶的狂放情态也是魏晋时期所谓““名士名士” ” 放诞不羁生活的写照放诞不羁生活的写照““名士名士” ” 放诞不羁生活的写照， 是放诞不羁生活的写照， 是“士风流士风流” ” 的一种体现。的一种体现。该文体现了该文体现了 《《世说新语世说新语》 》 善于通过富有特征性的细节勾勒人物性格和精神富有特征性的细节勾勒人物性格和精神面貌， 使之栩栩如生的重要艺术特征。面貌， 使之栩栩如生的重要艺术特征。?? ??是是““名 名“名 名?? ??善于通过历史链接?? 刘伶（ 约221年 300年） ， 西晋沛国（ 今安徽宿州西北） 人， 字伯伦。 “竹林七贤” 之一， 性嗜酒。 曾为建威参军 。 晋武帝泰始初， 对朝廷策问， 强调无为而治， 以无能罢免。 著有《酒德颂》《晋书》 卷四十九有传德颂》 , 《晋书》 卷四十九有传。 所作《酒德颂》 ， 宣扬老庄思想和纵酒放诞之情趣， 对传统“ 礼法” 表示蔑视。 是竹林七贤社会地位最低的一个 。所作《酒德?? 《酒德颂》 说： “惟酒是务， 焉知其余. . 无思无虑， 其乐陶陶” 。刘伶趣事?? 他经常乘鹿车， 手裏抱著一壶酒， 命仆人提著锄头跟在车子的后面跑， 并说道： 如果我醉死了 ， 便就地把我埋葬了 。?? 一次， 他喝醉了 酒跟镇上的人吵架， 对方生气地卷起袖子，挥拳就要打他， 刘伶却很镇定从容地说： 我这像鸡肋般细瘦挥拳就要打他， 刘伶却很镇定从容地说： 我这像鸡肋般细瘦的身体， 不足以使您的拳头舒服啊。 对方听后笑了 起来， 终於把拳头放了 下来 。?? 一次， 刘伶喝醉了 酒， 就在家中赤裸着全身躺在床上， 在那个保守的传统社会， 他的朋友们到他的家来看望他， 发现他赤裸着身子， 就问他怎么不穿衣服， 刘伶答道： 天地是我的房屋， 室内 是我的衣裤， 你们为什么要钻进我的裤裆里来？
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