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这应该是我第一次看到一部能把一个悲伤的故事以如此欢快的形式叙述的电影；也应该是我第一次看到一部能将一个人的无力的自我救赎与不可避免的堕落描绘得如此彻底的电影。
虽然这部电影展现的是一位名为“川尻松子”的女性的一生，但是故事却是从她的侄子“阿笙”开始的。阿笙是一个刚刚失恋，沉醉在性、酒精与蹦迪的迷茫的年轻人。突然有一天，父亲来拜托阿笙去帮他收拾阿笙三天前过世的姑姑的房间。
“无论怎么看，都是无聊的一生。”父亲留下这一句对姑姑的评价后，就离开了。故事就这样正式地拉开了序幕。
当阿笙抵达姑姑的独自一人居住的公寓时，他厌恶地发现房间里堆满了各类垃圾跟废旧电器，屋子脏乱不堪，墙上挂着一幅被虫蛀过的旧海报，海报里的男艺人们散发出青春帅气的脸庞似乎与这房子格格不入。
抽屉里发黄的鬼脸照片，外墙上用花花绿绿的粉笔扭曲地写着的“生而为人，我很抱歉”，留着怪异发型与诡异纹身的暴走族大叔，在公寓附近徘徊着的黑衣人以及在河边匆忙逃跑而落下一本《圣经》的面目狰狞的男人，都为这位“松子姑姑”的经历增添了不少神秘感。从这一位位讲述者的口中，阿笙逐渐地还原了松子姑姑那波澜壮阔的一生。
川尻松子生活在一个五口之家里，有一个弟弟（也就是阿笙的父亲）和一个自幼体弱多病的妹妹。在松子的印象里，父亲十分偏爱她的妹妹，似乎从来没有对松子笑过，对松子也十分严苛。
松子唯一一次和父亲的美好回忆也仅仅是在她七岁时，和父亲看望完因病住院的妹妹后一起去游乐园的时光。在那一天，松子发现自己的鬼脸能将平日严肃的父亲逗笑，从此以后，松子便经常做鬼脸逗父亲笑，最后养成了一种一紧张就会不自觉做鬼脸的习惯。
成年后的川尻松子最开始是一个正直却有些胆小懦弱的中学老师。在一次修学旅行中，旅店主人丢失一万两千日元，松子被迫去询问一位被怀疑的学生是否是他偷的钱，但这位名为“龙洋一”的学生矢口否认。
阴差阳错之下，松子偷了另一位老师的钱来顶替那位偷钱的学生。回到学校后却被反咬一口，被认定为偷旅店老板钱的人，松子被迫从学校辞职，并因与家人发生争执而离家出走。松子安稳幸福的青年生活就此结束，从此以后，松子便向堕落的深渊慢慢地迈进。
离家出走后的松子和一个新出道的作家同居，但这位作家性格暴戾，经常对松子拳脚相加，并且以“将一生奉献给文学”为借口，拒绝工作，甚至逼迫松子当所谓的“浴池女郎”（也即是出卖肉体）来赚钱养家。
但松子的自尊不允许她这样做，被逼无奈之下，转向找自己的弟弟借钱，也就是在这一天的晚上，这位作家在松子的面前卧轨自杀。半年后，松子短暂地成为了她前男友最大竞争对手的情妇，不久这段关系也因被对方妻子发现而破裂。
之后，对生活万念俱灰的松子下定了决心出卖自己的肉体赚钱，也即做起了所谓的“浴池女郎”。能干而又年轻漂亮的松子迅速成为了那间店的头牌，赚下了一大笔钱。
她的形象也发生了巨大的改变，由原来的朴素的女孩改成了一个衣着入时，浓妆艳抹的女人。但此时的松子已经无法回头了，她甚至回家都不敢面对自己的妹妹，将妹妹摔在地上，像逃跑一般离开了家。
此时松子身边的男人换了再换，对她而言，“都无所谓了，只要不是一个人，只要离家远一点就行了”。最后她认识了一个叫“小野寺”的混混，想和他一起在雄琴投机发点财。但这段关系很快就破裂了，小野寺也将松子赚来的钱全数卷走，在博斗之中，松子将小野寺杀死。
后来松子一路逃窜，在自杀未遂的情况下遇见了一个寒酸却温柔的理发匠，男人的温柔融化了松子心中的坚冰，两人一见钟情，很快开始了美好的同居生活，直到有一天警察找上门来逮捕了松子。
八年的牢狱时光是枯燥且机械的，但松子始终保持着积极乐观的的生活态度，因为她心中有着一份对美好生活的憧憬，也正是在监狱，松子结识了她一生的挚友——泽村惠。但松子出狱之后却发现一切早已物是人非，当年的理发师重新组建了自己的家庭，本性善良的松子选择默默地淡出理发师的生活。
为了生计，34岁的松子开了一间名为“小茜”的美容院，虽然生活平平淡淡地过下去，但松子总觉得心中少了点什么东西，也正是因为这一点，她逐渐疏远了自己的挚友——泽村惠。
正是在这个时候，她重遇了改变她一生轨迹的男人——龙洋一，此时的龙洋一进入了黑社会，龙洋一对松子有着一种近乎扭曲的迷恋，也正是因为如此，龙洋一才会当时仍是老师的松子逼上绝路。
多年后的重逢，龙洋一对松子有着深深的自责感，孤独的松子与自责的龙洋一如同干柴烈火，很快就同居了。但同样的，龙洋一很快也对松子感到厌倦，但松子却还是一如既往地爱着龙洋一。甚至为了龙洋一，又开始了她青年时堕落的循环。
直到有一天，龙洋一因为杀人而被黑社会追杀，正当两人打算殉情时，龙洋一突然反悔，向警察寻求帮助。龙洋一也因此锒铛入狱。 在狱中，龙洋一决定淡出松子的生活，不再伤害她，而松子一如既往地爱着龙洋一。
龙洋一出狱那天，天空中飘着大雪，40岁的松子精心打扮后捧着一束玫瑰花来迎接他，但龙洋一选择一拳将松子打倒，然后怪叫着逃走了。之后，心中只有伤害的龙洋一信奉了基督教，企图在宗教里寻求救赎和安慰。
松子晚年时独自一人居住在公寓里。她不再精心梳理自己，不再与任何人来往，每天都邋邋遢遢的，每日什么都不做，仅仅只是喝酒吃东西，身体也逐渐发福。她曾狂热地迷恋着那支名为“光GENJI”的乐队，但在自己写的一封长信没得到回应后也逐渐地平静了下来。
在松子去世前一晚，她遇见了她曾经的只有泽村惠。泽村惠依然光鲜亮丽，她对松子的堕落感到无比惋惜，想让松子振作，便建议松子担任自己的美容师。松子经过一段激烈的思想斗争之后，最终下定决心改变自己，但被一群不良中学生一棍击倒在河边，再也没起来。最后在恬静美好的音乐声中，松子迈向了通往天堂的梯子。
那么，松子的人生悲剧又是如何产生的呢？纵观松子的一生 ，她几乎没有体会过一段正常的情感生活，她对于“爱”有着一种近乎斯德哥尔摩症般的病态，这固然与松子小时候的经历有关。
根据欧文·亚隆的观点，儿童有两种抵御死亡焦虑的方式，一种被称为“独特性”，即在内心深处相信“自己是特殊的，死亡法则对自己不适用”；另一种被称为“终极拯救者”，即在内心深处相信“虽然它会让我们冒险走到无尽深渊的边境，但它终究会拯救我们”，这两种抵御方式将会一直延续到成人期，并对人格结构产生重大影响。
而松子小时候父爱缺失的经历，让松子产生了病态的“救世主情结”，她十分渴望着被爱，对他人有着极强的依赖性，为了被爱，她甚至可以泯灭“自我”的存在，心甘情愿地贬低自己，将自己当作别人的附庸。
也正是因为如此，松子才会为了龙洋一，甚至回到了自己曾厌恶的年轻时的堕落循环，只为了博得龙洋一的“爱”。在我看来，泯灭自身存在，心甘情愿成为他人的附庸是松子悲剧人生的根本性来源。
我们每一个人都是这个世界上独立的个体，人与人之间的交往必须是以“两个独立的个体”为前提进行的。“独立的个体”也就意味每一个人都带有自己的价值观、世界观，也就必然存在着发生在人类之间的价值观和世界观的冲突的可能性，这些冲突并不一定都是破坏性的，相反，它们可能会是确立自我的重要工具，确立自己是一个“人”而非一件“工具”。
但在影片中的松子却并非如此，面对着自己与所爱之人的冲突，她选择的却是改变自身的价值观去迎合对方。例如，从小时候开始，松子便学会了扮鬼脸去逗笑父亲，因为这是她所知道的唯一能逗笑父亲的方式。也正是因为如此，那个名为“松子”的存在逐渐淡化，取而代之的是“他人希望松子存在的样子”，松子也由“人”逐渐异化成为被他人肆意玩弄的“工具”。
在每段感情之中，松子总是以“对方”作为自己的生存意义，因此，松子一次次的感情失败也就是一次次的“生存意义剥离”，剧作者也在影片中不断有意无意地提到“人类的生存意义是什么”之类的终极问题。
在我看来，剧作者通过一次次地剥离松子的“生存意义”想向观众提问“人类生存的意义是什么？”，或者说“人类生存的意义这种东西真的存在吗？”。松子在跳河自杀之际，是一个善良的理发师救了他，可以说这个理发师的爱给予了松子人生中第一次的救赎。
对于松子而言，这一份爱也即是她八年牢狱生活的生存意义。为了早日出狱和理发师结合，她并未在监狱中进一步堕落，反而在监狱中收获了新生。那么如此努力的松子又收获了什么呢？自己心爱的人有了新的妻子，甚至还养育了一个女儿，三个人一起幸福快乐地生活在了一起。
那么在这件事上，松子有错吗？明显没有。那么理发师错了吗？我认为虽然这位理发师不能说问心无愧，但起码从人之常情来讲并没有太大的过错。试问一下你是愿意等待八年与一位过去都不甚明了的杀人度过一生，还是愿意把握住当下，与一位身世清白的女人度过一生？从这个角度上讲我觉得并不能过分苛责这位理发师。
那么双方都没有过错，悲剧又由何产生？这就有点“无责任者悲剧”的意味了，悲剧产生的根源来自于其角色身份与关系本身，叔本华对这种悲剧颇为推崇，因为这类悲剧“几乎是当作人的本质上要产生的东西，这也就是不幸也和我们接近到接近可怕的程度了。”类似的事件在故事中还屡屡发生，被松子视为“生存意义”的诸多人，诸多事物一次次地背叛了她，她渴望着被爱，“爱”却一次次背叛了她。
在这矛盾的螺旋之中，揭示了一种来自于生存本身，也即“和我们接近到可拍程度”的“荒诞”。我们苦苦追寻着自我存在的意义，然而这个毫无道理的世界通过一次次的“剥离”来告诉我们：“这个世界上根本不存在这种东西。”，这就是所谓的“荒诞”。
松子认识到了这种“荒诞”，并曾一度被这种“荒诞”所击倒，变得邋遢，沉溺酒精之中。纵使松子一度觉醒，但是似乎也太迟了，因为她很快便因为意外死亡。
但是作者又似乎没有对这“毫无道理的世界”抱有一种悲观主义，而是采取了一种“蔑视”态度。故事的倾听者——阿笙本应该是一个颓废的青年，然而他却从姑姑松子的故事中获得了鼓舞，重新燃起了对生活的希望。
阿笙在姑姑的人生中不仅仅看见了“荒诞”，更看见姑姑“让人欢笑，让人打起精神，热爱别人”的一面，进而认为这样的姑姑“值得被信仰”。这是阿笙对姑姑一生的赞扬，亦是对“荒诞”的一种蔑视。
《被嫌弃的松子的一生》应该是一部非常有意思的作品，这是应该是一个悲剧故事，但它却穿插着大量的笑点，让观众笑着流泪。“生而为人”并不是什么值得“抱歉”的事情，正是因为我们活着，才能去热爱别人，也才能感受到“爱”，不是吗？
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