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文/周子，转载请注明来源于百家号
说到孔子可能大家对他的印象应该是仙风道骨一脸慈祥的圣人形象，因为无论是从平时老师的教导上，还是从书籍上，孔子是都是一副好人形象。有朋自远方来，不亦乐乎，三人行，必有我师焉，这些经典句子无不显示了孔子是一个极为热情对人极好而且爱好学习的人。但不是说所有的人对孔子都是这样的看法，而且对孔子的议论也是有些颇多，说得上是一个无休止争论的问题。
在孔子名气还没有很大的时候，他就曾经去拜访过老子。要知道当时的老子名气可要比孔子大得多了。而在孔子走之前，作为前辈的老子就送给了孔子三句建议，其实与其说是建议，倒不如说是告诫。这三句话就是，“聪明深察而近于死者，好议人者也。博辩广大危其身者，发人之恶者也。为人子者毋以有己，为人臣者毋以有己。”
而这三句话的意思大概就是：如果一个人脑袋聪明，而且又善于观察问题，总是能找到事物的本质，是一件好事，但是因为聪明而评价他人，就可能会导致杀身之祸。如果一个人学问大，而且志向也大，也不是一件什么好事？因为这个人因为学问大，总是能从别人身上找到缺点，那就是议论他人，评价他人，而那些被议论被评价的人，因为缺陷被揭盖，所以才要将那个评价的人置于死地。为人子者不能老是想着自己，还要多想想其他的人，尤其是自己的长辈父母。为人臣者不要也老是总想着自己，还要想想自己前面的，上司领导这些能够管得了自己的人。
为什么老子要对孔子说这三句话呢？仅仅只是因为出于好心说出来的吗？非也，其实这三句话也就是在告诫老子，针对孔子的性格而做出的判断。及时根据往后的历史看来，孔子还真的是应了这三句话。
首先，孔子是聪明的，特别是对于天下的治理理念，因为如果用礼乐来教化百姓来感动百姓，这个天下的确很可能会是安定。之前我们说到了孔子评论“坟羊”的事情，一个人在挖井的时候挖了一个陶瓷，里面恰好有一个像是羊形状一样的东西。那个人说这东西是一条狗，孔子很是明确说出了这是一个“坟羊”。至于孔子看不看得出那个人是在说假话，我们暂且不说。但孔子确实说出了事实，但也扫了那个人的脸面。不懂人情世故，反而会因为聪明而导致杀身之祸。
孔子的学问大吗？当然是大了，作为儒家学派的创始人，无论是书上的知识还是书外的知识都是知道别人不知道的。前面我们也说到了，在鲁国和齐国的一次会议上，孔子因为认为齐国准备的舞蹈是蛮夷之乐，是有损风化使人堕落的，于是就下令就这些人拖出去砍了。这无疑是极为扫齐国的面的，毕竟无论事实是否是这样，也不能当着这么多人的面做这样的事情啊。不知道孔子是一个真性情的人，还是一个不懂变通的人。这也导致了孔子后来的仕途艰难，毕竟谁也不喜欢跟一个如此不懂变通的人处事。这也是为什么后来孔子几番经历生死的原因之一，因为没人喜欢他。
至于最后一句评语，孔子也是有着这样的问题存在。孔子提倡的君君，臣臣，父父，子子，是建立在制度之上的，是强制性的。可能他孔子会接受，但是这不代表着别人也会跟他一样接受这一套，世界上不是所有的人都是孔子，而孔子也只有他一个而已。孔子最大的错误，就是自以为是地认为天下人都是如同他这般，至少是像他这般的。
老子的这三句话，很是中肯的评价。是给孔子的一个建议，至于孔子是否听得进去，是否理解其中的含义就是孔子自己的事情了。人无完人，孔子也有着缺点的一面，但是他所做的贡献是无可争议的事实。在看待人和事情的时候，我们不能把一个人或者一件事说是不好的，是对的就是对的，错的就是错的，好的我们就去学习，不好的我们就去改正，只有这样我们才能够进步，在面对是是非非的时候保持清醒。
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